(🈂)孔子の口(kǒu )ぶりには(🍖)、子桑伯(bó )子(🅿)と仲弓とを結びつけて考えて見ようとする気ぶり(👭)さえなかった。仲(zhòng )弓(♐)は一寸あ(🕳)て(🏕)がは(🚽)ずれた。そこで、(🦋)彼は(🥍)ふみ(📣)こ(🍫)んで(🙉)訊ねた。
だが、こうした彼の努力も(🐣)、心境の幼(yòu )稚な門人(🔑)(rén )たちには何の利(🕙)目もな(🖤)かった(🤣)。彼(bǐ(🔽) )等に(🧟)は、(📣)天命が何だ(🎮)か(📴)、仁(rén )が何(hé )だか、(🈴)まだ皆目(🌞)見当がついて(👺)いなかった(🌴)。彼(bǐ(🥄) )等は、た(🚪)だ仲弓に(🌵)いくら(🚣)かでもけちを(🛢)つけさえすれば、(🌛)自分たちが(🚳)救われるよ(🌡)う(😦)な気がするのだった。こんな種類の門(mén )人(ré(🍳)n )たち(🥫)に対(🦒)しては、(📷)さ(😘)すがの(🙏)孔子も手がつ(👉)けられないで、い(🎴)くたびか絶望に似(🏿)(sì )た気持にさえなる(👞)のであ(❗)っ(📐)た。
だが、(💷)話は孔(🀄)子がま(🕣)だ官途について間もないころのこと(🔪)である。一(🐗)(yī(🐀) )日、孟(mèng )懿子(zǐ )もういし――孟(🛁)家の当主――は、(📓)孔子を訪ねて(🌧)、殊(😠)勝(➗)らしく(🧛)孝の道をたずね(🏿)た。
「救世(💧)済民の志を抱き、国(guó(⛹) )事(⛅)に尽し(🥅)たい(🎐)と希望しながら、いくら機会があっても出でて仕えよう(🏴)としな(📮)いのは、果(🙀)し(🎱)て知(🚂)者と(😢)云えま(🚘)しょう(🤳)か。」
「先(🌙)生、(🎸)なる(〰)ほ(🎄)ど(🐟)私は今(jīn )日の失(shī )敗(🤜)について、どう(🙅)した機はず(👘)み(👎)か(🐎)、(🐋)一(🔂)寸(🥛)先生(🐎)を(🏿)怨みた(🏡)いよ(👵)うな気にもなり(🧗)ました。ま(🍊)ことに恥(➰)(chǐ )かしい事だと思っています。しかし、奏楽の時に、私(⏳)に邪心(xīn )が(🌒)あったとは、どうしても思えません。私(🕳)(sī(🈁) )は、今(jīn )度(dù )こそ失(shī )敗(bài )が(🕜)な(❔)い(🐫)よう(🚤)にと、そ(📲)れ(✴)こそ(⬜)一(🔛)生懸命でございました。」
6(👂) 子(🍤)曰く、父(fù )在さば(🎁)其の(👹)志を観、父(fù(👰) )没せ(🤬)ば(👮)其(qí )の行を観る。三(sā(🎟)n )年(nián )父の道を改(⛑)むるこ(💑)と無きは、孝(🥚)と謂うべしと。(学而(🧠)(é(📋)r )篇)
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