(😎)差配(pè(🥧)i )に掛(guà )合(✅)つても結局駄目だといふことが(💡)分(fèn )り、そこへもつ(🌎)て行つて差(chà(🐅) )配の(👻)とつた(😂)傲慢(🚑)な(🎚)態(👶)(tà(💐)i )度のことから、カ(⤵)ツ! とした(🥥)元氣で、すぐ地主に掛(guà )け合ふことに、手(shǒu )はず(💱)がき(🧘)めら(📄)れ(🥅)てしま(👜)つた(🍎)。校(🦈)(xiào )長先生(shēng )の「北海(💹)(hǎi )道の宗五郎」が時機を(🥔)得て、三(🌔)(sā(♋)n )人(💈)も、(🥞)その大き(🏮)な役目を引き受(🚹)ける(🕗)ものが百姓(xìng )の中から出(💯)た程だつた。
「そ(🔔)れど(🚑)ころ(😑)か!」源吉はさう思(🏻)つてゐた(🚬)。
「なんまんだ(🤴)、な(📽)んまんだ、――。」ブツ/\母(🐽)親が(🏯)云ふの(⛅)を源吉は(🎌)きい(🍎)た。
源吉は(🏘)、今度のこ(📸)とでは(🏻)、(🌃)自分から、とい(🍟)ふ風(❕)な(🏏)氣乘り(🗨)はなかつ(🍫)た。反(😕)(fǎ(😋)n )對にこんな煮え切らないこ(➡)となん(👳)て(😟)、見(jiàn )てろ、と思つ(🆖)てさへ(🆔)ゐた(😧)。
(🏬)源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風(🚒)呂敷(fū(😝) )包みか何か(💢)のやうに馬橇(👀)(qiāo )の(🚦)上(shàng )に圓く縮こまつ(🕹)てゐる(🥏)百姓を(🥟)見ると、(😶)それが自分たち全部の生(🕜)活をそのま(📗)ゝ現してゐるやうに源(🚣)吉(😡)(jí )には思はれた。このかまきり蟲のやうな(🤡)「(🐸)敵」が分らず(😕)、分(fèn )らうとも(♿)せず、蟻や(👌)ケラのやうに慘めに暮(🔀)してゐる百姓(xìng )達(🆕)がハツキリ(🧚)見えた。彼等(děng )だつて、然し今こそ、(🛹)敵(🍅)が(⛄)どいつだか、どんな畜(chù )生(🥓)だか(💻)分(🍬)つたらう。だが、こんなに打ちの(😶)めされた(👫)善(🍝)良な百姓達(dá )は、もう一度、さう(🕵)だ(🏪)今度こそ(🏣)は、鎌と(🌡)鍬をもつて、(🎲)ふ(😽)んばつて、立ち上(shàng )れ(🚈)るか! 敵(dí )の(💷)しやれか(🎗)うべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打(🛂)(dǎ )ちこ(🐘)めるか!
村(🗞)は雪の中のあち(🐮)こちに置(✴)き(😔)捨(📅)(shě )てにされた(🕣)塵芥箱(📳)のやうに、意氣(🗳)地なく寂(jì )れてしまつ(🔽)たやうに見えた。鳶に油(yóu )揚(yá(🔤)ng )げを(🚜)さ(🈵)らはれた後のやうに、皆(jiē(🤞) )ポカ(🚯)ーンとしてしまつた。源吉(🍟)は寢なが(🚁)ら、然(rá(✊)n )し(👣)寢(👔)てゐられない氣(🌕)持(chí )で、興奮してゐた。母(🛃)親が、(😀)源(🐋)吉(🐘)の(🍸)枕もとに飯を持つ(💤)てきて(♏)、(🏉)何(hé )時もの泣言交りの愚痴(💆)をク(🚀)ド/\し(🎇)てか(🛋)ら、フト思(🤔)ひ(🐯)ついたやうに、
が(💙)、それ(👂)は(✒)いづれ(⛩)、(🦃)詳(💬)しく(👛)書くつもりだ。そ(🆒)つちではどう(🐳)して暮(mù )してゐる。もし(🖋)なんなら(🗻)、手(shǒu )紙を書(shū )いて(🐰)くれたら有(🎶)難い。
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