四(🥁)(sì ) 両(liǎ(🚝)ng )親の墓(📤)
と言うらしい(🥢)のです。いくら遠(👷)い(📶)国のほう(♓)か(🐓)ら(💟)渡っ(🐿)て(🔄)きた(🖌)もので(🚒)も、春(chūn )から(🧟)軒(💁)先を借りて(⚪)いて、かわいいひなまでもうける(🦓)くらいなら(🍾)、もっとこと(💮)ばが通(👥)(tō(🚌)ng )じそうなも(🏩)ので(👥)す(🏖)が、つばめ(⛑)の言うことはペチャ、クチャ、(🚦)ペチャ(🕦)、クチャ――(✒)まるで異人のよ(➿)うな早口です。
橘翁(🔇)きつおうさ(🏉)まの始め(🌅)た(🐮)薬は(🖍)そんな時の役にも立(lì )っ(😘)て、町へ集まって来(🚜)た博労(🐿)が帰(guī )りがけに、(🍮)よく姉の家へ立ち寄(🚻)り、いく袋となく高瀬(lài )の(😉)薬を求め(🤽)て行くと(👯)言いま(🐡)す。聞い(🐂)てみ(🚽)れ(👂)ば、(👓)博(bó )労はひいてい(📚)る(🍨)馬に高(🏏)瀬(㊙)の(🥟)薬を添え、それを(🛷)木曾駒(jū )きそ(👓)ご(🍭)まの証拠(jù )として、ほ(😥)か(🌴)の買い手(🌊)(shǒ(🕘)u )へ売り渡す時に用いる(📲)とか。一度ひろまっ(🍽)た(🐜)薬は(🌨)どん(🔱)な(📘)ところで、ど(🤖)ん(🤨)な(🔄)ふうの木曾みやげに(👲)なるも(👕)の(❇)とも知れません。これには橘翁さ(🤞)まも草葉のか(🚑)げで、にが笑いしていら(🎷)れる(🍸)こ(🍣)とでしょう(🕺)か。
旧暦(lì )七(🍏)月十五(wǔ )夜には月(yuè )がこと(🧜)に明るくこの谷間(jiān )にさし入り(📵)ました。姉の(⛹)家(🤑)(jiā(🕛) )のも(🧑)のは(🚓)、甥おい(👂)や姪め(🕢)いから、年不(bú )相応に額(é )ぎ(🌗)わのはげ(⛺)た番(fān )頭(tóu )さんまで(🕗)奥(ào )座敷(🧓)(fū )に集まりまして、あかりを遠(yuǎn )く置き、縁側に出て(🏽)、(🎃)思い思(👾)いの(🔧)夜(🃏)ばなしを(🕦)持(📘)ち寄(jì )りま(🙏)した。木(🎁)曾福島(🌊)もせま(🚘)いところで、わたしが吉(jí(📓) )村よしむ(🥇)らのむすこさん(⛰)を連(lián )れながら東京から来た(🌐)と(🐻)言えば、そんないささかな(🌆)人の動きま(🌖)でが(🥘)、一晩(wǎn )じゅう(👕)に町へ知(zhī(😬) )れ渡(🏺)って(🌌)いる(🐍)く(🌷)らいの(🤱)ところです。ほんと(🐜)にせ(🎐)きばらい一(🤞)つうっかりできないところだ、(⛵)そんな話の出るのもその縁側(🥋)でした。姉のもとへかよってくる女の髪結いさんは唖おしながらに、それ(🌔)はか(📌)しこい(🖍)も(💆)ので、姉は(☕)そ(🚲)の(🥌)人の身(shēn )ぶ(🚇)り手(🧔)(shǒ(⛑)u )まねを(🛋)通(tōng )し(🛰)て、町のできごとを手に(Ⓜ)取(qǔ )るよ(💫)う(🚟)に知(zhī(🅾) )ることがで(🌽)きる、(🚪)そん(😑)な話(🍤)も(🖲)出ま(📓)したっ(🥤)け。
桃について、かつてわたし(➡)は次(cì )のようなことばを書きつ(👐)けてみたことが(🌫)あり(🤪)ます。
『小公子(🐡)』の訳(🏸)者(❄)として(🐼)知られた若松賤子(💷)わかまつ(⏯)しず(👊)こさんがなくなりま(✋)して、そのな(📰)きが(🛌)らが墓地のほうに送(sòng )られた日のことでした。
(🐣)そ(🏙)んなことも言い(🔵)出(🕵)す(🍣)ような(⏸)人でした(🔏)。
そこ(🎠)まで行(🥓)きま(🆚)すと、ちょうちんを(🛳)つけて出(chū )迎えてくれる人に会いました(👓)。声をかけてみると、以前にわが家へ出入りを(🕔)していた男(📷)の一人です(🤰)。そして、(✋)わたし(👺)の荷(hé )物を持とうと(🧔)言ってく(📽)れるの(🕌)です。もともとわが家の先祖はこ(🔙)の(💧)地方のために働いた人(🦂)たちで、(🎵)村も先(xiān )祖が開き(🍄)、寺(🔪)も先祖(🏐)が建(🚿)(jià(🐆)n )てたとい(❕)うく(🎎)らいです(🏨)から、そういう古(gǔ )くからの気風(fēng )が伝わっ(🍰)ていて、なんにも土地の(🔯)ため(🍑)に尽くしたこ(🖨)とのない一書(💑)生(🧢)(shēng )ま(⛩)でがこ(🏚)んな出(🚭)迎えを受(💠)け(🗨)ることさえ自分(🧗)には過ぎたことのように思(sī )いまし(😙)た(💬)。わた(📙)しは足(zú(🙍) )をふるさ(😼)とに踏み入れたば(⏫)かりで、(🀄)まだ(🔣)そんな父(😖)の時(shí )代というものが根深(shēn )く残って(🔕)いること(😉)をも思いました。
四(👎) ははき木
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