「ウン(✏)/\」といふのが(🤷)あ(🧤)つた。「下(🤐)り(⛑)ろ」「さうだ/\」……
(🕳)寒氣がひど(🎚)くなると、家の(🗜)中(🏡)などは夜中(zhōng )に、だまつてゐてもカリ、カリ、カリと、何かも(🍱)のの割れるや(🌫)うな音(yī(🎋)n )がし(🏀)た。年寄つた(🔂)百(bǎi )姓は(🙊)テキ(🎶)面に(🛢)こ(💒)たへて、腰がやんだり、肩が痛んだりして、動(dòng )け(🉐)なく(🏧)なつた(🎨)。
し(🔖)ばらくすると、百姓の集會(🔀)ら(🌬)しい、變(biàn )な人(⚾)(rén )い(🆎)きれの(⬆)臭(chò(🏩)u )氣でム(💤)ンと(⏮)した。
源吉は(🕧)然し、やつぱり外の(㊗)百姓達と(⏰)同じや(✝)うに(🤜)、さういふことを(♓)、たゞぼんやり考へてゐた(――考(🆎)へてゐた(😔)とは云へ(🎾)な(🎇)い程度であつた(🎏)が)が、そのぼ(🏗)んやりした(🈹)考(🥉)へ? が、今(😞)度は、源吉自身の經驗(⛪)で、少し(🍧)づゝ形(🎄)(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩(💣)思ひ切つた跳進(jìn )をしたのは、(😩)校長(💨)先(xiān )生の(🧤)話(⌚)(huà )し(🙊)たことであるやうだつ(✝)た。こんな(🔳)簡(📿)(jiǎn )單な(📱)、分りきつたことを、(🛒)然(rán )し(🏾)百(bǎi )姓(✨)は一(🏉)(yī(👩) )生がかりで分(fèn )つた、或ひは分(fèn )らずに終(🏪)(zhōng )ふ(🐕)ことさへあつた(⏭)。分らずに終ふ(👰)ことが、かへつて多かつ(🐪)た。
丸山(shān )は、(🌕)穩かに、百姓は(💒)そん(🎶)なことをするもんでない、地主(zhǔ )は親(qī(🏒)n )で、俺(🔞)達(🐡)は子供のやうなものだ、何事も堪へしのんで働くことは立派(🙅)(pài )なことだ。歸つたら、(🚳)皆んなにさ(👜)う云(👵)つ(🐁)た方(🧙)が(🍴)いゝ、差(🏏)配(😑)さんに(⛷)は自(🧖)分からよ(🕒)く(📚)頼(lài )んで置いてあげる(🌶)から、と云つ(🎳)た。
「芳?(✖) ――うん、芳(🔃)(fāng )か。」さう母親が分ると、「そ(🚩)れさ、まだ(📯)墮りねえどよ。體(🏀)でも惡くしね(🦑)えばえゝ。」と(🍗)云つた。
次(🔒)は、四十(shí(🔃) )位(🅾)(wèi )の百(bǎi )姓(xìng )で、壇(🤝)に上ると(🥂)、いきな(🤪)り手(😷)をふ(🐟)り※(「廴+囘」、第(🍛)(dì )4水準2-12-11)は(📀)しながら、(⛔)醉つた(🔗)眼を皆(jiē(📟) )の方へすえ(🌽)て「俺達は……」と(🎚)か「そこで以て、故(gù )に(🎀)……」とか「そして須く……(🏀)」「しなけれ(👾)ばならな(⚡)い(🤓)んであります。」そん(🥓)なことばかり云つ(🤯)た。ぐでん/\に醉拂つてゐ(🐰)た(🖤)。皆が笑(🏷)つた(👑)。誰かゞ、そんな奴は下ろ(👫)せ、とか、下り(🈵)ろと(👰)か叫んだ。そ(🚋)の(⚾)百姓(🍷)は、臺(🆓)の上で(🚯)見得(🙏)(dé )を切つてみ(🚰)せると、身體をフラつかせながら壇(📦)を下りた。もと旅役者に入(rù )つてゐたこ(🎬)と(🕟)がある男(nán )で、醉拂ふと(🐏)、昔(xī(🧐) )の型(💫)物の(🛋)眞(🐏)似をするので、皆んな(🈸)知つてゐた。
(🏑)何臺(🏻)も何臺(🐙)も過ぎ(🌴)て行(há(🤓)ng )つ(🆔)た。誰か(🛳)ゞ源吉の(👩)家に言葉を(🥠)かけてゆくも(🥀)のがあつ(🔋)た。母親は、やうやく(🦆)戸(hù )をあけて表(biǎo )へ出てみた。その(🎑)時(🐧)は(⛪)丁(dī(💜)ng )度も(🚣)う(🐙)終り(🎅)さうで(🍻)、(🧥)鈴木の石が、母親をみ(👄)て(✌)、「やア、お婆(🤲)さん、(🤔)行えつ(🤡)てくるど!」(🗒)と(✌)言(🕧)葉(yè )をか(🐄)け(😄)た。
お芳は、何度も/(🌱)\學生に(🚵)す(👩)がつて行(háng )つた。「誰の子供だ(🏾)か分るもんか。」終ひに(🏏)はさう(🍘)云(yún )はれ(🎵)た。その(🥊)うち(🥝)に、身體のそ(🧐)ん(💒)な事情で、(🎰)カフ(🚟)エーの方(♏)も(🤪)工合(🍑)わる(🏟)くなり、大き(🐱)な十(shí )ヶ月の(🕦)腹で、(📃)歸つて(🚺)き(🖤)た。
「俺(ǎn )アそつ(📦)たらことなら、やめ(🆓)たらえ(🔷)ゝ(➡)と思ふん(🦖)だ。」と半(bàn )分泣(qì(🕴) )聲(📦)を出して云つた。
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