「無知で我流(liú )の新説(shuì )を立てる者(🍝)(zhě )もあるらし(🚮)いが、(📠)私は(➿)絶対にそん(🖱)なことはしな(🥌)い(📄)。私(👤)はなるべく多(duō )くの人の(⬛)考(kǎo )え(🏵)を聞(wén )いて取捨選(💑)択し(🔀)、な(💲)る(🙂)べ(✔)く(👽)多(duō )く実際を見てそれを心にと(🛁)めておき、判断の材料にするように(📥)つとめて(📝)いる(🤘)。むろん、(🎣)それではまだ真(🎒)知(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが真知(zhī(📶) )に(🍒)いたる途み(🛴)ちなのだ。」
○ 柏==「か(🐌)や」である。「かしわ」ではない。
一(🏷)〇(一九(jiǔ )四(😃))
この問答の話をきかれて、先(💊)(xiān )師はいわれた(🗻)。――
二〇(🥜)(二〇四)
一(💂)六(🏛)(二(èr )〇〇)
つつしむこころ。
二(一(yī )八六)(📇)
「民衆とい(➖)うものは(🚶)、範を示(⬛)し(🤢)てそれに(💾)由(🆕)らせることは(🤝)出(🆒)来る(🏜)が、(🕢)道(🔴)理を示し(😇)て(💸)それを理(lǐ )解させ(🐱)ること(⏪)はむず(⛽)か(🏬)しいもの(⛔)だ。」
○(🌅) (👍)子(🤒)路(lù(🕓) )は孔子(🔌)(zǐ )がかつて大(🕉)夫の職にあつたので(🏵)、(🤝)それにふさわ(🚪)しい禮(⚾)をもつ(🌕)て葬儀を行いたかつたので(😮)あ(🙌)ろう。師匠思いの、(⏯)出過ぎた、しかも病中に葬式の(😞)ことまで(⏱)考えるよう(🏜)な(🎒)先(xiān )走(zǒ(⬛)u )つた、(😌)稚(📌)気(🌦)(qì(🎇) )愛す(❄)べき子路の(🔳)性格と(🧢)、それ(🏆)に対す(✏)る孔子の烈しい、しかも(⏰)し(🔖)み(🔐)じみとし(⏸)た訓(xùn )戒と(🐸)が対(👰)照されて面(💇)白い。
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