楽長と孔(🥦)(kǒng )子の(🌭)眼
「樊遅!」
「音楽の世界(jiè )は一如(rú )の(😎)世界(🤰)じゃ。そこで(🥜)は、(🕐)いささかの対立意(💾)識(🔸)(shí )も(🌓)許(🤚)されない。先ず(🧀)一(🤳)人々々の(🏒)楽(🥈)(lè(💞) )手(🗝)の心(xīn )と手(shǒu )と楽(🗜)(lè )器とが一如になり、(🥑)楽手と楽(🍕)手とが一如に(🔣)なり、更に楽(lè(🍮) )手(🤧)と聴衆とが一如に(🐸)なって、翕如きゅ(🛥)うじょと(🔮)して一つ(🤺)の(🍃)機(🗣)をねらう。これ(➰)が未(wè(😡)i )発の音楽(📯)(lè )じゃ(🔒)。この翕(xī(🉑) )如たる一如(🚌)の世(👷)界が、機到っておの(👂)ずから振動を始める(✌)と、(🐝)純如(📮)として(👳)濁りのない音波が人(rén )々の耳(ěr )朶(🆙)を打つ(🥨)。そ(🔁)の音(🤼)は(🥌)た(🔯)だ一つで(🛫)ある(🤲)。た(👋)だ一つで(🍹)あ(🔤)るが、その中には(🐢)金音もあり、石音(🛠)も(🕰)あり、それらは(🎗)厳に独自の(🥘)音色(sè )を保って、決しておた(⏫)がいに殺しあうことがない。※(「激(📆)」の「さんずい(⛷)」に(🕓)代えて「白」(🕛)、第(dì )3水準1-88-68)如(🔌)きょう(👕)じょ(🈸)として独(dú )自を(🤣)守りつつ、しかも(📖)ただ(⛅)一つの流(🔸)れに(🚂)合するのじゃ。こうし(🚳)て、時間の経過につれて、高(🏷)低、強(🔦)(qiáng )弱(🕊)、緩急、(📤)さまざまの変化を(😛)見(jiàn )せるのである(😜)が、その間、厘(lí )毫りんご(📕)うの隙もなく、繹(⬛)(yì )如えき(Ⓜ)じょとして(👫)続いて行(háng )く。そこに時間的な一(yī )如の(🤴)世界があり、永遠と(💓)一瞬との一致(🌮)が見出さ(🛋)れる。まことの音楽とい(🍇)うも(🔻)のは、こうしたもの(💢)じ(🛷)ゃ。聴(🛳)くとか聴(🌬)かせるとか(🥞)の世界ではない。ま(🅿)して(🕌)、(🌧)自分の腕と他人の腕を比(🌎)べたり、音楽の(🖱)わかる者(👮)(zhě )とわ(💕)からぬ(📶)者と(🍼)を差別(bié )したり(⛏)する(🏚)ような(🔚)世(🏬)界とは、似(sì(🎆) )ても似(🐽)つかぬ世(💣)(shì )界(😔)なのじゃ。」
(礼にそむくわけ(😡)には行(🕠)かない。しかし、無(🥋)道の人(🎈)(ré(✅)n )に招かれて、た(🚢)とい一日(rì )たりとも(🔫)これを(🔨)相たす(😅)けるのは士の道でない。況(💮)(kuà(🌻)ng )んや策(🎶)を以て乗(chéng )じら(🚿)れるに(📛)於(yú )てをや[#「於てをや」は底本(🛎)では「(🐔)於ておや(🔭)」(🐃)]である(🎧)。)
5(😨) 子(zǐ(🐰) )曰(yuē )く、父(📁)母の(📋)年(nián )は知(zhī )ら(📍)ざるべからざる(🌋)なり。一(yī )は(😂)則ち以て喜び、一(yī )は(🚆)則(😫)(zé(💩) )ち(📈)以て懼(🍪)(jù )る(🛳)と。(里仁(🥚)(ré(🍤)n )篇)
などと放(🧝)言した。
5 子曰く、君子(zǐ )の天(🤚)下(🚜)に於(♍)けるや、適無き(🤘)な(😓)り(🕍)。漠無き(🧙)なり。義(🏴)(yì(✅) )に之(🐥)れ与に(🏙)比(bǐ(🚘) )(したが)(🌯)うと。(里仁篇)
(🐡)と(🌿)ころで、彼(bǐ )にとって不幸なことには、彼(bǐ )の父は非常(🗣)に身分(fèn )の賎しい、(🍂)しかも(🔕)素(sù )行の修(xiū )まらな(😾)い人(🎅)であった。で、門(mén )人(🌷)たち(🎭)の中(🚌)には、(🍑)彼が(🦕)孔子に讃めら(🀄)れるのを、快く思わないで、と(⏸)かく彼(bǐ(📫) )に(🗂)けちをつけたがる者が多(duō )かった。ある(⏩)時など、一人の門人(🍠)が(🌶)、孔子に聞えよがしに(🗜)、
彼(👾)のため(🚽)に多分用意(yì )されて(🛀)いたであ(🕉)ろう(🍗)午飯(🖋)を、(🗝)彼の帰った(🎌)あと(👷)、陽貨がどんな顔(🌿)を(🦏)して、どう(🦉)仕(shì )末(👇)したか(🔣)は、孔子自身の関(wā(🛂)n )するところではなか(👇)ったのである。
(📛)と、もう一(💨)度彼(bǐ )は首をひ(👼)ね(🚀)った。そし(👂)て最(zuì )後(hòu )に次(cì )の言葉(🐻)を思い(📅)起した(🔀)。
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