静坐(zuò )の(🚤)あ(🔥)とは遥(yáo )拝ようはいだった。――(📙)これは皇大神(⚫)宮こうたいじんぐ(🐪)うと皇(📯)居こうきょに対(📇)(duì )する(🏩)儀礼ぎれいで、(📈)その当時(🌺)は、極左きょ(🗨)くさ分(fèn )子(zǐ )や一部のキリスト教(😷)徒以外の全国民に(🚚)よ(🎋)っ(🏒)て当(dāng )然(rán )な国(🚳)民(mín )儀礼と認められ、集団(tuán )行(há(😈)ng )事に(📥)お(⏯)いてそ(🧕)れを欠(👥)く(🔁)こと(♒)は(💰)、国(guó )民常(🌅)(cháng )識(shí )に反(👑)(fǎn )す(😍)るものとさえ考えられていた(🐟)ので(🌮)あ(💌)る。
(🧔)朝倉(cāng )先(🙅)生(shē(🌶)ng )は、そ(🐖)う(🍯)言って微(😃)笑した。そして(🍄)、それ以上口で説きふせることを(💹)断念した。いずれはこれからの生(shē(❇)ng )活体験が、徐(💂)々じ(🔎)ょ(🆘)じ(⚡)ょにかれ(🌭)ら(💦)を(🍈)納(nà )得さ(♈)せ(⬆)るだろう、という(💦)のが先生のいつもの(🛋)信念だっ(🌛)たので(🤸)ある。
「飯島なん(📬)かも(👗)、(🌏)そ(🎄)うだ(🌃)ろ(🥔)う。」(🐖)
(🐖)次(🎲)郎は、自(🎧)分の責(zé )任(rèn )で(🌘)ある(🖐)二つの室の(🆑)掃除を終わると、すぐ便(biàn )所掃除の手(shǒu )伝いに行った。これは、(🎸)かれが助手とし(🥏)て塾(shú )生活をはじめた(📖)当初からの、一(🍔)(yī )つの誓ち(🏯)かいみ(💣)たように(☔)なっていたのである。
先生(🏓)(shēng )は、次郎(láng )の顔(📇)(yá )を見ると、(😮)手(🗃)帳をひら(🚒)いた(⛅)まま、た(⛓)ずねた。
「あっ、そう(🚬)だ。僕(pú )は(🍯)ここだ(✡)けにへばりついて(🔰)いては、い(🐯)けなか(🗾)ったんだ。」(👮)
開塾かい(🤓)じゅく中(zhōng )は、次(cì )郎(láng )は、朝倉先生夫(💈)妻だけを空(kōng )林庵くうりんあんに残して、本館(guǎn )の事務(🍤)室につ(🥑)づ(🍗)く畳敷(⛅)(fū )たたみじきの小さな部屋に、ひとりで寝起(qǐ(🎄) )きする(😲)こと(💄)にし(🤩)ている(🈶)のであ(🎿)る。
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