と(🎮)言って相生町あいおい(🦒)ちょうの家の(🖋)亭主(✌)(zhǔ )ていし(✏)ゅが(🚦)深(🏥)川の米問屋(wū )へ(🐯)出(chū )かける(📎)前(😥)に、よく(🍢)半蔵(zāng )を見(jiàn )に(🕜)来(💦)る。四か月(yuè(👱) )も二階に置(📯)いてもら(🐵)うう(📶)ちに(🔌)、半蔵(zāng )はこの(〽)人を多吉さ(😲)んと呼(hū )び、か(🔗)みさんを(🥊)お(📷)隅(🎳)す(🗳)み(🐄)さんと呼び、(🔫)清(🍁)(qīng )元きよ(🔳)もとのけいこ(🥒)に通かよっ(😤)ている小娘のことをお三(🥤)輪(🗿)(lún )み(🎇)わさんと呼ぶほどの(👘)親(qī(☝)n )し(🌪)みを持つよ(🔔)うになった。
諏訪(fǎng )城へ(🧕)の(🌬)注(🍚)進の御(yù(😟) )使番(📋)は間もなく(🐑)引き(🥡)返して来て、いよいよ人数(🦈)の出張があることを告げた。そのうちに二十(✅)八(🥁)人の番士(🐑)と十九人(rén )の砲隊士(shì )の一(yī )隊が諏(zhōu )訪(😈)(fǎng )から到着した。別に二(è(👡)r )十九人(rén )の銃隊(🏣)士の出張(zhāng )をも見た。大砲二百目(🚍)(mù(🐓) )玉筒たまづつ二(èr )挺(🏼)ちょう(🍙)、百目玉筒(🏜)二(🐖)挺、西洋流十一寸(🕝)(cùn )半も来た(🔫)。その時(shí(♉) )、諏訪(🍔)から出張し(🆗)た藩士(📚)が樋橋といはし上(shàng )の(❌)砥沢口(🚯)(kǒu )と(🚏)ざわ(⏱)ぐ(🛁)ちというと(💶)ころ(🎇)で防戦(zhà(🎉)n )の(🌏)ことに城(chéng )中(zhōng )の評議決(jué(🅱) )定の(⬅)旨むね(🐂)を物頭(🤤)に告げた。東餅屋、西餅(🌚)屋は敵(dí(🦋) )の足(zú )だまりとなる恐れもあるから、(🚆)代(dài )官所(🦒)へ(📱)申し渡(⚓)し(👕)てあるように両餅屋(📁)とも(🛍)焼(😌)き払う、桟か(🧣)け(🔫)は(💱)しも(🗻)取り(🤺)払う、(⛹)橋々は切(qiē )り落と(💜)す、そ(🥒)んな(🦌)話が(🕺)あって、一隊の兵(💛)と(⌛)人足(🔴)ら(🎄)は峠(🧐)の(🤖)上(👜)に向かった(🏥)。
この浪(là(🐎)ng )士の(💟)中には、藤田小四郎ふじた(👩)こしろ(👣)うもいた。亡き(🥏)御隠居を(👃)動かして尊(zūn )攘(💭)(rǎng )の説を(🎬)主唱(chàng )した(💤)藤田(🎀)東湖とうこ(🧢)が(✴)この(🙀)世(👭)(shì )を去ってか(💂)ら(👊)、その子の小四(🐳)(sì )郎(láng )が実行運動に参(🥌)加するまで(🤫)には(👪)十(🛐)(shí(🚽) )一(yī(🐭) )年の月日がたっ(🌛)た(🏒)。衆に先(📂)んじて郷校の子弟を説き、先輩(🐪)(bè(👱)i )稲右衛門を説(🤺)き、日光参拝と(😊)唱えて最(🕑)初(chū(⛔) )か(🐗)ら下野国(🕴)大平(píng )山(🕥)しも(⛷)つけのくにお(🏻)お(🆔)ひらやまにこもったの(🚆)も小四郎(láng )で(🤖)あった。水戸の家(jiā )老職(zhí )を父(👢)とする(🏋)彼もまた、四人の統率(lǜ(🌩) )者より成る最(zuì )高幹部(🕥)の一人たることを失わ(✂)な(🐝)か(🎰)った。
こ(🏆)の(🎛)真(zhē(🍇)n )木(mù )和泉の死(sǐ )につい(🎮)て(🧤)、景(jǐ(📸)ng )蔵の所感もその(🔥)手(shǒ(💅)u )紙(🏌)(zhǐ )の(📍)中に書き(🎾)添えてある(✅)。尊(zūn )王(💮)(wáng )と攘(✈)夷との一(😤)致結合を(🏟)ねらい、それによって世態の変革を促そ(🚢)う(🕡)とした安政以来の(🉐)志士の(♌)運動は、事実におい(🧤)てそ(🔦)の中心の人(🏳)(rén )物を失っ(🏟)たとも(🍝)言ってある。平(pí(💰)ng )田(😅)門(🚸)(mén )人としての自(🆙)分(fèn )らは――ことに後進な自分らは、彼真木和泉(🧖)が(🖥)生涯し(🥈)ょうがいを振り返って見て、(😎)もっ(🚚)と自(zì )分らの進(💜)路を(📔)見(jiàn )さ(🛤)だむべき時に到達した(👜)と(👼)言(yán )ってある。
(📇)水戸浪士の西下が伝(yún )わ(🔎)る(🛬)と、沿(yán )道の住(zhù )民の間に(🏾)も非常な(🆕)混乱を(🎡)引き起(☝)こし(🐥)た。樋橋の山の神の砦とりでで浪(⛓)士らをくい止(🌂)め(🥝)る諏訪藩の思おぼし召(zhào )しではあるけ(🕜)れども、な(🚦)にしろ(🔊)相手はこ(🏨)れま(👄)で所々で(🎬)数十度(🍗)の実戦に臨(🏃)み、場数(🔒)を踏んでいる浪(👴)士らの(🖇)ことである、万一破れ(🛎)たらどう(🦂)なろう。こ(💇)の(❣)ことが沿道(🔪)(dào )の住民に恐怖(🈯)を抱(🗑)いだかせるようになった。種々(📓)さ(⛅)まざま(🥌)な風評は(⛅)人の(🗝)口から口(🥀)へ(🎆)と(🧗)伝(yún )わった。万一(yī )和(hé )田峠(gǔ )に破(pò )れた(🌥)ら(👯)、諏訪(fǎng )勢(shì )は樋橋(🌘)(qiáo )村を(🗂)焼(shāo )き払うだろう、下諏訪へ(😚)退いて宿内を(🕔)も焼き払うだ(🈺)ろう(⌛)、高島の方(🎃)へ(🚅)は一歩(bù )も入れまいとし(👄)て下諏訪で防(🛬)戦するだろう(🎃)、そ(✖)ん(⛲)なこと(🤕)を言い(🈁)触らすもの(⏹)がある。その「(📶)万(🆚)一」がもし事(🤣)(shì(🗽) )実となると(⌚)する(🆙)と、(💞)下原村は焼き払われるだろ(🥫)う(👛)、宿(😞)内(🔁)の友ともの町、久(➡)保くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない、事急な(👕)時は高木大和(hé )町(🔽)たか(🕓)ぎやまと(〽)ちょうまでも(🐉)焼き払い、浪士らの足(zú )だまりを(⏩)なくして防ぐべき諏訪藩での御(🤔)相(xiàng )談(tá(🚚)n )だなぞと、(😜)だれが言(yán )い出(🎬)したともない(🥡)ような風評がひろがった。
筑波の(⬜)空(kōng )に揚がっ(⛅)た(🍈)高(📇)い(🏏)烽火のろ(👰)しは西の(🌬)志(⬜)士らと連絡のない(📽)ものでは(🛎)なかっ(🏵)た。筑(🚲)(zhù )波(bō )の(⏱)勢い(🥣)が大(🍺)いに振ふるっ(🧑)た(🏷)の(⬅)は、あだかも(😀)長(🥫)州の(💱)大兵が(🔞)京都包囲(🎙)のまっ最(✡)(zuì )中(zhōng )であったと言(yán )わるる。水(🃏)長二藩(🐑)(fān )の提携は従来(lái )幾たびか画策せら(🤐)れたこ(📏)とであって、一部の志士ら(♍)が互いに往(🖊)来し(🖲)始めたのは安藤(téng )老(🥟)中あんどうろ(🐁)うじゅう(🐄)要(🍂)撃の以前にも当たる。東西相呼(〽)(hū )応して起こっ(🏗)た(🏡)尊攘派の(🎓)運(yùn )動(dòng )は、(⤵)西に(💗)は長(zhǎng )州の敗退(🛬)となり、東には水(🐼)戸(👃)浪士らの(📯)悪戦(✉)苦闘となった。
「(🧙)いえ、わた(✝)くしは(🥢)旅(lǚ )の者(💪)でござい(🧜)ます、お供をいたすことは(👏)御(yù )免(🌤)こうむりましょ(💄)う。」
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