わが家の墓地は(🏋)村の裏側にあ(🧠)る古い丘の上(shà(🕖)ng )で、永昌(chā(🤚)ng )寺えい(🔇)しょうじとい(🐓)うお寺(🏩)の境(👞)内につ(🗜)づいたと(😈)ころにあります。す(🕴)ぎ(🙁)の(💬)木立(😝)ちの間(🧦)から(🏨)、浅い(🚞)谷(gǔ )の(🔳)向(💬)(xiàng )こう(💩)に木曾らしい石を(🔡)のせた人家(jiā )の板(bǎn )屋根(🗞)、(🖥)色づいた柿か(🔚)きのこ(💼)ずえなぞ(🍏)が見える(🆕)と(💸)ころ(🙅)です(🈚)。大(dà )黒(🥇)屋(wū )だいこ(🦐)くや(🌫)とか、八幡屋やわたやとか、その他(tā )い(😷)ろいろな屋号のついた家々(🕺)のこ(🚂)けむしたお墓が(🌼)並(🏻)んだわきを通っ(♟)て、す(🥥)ぎの枯(kū )れ葉(🎣)の落ち(🐃)ているし(📕)め(🤩)った(🕙)土をふ(🔄)んで行くだけで(🕟)も、なんとなく心の(🍽)改まってくるようなところで(🏄)す(🤼)。その墓地の(🐙)突き(🎂)あたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土(🍖)(tǔ )を盛りあげ、青(🛑)(qīng )々(🎲)とした芝(👨)(zhī(🐇) )草(cǎ(🍏)o )の色(sè )もむかしを語(🎁)り(⏪)顔(yá )なの(🥚)が(👭)、父の長(zhǎng )く眠っ(🍋)ている(🎁)場所でした。永(yǒng )昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀を(🕹)すま(✨)せたあと、遺(yí )骨は父(😚)の(🛍)墓(mù )の(🏑)わきに(🍂)うずめま(😃)したから、同じかたちの(🚚)ものが二(🌑)つ(🤵)そこに並(bìng )びまし(🛅)た。
一〇 かわずの見(👐)(jià(✴)n )学
(⏱)そんなことを(🌼)半分ひと(⭐)りごとのようにし(🕜)ながら(😕)、白(✡)鞘しらさや(🔖)を(📅)ぬいて見(🥩)せ(🚟)ました。においと言(🏥)っていいか(🐰)、ひびきと言(yán )っていい(👵)か、わ(💍)たし(🐟)に(😏)はその刀を形容することもできま(😍)せんが、見ている(🥅)うちにこ(🔟)ちらの(🎏)心(xīn )が澄(chéng )んでくるよ(🌫)うな作で、(🤡)ことに力(💼)をこめて鍛え(⬇)てあるその刀(dāo )の重さにはおど(✌)ろかされ(🛏)ました(🔻)。来助(🏷)老人はそ(👆)の年にな(⏩)って(🤚)も、物を学ぶ心の(🌁)衰え(🚢)な(😮)い人(🌻)と(⏱)みえ、刀鍛冶とは言い(♊)なが(🎅)ら『輿地志略(⏯)(luè(😢) )よちしり(💑)ゃく』のよ(🌪)う(💝)な地理書(♒)をそばに置いて、世(shì )界のこ(🐖)とを知ろ(🏧)うとし(🐪)ているところも(🈳)あ(🤰)り(👈)ました。老年(🌝)になってもこん(🌘)な人も(📒)ある(😟)かと、そうわたしは思(sī )いま(⌛)した。
一(👢)四 朝(🎮)
小諸から(🥨)は関せき(😏)君(❤)(jun1 )と(🍬)いう人がわざわ(🍴)ざ(🥎)東京ま(💁)で出(🏕)て来てくれまして、木村先生(🔒)はじめ町の人たちの(🐞)す(❗)すめ(❕)を伝えてくれま(🏬)した。関君(🐸)(jun1 )は明治学院(⏱)(yuàn )の出身で、わたしとは古いなじみの間が(🐂)らでした。当(dāng )時(🍱)(shí )、京都のほうにも教師の口はありましたが(💡)、(🤒)わたし(🗳)はいなか(✅)に(😽)退(tuì )いて(🌈)もっと勉(📇)強(👢)し(⛷)た(🤣)い(㊗)と心を(🕜)決めましたか(🏒)ら(🕹)、報(🏆)酬もすくなく骨もおれる小諸(zhū )のほ(🔛)うの学(xué )校(xiào )を選びました。そん(🦖)なわけで、(🎌)翌(yì )年の四(🌶)月には浅間(👳)(jiān )のふ(📍)もとをさして、いなか教師(🥁)(shī(💌) )として出かけました。
一〇 (📠)かわ(🚗)ずの見(jiàn )学(xué )
(🏮)八月も半(🐅)ばになりますと、つばめは木(🗒)曾(🚥)谷きそだにの空(🎁)を帰って行(🗯)き(✨)ま(🚘)す(🌏)。姉(💷)の家の門口かどぐちへもつば(🌋)めは(🛌)あいさつに来て、
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