まあ、わ(🛺)たしが(🎷)借(🛶)(jiè )りて自炊をしたのは、そんな(🚃)茶(chá(🎢) )丈(zhà(👚)ng )の奥の部(🉐)屋でし(📁)たよ(📨)。そこにわたしは四(sì )月の(😜)末(🥙)から、や(🥉)がて梅の実のなる(🎈)ころまでいました(🐏)。石山のお寺(✡)へあげるもの(💐)だと(🏨)言って、茶丈の亭主(🔱)(zhǔ )て(❗)い(🗓)しゅが庭に植(🦃)(zhí )えて(🦏)お(🎸)く(🥐)草花の(🏜)咲(xiào )きだすのもそこでし(📺)たし、村の子(🦒)(zǐ )供が青(👘)梅を落としに(📉)来るのもそこで(🍗)し(💉)た。わたしは庭(tíng )づ(🏾)たいに湖水(😑)(shuǐ )のほとりに出て(🏮)、向こうにかかるにじの(📰)ような(🗃)瀬多せた(🙎)の長い(✳)橋を望(🚌)む(💶)こともでき(⛹)ました。時には茶(👯)(chá )丈の(🛩)むす(💍)こが大津から帰(🏟)って来(lái )て(🕢)い(🐯)ますと、(🙁)月(🖥)(yuè )のある晩などいっしょ(🥜)に湖水へ小(🚏)(xiǎo )舟を浮か(⏸)べ、二人で(🌀)あちこちと(🖐)こぎまわ(🌮)りました(✂)。そんな時に舟の上(🌔)で笛(🎲)を吹いてわたしに(🤳)聞かせ(🐞)るのもこのむすこでした。
房州ぼうしゅうの(🍏)小湊(🛍)(cò(🍎)u )こみなとに近い(🔈)村(🎫)に住む農家の若(ruò )い主(🎗)人が、こ(⚽)のわたし(🚫)を(📜)誕(dàn )生寺(sì )たん(👕)じょうじのほうへ(⏸)案内しようと言ってくれました。
(⛑)当(😮)(dāng )時(shí )は刀鍛冶(🏪)で妻子つま(⛺)こを(📮)養(yǎng )う(👅)こともできないような(📎)時(🌺)で(⏱)あっ(🎷)たと(📟)いいます。それで妻子を養(yǎ(🍺)ng )おうとす(🍒)るには(⏩)、どうしても古刀の「にせ(✍)も(😤)の」を作るよりほかに(🙎)そ(♐)の日の暮らし(😔)ようが(💊)ありません。当時、はぶ(🏗)りの(🤭)いい刀(💓)鍛冶(🦊)という刀鍛(duà(🚞)n )冶(yě )はみ(🌱)な、そういう(〽)「にせもの(🎥)」を作って売(🏰)っていたといいます。来助老(💝)人はそれほど(😃)刀(dāo )の(🛺)道のす(🦖)たれたのを悲しみ(🕞)ま(👼)して、草(cǎo )ぶかいいなかに引(yǐn )きこ(✉)む気に(🛍)もなったのでし(🦓)ょ(👀)う。刀鍛(duà(🍄)n )冶(yě )と(🕴)してそ(🦀)の道に一(🎌)生(😽)(shēng )をさ(🍬)さげ(📃)るた(♿)め(🎭)には(🚮)、妻をも持(chí(🔉) )つまい、子を持つまい(🧑)という、そん(🥘)な決(jué )心にも至った(🍜)ので(👁)しょう。百(⚓)姓のく(😪)わ(🦖)や(⭕)かま(🧛)を打ちながら、三(📰)十(shí )年もじっとしんぼうしてい(👼)るよう(〽)なこともそこからはじま(😶)って(🛢)きたのでしょう。聞(wén )けば(🏦)聞(🌱)くほど、わたしもたずねて行ってみたくな(⬆)ったものです(🎬)から(📛)、(🍓)そ(👐)のことを茶(🎧)丈のむすこに(🎮)話し(🏺)たところそ(👟)んなら(💕)いっし(🚻)ょに(⛲)行ってあげましょ(🚬)うと言って、こころよく引き受(shòu )け(🌵)てくれたのです。
ここに一人、耳のいい(💻)人があ(➿)りま(🏃)した。
(🥒)佐(🔬)(zuǒ )久さくあたりでは、(🗞)ほかの地(dì )方ともち(🉐)がって、夕方の(🐗)あいさ(🗑)つ(🚨)に「(🤾)こんばん(➡)は」とは言いま(🤸)せん(🏫)。「おつかれ(🐞)」(⏩)と言(👡)います。日暮れがたの道で(🕜)行き会う人ごとに(🔳)聞くもの(⬆)はそのあいさ(🗽)つです。町で働(dòng )いた(⏱)人はそれを(✒)言ってたがい(🚄)に一(yī )日の(📽)つかれ(🕺)をねぎらい、野(yě )で(⏲)働いた(🔆)ものはそれ(🌥)を言(yán )って(💻)たがいに鍬くわ(♎)を肩にしながら帰(😔)って行きます。冬が長け(🌺)れば長いだけ、春から秋(🤚)へかけて(🙊)は(👖)活動(dòng )の時期(qī )です(🥙)から、そこ(🚗)から「(🗒)おつかれ」(⏺)のような佐(zuǒ(🥪) )久こ(😗)とば(🗄)も生まれてきた(🆎)のでし(🚚)ょ(⌛)う。こう(👂)した土地に住(🕢)み慣(🔆)れてみれ(💥)ば、黄ば(🌞)んだほおずきち(🐨)ょうちん(🌌)を空に掛け(🖊)たような(😽)名月(yuè(🚃) )までが、「お(⛰)つかれ」と言って(❕)、遠い森の上へ(⚓)登(dēng )っ(📟)て行くように見え(🎬)ますよ。
「自分も、七十の年になっ(🈸)て、また(🌙)世に(💖)出ましたよ。」
小諸こもろの(🆓)竹(🥕)(zhú(🔘) )の子は、(⤵)鴇(🕌)窪ときくぼと(👥)いう近在(🚑)きんざいの(💭)ほうから(🐁)くるわら(🚘)びを見て笑(🎅)い(🤸)だしま(🔛)した。小諸(🙏)(zhū )にはこ(🌪)んも(🛹)りと(👏)し(✔)た竹(zhú )の林と言えるほど(🏁)のも(🐄)のはほとんど(👗)見(💏)当たりま(💩)せん。真竹(👑)まだけ、孟宗もうそ(❌)うの類は、この(🔌)地方には十分(💱)に成(chéng )長(⏲)しません。でも、細(xì )い(🥝)竹のやぶ(🧚)がありまし(🥪)て、春(😧)先(🌱)に(🤛)は(🕌)そこか(🛷)ら細(⏬)い(🧕)竹の(🤚)子(zǐ )が頭を(🚝)持(chí )ち上げま(🎃)す(👇)。
「いえ、(🌬)それ(🗡)は(🌄)お前(🕴)(qián )さまの覚えち(🈹)が(🤼)いでしょう。お前(qián )さまの言うのは(🍒)、た(🍑)ぶ(🏊)ん、(🥨)おれの親ざるのことで(🎏)し(🍵)ょう。おれもあの(✉)親(qīn )ざる(📋)と同(tóng )じよ(🐫)うに、長い(🙏)こ(🔀)と(🦏)この棧(🅱)橋に暮(mù(🍮) )らしていま(🥊)す(🔇)。おれはちいさい(🥄)時(🚐)分からこの(🌑)木(🚠)曾(✍)川の音(✳)をきいてい(😿)ますが、いくら聞いてもあきな(💎)いのは、水(shuǐ )の声(shēng )ですよ(🚓)。」
三 母を葬(📺)りに
吉村のお(🐦)じさんは交(🌘)際の広い人でしたから、いろいろな客(❕)がおじさん(🏵)の(✊)家(🤷)へたずね(🧟)てきま(🐤)し(❣)たが(✈)、その中でも玄関からはいっ(🏊)てくる人と、勝手口からは(🚕)い(❄)ってくる人とありました(🥒)。勝手口からたず(🏝)ね(📘)て(💩)くるのは(📩)、おも(🥩)に内(nèi )わの人か、前(➰)だれがけに角帯をしめた日本橋(qiáo )大(🍢)伝(✊)(yú(🏧)n )馬町おおでん(⏯)まちょうへん(🧑)の大店おおだなの若(ruò )者(😬)か、芝居の替(✒)り目ごとに新番(🐗)(fā(🌀)n )付(fù )を配り(🤧)に来る芝(🐓)(zhī )居(jū )茶屋の若い衆(🏙)(zhōng )か、近(😚)くの河(🤮)岸(🐁)か(🚠)しに住む町家のおかみさんや娘などの人たち(😢)で(💍)した。
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