掃除がす(💩)っかり(🍠)すみ、洗面その(🏻)他(tā(⏳) )を(🤘)終わ(🥍)ると、みんなは広間(jiān )に集まっ(👥)て朝の行事を(🏸)やることにな(🙎)ったが、それまでに(💘)は(🤞)、(🌞)起(🍉)床からたっぷり四十分ぐらいは(😦)か(🤡)かっていた。次郎が(👌)、これまで(✊)毎(🚗)朝、空林庵の寝(😝)ざ(😂)めに親(qīn )しんで来た(🏻)雀すずめの第(🚹)一声がきこえ(⏸)るのは、ほぼその時(🐷)刻だったので(✈)ある(🛠)。
(😒)次郎が、いぶ(🆒)か(🔰)り(🧕)ながら戸(hù )をあけ(🥍)ると(🦌)、そこには大(🍇)(dà(🔞) )河無(🏺)(wú )門が立(🈲)(lì(🚙) )っていた。
「今のところ、平(👨)木(🏘)中佐(zuǒ(➿) )の影(🥚)(yǐng )響(⏱)(xiǎng )えいきょ(⛳)うでど(🔸)う(🥁)こうと(🍀)いうよ(🚈)うなことは、全然ないように思いま(🦊)す。」
「私は、率(📑)直そ(🏁)っち(🔱)ょくに言(yán )うと、君(🍻)ら(👯)が私(😠)の期(qī )待を裏切らないだ(📰)ろうと(🛥)いうことに(🏒)つい(🧝)て、残念(niàn )な(🛺)がらまだ十分の自信(🔬)を持つことができない。と(♿)いう(🕸)の(🚴)は、今(jīn )朝(🐁)の(🥌)板木(🎈)(mù )が、あま(💌)りにもな(💌)がく鳴りつづけた(🏭)から(😣)だ(🍂)。あれ(🍑)ほど辛(⬜)抱(bào )づよく、しかも、あれ(👈)ほどおだや(👤)かに鳴りつづけたということは、一(yī )方では、あ(🌋)れを打って(🔧)いた一人の塾(🤞)生(🤲)の心の(🤔)深さを物(wù )語るが(😞)、(🍚)また、(🤷)一(🙃)(yī )方では、(♒)その一人(rén )をの(🕞)ぞい(🤚)た多数の塾生の心の浅(💎)さを物語ること(🧐)にもなっ(♍)た(🍚)のだ。君らの大(🖼)多数は、板木(🌵)を打っ(📴)た一(⛳)人(ré(🔜)n )の塾生があれほ(👗)どの(🙌)誠意を示したにもかか(📨)わらず、容易(🉑)(yì )にそ(🆎)れ(🔌)にこたえようとはしなかった。君らに(👯)とっては、その誠(chéng )意(yì )よりも、寝床ねどこ(🉑)の中(zhō(😓)ng )のぬく(🥓)もりの(🥗)ほ(✉)うが(🤬)はるか(🚀)にたい(🍶)せつだったのだ(🚽)。あたたか(🔘)い(🌐)寝(qǐn )床の中で、(🖥)うつらうつ(🃏)らと(🥍)、できるだけ眠ねむ(♑)りを(⏺)引きのばす(🐸)ことを、人間の誠意以上に、たいせつにする心(xī(🦒)n )、これは決して深い心だ(🛣)とはいえま(🐌)い。……もっとも、(🥇)君らの(🧥)中(zhōng )には(🍎)、(🔇)内(👜)心それをいくら(🌡)か恥(⛲)じていたものも、おそらく幾人いくにんかは(👂)あ(🧣)ったで(🥋)あ(🌀)ろう。気がとがめる(📶)と(🐁)いった程(🐲)度なら、あるいは君らの(🥐)す(⬜)べ(🍶)てがそうであったのかもしれな(🍨)い。しかし、それも結局は何の(🥡)役(yì(🍙) )にもた(🌶)た(➿)な(🆑)か(🔸)ったの(😪)だ。では、(🍐)なぜ(🍯)役に(🐚)たたな(🖕)かった(🖇)のか。今、(🚢)君(jun1 )ら(🌬)に(❄)真剣しんけんに考えてもらいたいのはこの一点だ。―(📧)―」
朝(cháo )倉(cāng )先(🍪)生は、そう言って(📁)微笑した(💌)。そして、(✨)それ(🔄)以(👒)上口で説き(🚣)ふ(🆚)せる(🐊)ことを断(duàn )念した。いず(🤱)れはこれか(🎫)らの生活体験(⬅)が、徐(xú(🗄) )々じょじょにかれらを(🔏)納得させる(👘)だろう、というの(👨)が先(🏙)生(shēng )の(📬)いつも(🌿)の信念(niàn )だったので(⛩)あ(🕉)る(🎮)。
(🏕)それは第(dì )二の笞だった(⌛)。しかも(📳)、第一(🚭)(yī )の笞(🕐)よりはる(😀)かにきびしい笞だった。
事務(wù )所にそなえ(📐)つ(⌛)けてあった何枚かの東京地(🐲)図は、すでに(🐽)二三目(🔧)(mù )前(⏯)から各(gè )室(🐉)で引(🚺)っぱり(🕕)だこだった。土曜(yà(〰)o )日(💢)(rì )の(⛩)晩には、(🍵)炊(chuī )事(shì )部す(🥛)いじぶは(🌕)みんなの弁(biàn )当の献立こんだて(🌑)をするのに忙(🏹)しかった。次郎が道(🏻)順の相(❄)談(🕞)のために、各室に引っぱ(🌶)りこまれたこ(👙)とはいうまでもない。そして、(🥩)いよいよ日曜の朝食がすむと、二十分(🌽)とはたたないう(💘)ちに、塾内(nèi )はも(👊)の(🐣)音(🍡)一つしないほど、しんかんとなって(🌿)しまった(🔉)ので(🌕)あ(📠)る。
田川(chuān )は(🌠)、それまで、眉根(📏)まゆねをよせ(🖥)、小(🗓)(xiǎo )首をかし(💂)げ(🕘)て、いやに深刻(🥀)そ(🍄)うに畳たたみの(💉)一(yī )点(📄)を見つめて(🙈)い(🍘)たが(🚃)、だしぬ(🌊)けに自分(🤧)の名(🍓)(míng )をよばれて、(🏂)飯島(🏔)とはち(🌖)がった意(yì )味(🧙)(wèi )で、あわてたら(🛶)しかった。しか(🎸)し、か(😊)れはすぐに(🍘)はこた(♿)えなか(🎩)った。こたえるかわり(🐈)に(🎟)、何度も小(xiǎo )首を左右にか(🚿)しげ直(zhí )し(🦗)、す(⏫)る(🥌)ど(💽)い眼(👘)で畳(📱)をに(🎧)らみ(😍)まわした。それか(🛳)ら、朝倉先(🔂)生(🕉)のほうを(🚤)まともに見て、(💵)そ(🦌)のしゃが(🏟)れ(😝)た(🐇)声(shēng )を(❔)とぎらしがちに(🧀)こたえた。
朝倉(cā(⏲)ng )先(xiān )生は、(😉)かつて次(cì(✡) )郎に(📇)、「現在の日本(běn )の(🐣)指導(👭)層の(🏁)大(dà )多(🍇)数は、正面からは全く反(fǎn )対(⛏)ので(😟)きないようなことを理(♎)由(yóu )にして、自分たちの立場を正(zhèng )当(💰)化し(🌨)たがるきらいがあるが(🍵)、そうした(😳)ずるさ(📔)は、ひとり指導(dǎ(⚡)o )層(🕹)だけ(🍿)に(🍔)限られた(🔂)こ(🎴)と(📸)ではないようだ。たいていの(💡)日本(běn )人は、何か(👵)というと、表(🛺)面(miàn )堂々とした理(👟)由で自分(fèn )の(🧥)行動を弁(biàn )護(hù )したり、飾か(😩)ざったり(😉)する(🛑)。し(👥)かも、それで他(💘)人(⛩)をごまかすだけ(🙌)でなく、自分自身の良(⛅)心(📽)をごまかして(🥨)いる。それをずるいなどとはちっと(🐄)も考えない。こ(🐧)れはおそろしいことだ(✔)。友愛(ài )塾(shú )の一(😉)つの大きな使命(🌋)は(✏)、共同生(shēng )活の実(shí )践じ(🍪)っせ(❎)んを通じ(🐂)て、(💛)青年(🐶)たちをそうしたず(🅰)るさから救い、真(zhēn )理に対(🐚)してもっと誠(⬇)(chéng )実な人間(😱)にし(😴)てやることだ。」(💩)とい(⏳)うよう(🉑)な(🦆)意味のこ(🐑)とを(🏅)、い(👦)ったことがあったが、(🔹)次郎は、便所(🏋)の(🗺)中から、飯(🚔)(fà(🕔)n )島のうし(🕒)ろ姿を見おくりながら、その(🏄)言葉を思いお(👍)こし(🙋)、(🈸)今(👎)さらのよ(🌴)うに、大き(🛤)な困難にぶっ(🔦)つかったような(🧝)気(🌖)がした(🥪)のだった。
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