一 (😳)宮(🕟)城(🌰)野(🔕)(yě )
九 耳の(🌦)いい人
皆さんもごぞん(👌)じのように、この(📗)日本のお国が明(🔥)治の御代みよと(💧)なる(🌫)前は、(🚏)徳(🔹)川(chuān )の世の末でありました。も(🛤)う徳川の世(💇)(shì )の中もこれ(🔘)まで(💲)と思う(👊)ものは、た(🥇)いがい(🏾)の人(rén )が戸まどいして、仕事もろ(😑)くに手につかな(🔁)かった中(❤)で、よくあ(🚧)とし(🛢)まつを怠(🚛)らなかった三人の人(🌞)(rén )がありま(⏯)す。皆さんは、(🧣)岩(yán )瀬(🐑)肥(🌔)(fé(👆)i )後(hòu )い(📹)わせひご(🍪)、小栗(lì(📄) )上(📫)野介おぐ(🏝)りこう(🌌)ずけの(🦅)す(🤞)けの名を覚えておい(🤜)ていただ(💧)き(🛣)たい(👠)。ここ(🛄)にお(🗼)話ししよ(🐢)うと(🏽)す(➖)る栗本くりもと(🚊)先生(shē(🌲)ng )も、そういう三(sā(🎧)n )人(ré(🔉)n )の中(zhōng )の一人です。
二(🍆) サ(💭)クソ(🥊)ニーの(🧖)梅(méi )
そのころ、横浜から上(shàng )総(zǒng )かず(🛌)さ行(háng )き(🍤)の船が出ました。荷物を積んで横浜(✴)と富津(jīn )ふっつの間(jiān )を往(📸)復する便(🗼)船(😍)でした(🚝)が、船(💤)頭(😭)に(🥤)頼め(🌵)ばわずか十(🏷)(shí )銭の船(chuán )賃(lìn )でだれ(🌝)でも(🍾)のせてく(🗻)れまし(🛠)た(🤺)。
さて、高(gā(⬜)o )瀬の兄の代(😨)になってみますと、この(🐙)人は(🔪)若(🚜)い時か(🏉)ら早(zǎo )く(🍃)名古屋(📘)に出て(👂)、新しい教(😂)育を受けたくらいで(💠)すから、漢方で造(🚜)った先祖(🤓)伝来(🚯)(lá(🐇)i )の薬などを守っ(🈳)て(😺)いる時世ではない(💃)と考(kǎo )え、家も飛び出して(📪)しまって、東(😝)京(🥫)に出(🌪)ていろ(🥟)いろやって(😲)みたということでし(🕋)た。どうでしょう、この兄のい(⬛)ろいろな試みより(🐟)も(😜)、(📫)先祖ののこした仕事のほうが根深(shē(🐺)n )かっ(🔛)たのです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫のものがよくやって行(🏃)(háng )かれるばかりでなく(🕝)、(🍑)薬方くすりかた(🍐)の番頭さんや大ぜいの小(xiǎ(🐔)o )僧さんたちまでり(🅰)っぱに養(yǎng )え(🐋)る(🏞)のです。高瀬(🤡)の兄はいろいろやってみた(🌎)末(mò )、もう一度住(zhù )み(👬)慣れ(🐸)た屋(wū(🗽) )根の下(🐛)に(🈶)帰ってきて、(🎒)黒(hēi )光(guāng )りのするほど時(shí )代(dài )のついた大黒柱のわきにすわって(⏯)みて、先祖のお(😉)そるべき(🍚)ことを(🏋)知(🦗)ったそ(🌵)う(🙃)です(🛥)。なんと、くりめ(㊗)しの(💜)好き(🕣)な(😑)橘(🎬)翁(🏗)さまはその(📝)画像の中(zhōng )に残(💳)(cán )って、子孫の末を(🎈)見(jiàn )守(🔭)(shǒu )っていてく(🕣)ださることでし(😜)ょ(😤)う(🏈)。
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