樊(fán )遅は思わ(🏥)ず御者台(tái )からふり(🛹)かえって、(🐁)ちらりと(🖥)孔(kǒ(😇)ng )子の顔(🌂)を(🔯)見(jiàn )た。孔子の(🚣)顔には(🎫)、別に変ったところ(🔓)は(🗨)見られなか(🎱)ったが、そ(⛔)の(😲)声には(🍛)、ますま(👈)す(👞)力がこもって来た。
楽長は、自分の今日の失(shī(🔙) )敗については一(🌧)言(yán )も言われない(🔣)で、ま(🥝)っしぐら(⏰)にそ(🔞)んな問をかけられた(💆)の(👷)で、(😠)かえ(🕎)って返事に窮した。
「仲弓には人君(jun1 )の(🌫)風(🌦)がある(🍓)。南(ná(🐤)n )面(✨)して天(🌂)下を治めることが出来(lá(🐽)i )よう。」
「多分私(👆)(sī )の(🈴)方にお(🕺)越(📿)し(🏾)であ(⏭)ろうと(🍩)存じまして(😫)、急いで(🆒)帰って来た(🎲)ところです。ほんの(🍯)一寸(cù(㊙)n )おくれまして、(🦁)申しわけありません。」
「こまかなこと(💩)は存(cún )じませ(🏦)んが、何でも、(🌽)これまでとは比(🍈)較(jiào )にならぬほど、立派になさ(🍋)るご計画(😘)だそうです。」
「あ(🐚)れもいい人物じゃ。大(dà )ま(🙎)かなところがあ(🍊)っ(💽)てね。」
「(🌟)あれなら(📯)、大丈夫祭(💭)(jì(👨) )壇の犠牲(🍙)(shēng )いけにえになりそうじゃ。」
彼(🗯)が孔(🕤)(kǒ(㊗)ng )子を送り届けたあ(💸)と、すぐそ(👛)の(🕸)足で孟(🍗)懿子を訪ねたの(🈲)はいうまでもない。そし(📄)て、も(🤮)し孟(mèng )懿子(zǐ )が、自(zì )己(🕎)(jǐ )の(♍)権(🏮)勢(🚖)を誇(kuā )示す(♌)るためでなく、真に死者(🥗)の霊に奉仕したい一心(xīn )か(🥣)ら(🌄)、祭典(🐆)を(🔻)行(🥡)お(🔺)う(🎌)と(🍵)して(👢)い(🏽)たのだったら、樊(fán )遅(🍩)のこの(🦖)訪(fǎng )問(wèn )は、彼(🥡)に(🔀)と(🐼)っ(㊙)て、す(📕)ばらしい意義を(🤥)もつこと(🙉)になった(🥤)に相違(💝)(wéi )ない。しかし、(🔨)そのことについては、(🆑)記録はわれ(🎑)われに何(hé )事も告げ(📌)てはいな(🎃)い。
だが(🏼)、(🚧)こうした(😰)彼の努(🎩)(nǔ )力も(🔓)、心(xīn )境の幼(yòu )稚(🌤)な門人たちには何の利目も(👡)なかった(🤚)。彼等には、天命が何(💣)だか、仁が何(hé )だ(🔨)か、まだ皆目見(♋)(jiàn )当がつい(🦂)て(🉐)いなかった。彼等は、(🎭)ただ仲弓にいくらかでも(🔵)けちをつけさえ(🌒)すれば、自(zì(📰) )分たち(🎓)が救われ(🚔)る(🍩)よ(🥡)う(🔘)な気が(💚)するの(✔)だっ(🐕)た。こんな種類(⤴)の門人たちに対しては、さす(🔕)がの孔子も手(shǒ(🔄)u )が(🐓)つけられな(🦃)いで、(⛎)いくたび(😼)か(🤽)絶望(⬅)に似(sì(〽) )た気持にさえなる(♌)のであった。
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