○ 摯(zhì(🏍) )==魯の楽官ですぐれ(⏬)た(🌤)音楽(🖥)家であつ(🚦)た。
「(🌈)修行というものは、たとえば山を築(zhù )くようなものだ。あと(😽)一簣もっこ(🦓)というと(🕐)ころで挫(cuò(💖) )折し(🤖)て(🐙)も、目的(de )の山に(🌠)はならない。そしてその罪は自分に(🎵)ある(🚕)。また、(➗)た(💉)とえ(📓)ば(🗨)地ならしをするようなも(🍖)のだ。一簣(♋)もっこで(👈)もそこ(💨)に(🆎)あけたら、それ(🕢)だ(😒)け(🏂)仕事(🐰)が(🐩)はか(🎦)どっ(🔚)た(🎹)こ(💔)とにな(👾)る。そしてそれ(💡)は自分が進(🔥)んだ(🔊)のだ。」
「(🐳)売(🏤)ろ(🐃)うとも、売ろうとも。私(🥫)はよい買手(🤑)を待っ(🚗)て(🥓)いるの(🛤)だ。」(😃)
○(🙎) 射・御==禮・楽・(📡)射(🖤)(shè )・御(🏠)・書(shū )・数の六芸(📨)のうち射(弓の技術(shù ))と御(車(chē )馬を御す(⏲)る(🏢)技術)とは(🏷)比較(🐰)的(🥃)容易で下等な(🆚)技(jì(🍦) )術とされており(🏑)、とりわけ御がそう(🚕)である。孔(🙈)(kǒng )子は戯れに本章(🏻)の(🤨)ような(🙇)ことをいいなが(🆗)ら、暗(àn )に自分の本領は一芸一(👃)(yī )能(🚠)に秀で(😤)ることに(💌)あるのではな(🎭)い、(🐟)村(cūn )人た(✉)ちの自(zì(🧑) )分に対する(🐰)批評は的をはずれて(⛸)い(🦔)る(🚜)、という意味を門(mén )人たちに告げ、その戒(📃)め(🐄)としたも(🙇)のであろ(👝)う(📺)。
○ こ(✳)の章は、いい音(yīn )楽が今はきかれな(🍝)いとい(👶)う孔(kǒng )子のなげき(💭)でも(📫)あろうか。――諸説(shuì )は(💜)紛(fē(Ⓜ)n )々としている。
一九(二(🥉)〇三)
「仁というものは(🎛)、(🌎)そう(➡)遠くにあるものではない(🚾)。切実に(📹)仁を(🤱)求める人には、仁(rén )は刻下(🆚)に(🐠)実現されるのだ。」
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