「分つ(❎)てるべよ、地主から畑(tiá(🎉)n )ば(🗃)とつかへ(👳)す(〽)のさ!」――かう(🎟)源吉が(🍳)云(yún )つた(⛵)のは、理窟で(🔶)なかつた。源(🍹)(yuá(👽)n )吉はさう(🥥)背後で云はせる父(fù(🛏) )親の氣持も感(gǎ(📯)n )じ(📀)て(🛒)ゐたのだ! 源吉は歩(bù )きながら、(📡)こん(🖥)な事が分(⤴)ら(👜)ない(🐉)、そし(🕸)て(🗝)又そこ(🕡)迄(🐌)行かうとしない百(🛢)姓(xìng )に、心(xīn )から腹を立て、「勝手にしや(😳)が(👐)れ、俺(ǎn )ア(🐱)俺(🕛)(ǎn )アだ。」と思(sī )つてゐた。
源(🖋)吉は然(🍚)し(🗻)、やつぱり外(😡)の百(bǎi )姓達(📷)と同じ(🕸)や(🥤)うに、さうい(📹)ふことを、たゞぼん(🐷)やり(👰)考(kǎ(😻)o )へてゐ(🐪)た(――考へて(🕓)ゐたとは(🍭)云へ(🎆)な(👬)い程度で(🎏)あつたが(🚑))が、(🤶)そ(🥀)のぼん(💚)やりした考(♋)へ?(🈸) が、今度は(🤖)、(🔺)源(yuán )吉自身の經驗で(🔢)、少しづゝ形(🎎)(xíng )をとつて(😞)きた。そして(🍬)そのことが、もう一(🧚)歩思ひ切(🤣)つた跳進をしたのは(💿)、校長先生(👕)の話(🔰)(huà )したことであるや(👱)うだつた。こんな簡單な、(🍚)分りきつた(👞)こと(💜)を、然(🗨)(rán )し百(bǎi )姓(🎰)(xì(🍽)ng )は一生がかりで分(🐊)つ(🤕)た、或ひは(🆎)分らずに終(🐑)ふことさへあつた。分ら(🏐)ずに終ふこ(🌩)とが、かへつて多か(🍃)つた。
(🛴)話がかう(🚭)して(🍎)ゐるう(🔰)ちに纏つて行(😱)つた。源(🌾)吉は誰からと(🎣)なく、校長先(🏪)生(❤)が裏に※(🍱)(「廴+囘」、第4水準(❄)2-12-11)つてゐる、といふ事をき(🚗)いた(👗)。所が、同じ村のあ(👴)る百姓(👔)が、地主(zhǔ(🕊) )のため(🚘)に、立退きをせまら(🏭)れて(⛹)ゐる(🏔)といふことが出來(🤕)上(🌧)つ(🛣)てから、急(🔤)にさうい(🎫)ふことが積(🍽)極的になつた。
「全然(ま(🥉)るツきり)地主さ納(🤸)めねえ(🕢)方がえゝべよ。」と(📬)云つた。
一寸すると、それ等の人(💠)が(😒)、一(yī )度に、こつちに向つて走つ(🥃)てくるらしかつ(🙃)た(🃏)。
源吉(🕌)は口(🆔)のな(🛥)かで、煮え切らな(🔣)い返事をし(👐)て、外へ出た。
まづ、そ(🛢)して、根本(běn )的なことが決められ(📪)た。それ(🗣)から(🛎)それを(💬)どう(❄)いふ風(fēng )に(📘)してやるか、とい(📜)ふことが(📥)問題(🚛)にな(🔎)つた。それは、二、三日に、地主の差配(pèi )が(🍬)例年の通(🚣)り※(「廴+囘(huí(🧖) )」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🎺)と(🎳)に(🕖)なつ(👏)て(🧞)ゐ(♉)るので、それに、事情を説(🎽)明(míng )し、(🕸)すぐ地(🍐)主に(〽)交渉(dié )を始(🥋)め(🏐)ること(🔓)になつ(🥚)た。こ(🎰)の時、その色々(🥡)な交渉の(➿)間小作(🏋)の米(mǐ )をど(🎤)うするのか、と云(📇)(yún )ひ出すのが(🛬)あつた。それ(🚑)が又(🦂)(yò(👴)u )相(😊)當(💡)大き(🥛)なことなので、中々意見が一致しなか(🅰)つた。又百姓に(✍)は(🌇)、それを最後迄(🥃)の見(👦)通(tō(🚫)ng )し(☔)をつけた(🎭)上で(🚯)、確實な――手落ちのな(🕠)い成(😄)算でや(🍵)つて行(háng )ける(😳)ことが出來(🏿)なか(👑)つた。この所、(💱)先生の(✍)意見(jiàn )をきいた。校(xiào )長先生は(👺)、まづ、町にゐる商賣(👞)人に自分(🌩)達所(✈)有の畑(♓)(tián )物を(🕘)全(quá(🥌)n )部賣つてしまひ、その背水(🔝)の陣(📦)で、地(😫)(dì )主に當るこ(📘)とにし(🏉)たらいゝ、といふことを云(yún )つた。それには二つ(🛏)の條件をつけた。第一は(✴)最初の地主(zhǔ )への交(jiāo )渉(🤬)が不調(diào )に終つた(🐗)ら、第(dì )二(✒)は(🏥)地(🥝)主(zhǔ(🦁) )がその結(🥠)(jié )果、作(zuò )物を無(🦁)理(🦉)に押(yā(🙍) )へるといふやうな(🛵)樣子が(🈂)分(🤤)つたら、といふのが(🔚)そ(🥜)れだつた(😚)。一(yī(🚤) )軒々々持つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし(🎉)、(📎)又そのた(🏹)めに、結束(shù )が破れるおそれ(😻)もあつた。先生(shēng )は(🖌)かう(📐)い(🐘)ふ點(diǎn )を防ぐた(🐧)めに(🔱)もこの方法は重(✅)大で(🔭)あ(🌓)ると云つた。か(🚆)ういふ事は百姓(xìng )には(🐃)か(🌉)な(🕦)り(⚽)思(sī )ひきつたことだつた(🕠)けれど(🎏)も、それが當り前のことのやうに思はれる程皆せツぱつ(⛄)まつてゐた(🔼)。
(🔄) (📃)六
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