「團結だ! 團結だ! 一(🥟)人(🐘)も殘らず團結だ!」(🗑)
「又、表(biǎo )さ出(🏨)ね(🎮)えで。な(👅)んぼ癖(pǐ(🐊) )惡(👢)(è )いん(🔝)だか(🍩)。――あ(🤥)どから臭せ(🦕)くツて!―(💿)―赤び(🔍)つき(赤子)(📳)でも(🐺)あ(🎴)るまいし。えゝか、(🕵)あとから兄(🏜)(xiōng )から、う(🍒)ん(😰)ブ(🎣)ンなぐられるべ!」(🔘)
由は、それから四(🌪)圍をキヨロ/\見なが(🙊)ら、身體を(🐊)何(😺)囘(huí )もゆすつた。由の身(shēn )體には虱が湧いてゐ(🌶)た(🤮)。
源吉は前(🛃)方(fāng )に眼(yǎn )をやつた。風(🌾)呂敷包み(🏒)か何(hé )かのやう(🔂)に(❌)馬橇(qiā(📿)o )の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる百(bǎi )姓(⏹)を見(jiàn )ると、それが自分(🖼)(fè(🎯)n )たち全部(💰)の生活(🔮)をそのまゝ現(xiàn )してゐるやう(🚘)に源(👩)吉には思(sī )はれた。このかまき(🍃)り(📉)蟲(🎂)のやうな「(🦁)敵(dí )」が分(🍱)ら(➡)ず、(🛎)分(fèn )らうともせず、蟻やケ(🏤)ラのやうに慘(🌼)(cǎn )めに暮(⛩)してゐる百(⭕)(bǎ(🦃)i )姓達がハツキリ(🚼)見えた。彼等(dě(🏢)ng )だつて、然し(📜)今(jīn )こそ、(📨)敵がどいつだか(🍑)、どんな(🏊)畜生(shē(😁)ng )だ(🖼)か分つ(🛴)たら(🎇)う(🔼)。だが、こ(🎢)んなに打ちの(🍃)め(📳)された善良(liáng )な百姓達(🌖)は、もう一度、さうだ(👍)今度こそは、鎌(lián )と鍬をもつ(🌗)て、ふんばつて(🧠)、(⏬)立(📠)(lì )ち上(💩)れるか! 敵(dí )のしやれかうべを目がけて、鍬をザクツと打(🐌)ちこめ(🕚)るか!
(📈)そし(👆)て、「この事に對して意見のある(🏅)方は、(🚛)手(🌎)をあげて自(🎚)分(fèn )に云つ(✴)て(🔥)貰ひた(🌵)い。」と(🙏)云つた(🧥)。
爐にく(👊)べてある木が時々パチ/\と(🧣)はねた。その(🕖)音(yīn )で、(😹)母親が時(shí )々、少(😽)し自分にかへつた(🍢)。源吉は(🙍)もの(👌)も(🔴)云はずに、芋を喰(🤑)つてゐた。何か考(🥩)へ事で(🥩)もしてゐるやうに(👃)、(📲)口を機械(🏛)的にしか(💘)動かしてゐ(🥟)なかつた(👥)。
百(bǎ(🐖)i )姓達(🌝)(dá(📔) )は、さうやつて集つ(💛)て決めた(🐵)が、今(📛)度(🦂)は(👄)そのことを、地(dì )主(🎙)や差配を相手にやつて行く(♈)といふやうな(🌰)事(😋)にな(🦈)ると、お(🗽)互が何處か、調子が(🐬)をかしくなつ(🎆)た。知らず知らずの間(jiān )に、(🏫)どうに(🔰)か(🥪)我慢するこ(🌜)とにする(😴)か、そ(💃)んな(😵)事(🎰)に逆もどりをしさうな處が出(🏩)て(📥)きた。さうなつ(🌚)たと(👏)して(🚭)も、百姓は(🛴)然し今ま(🌒)での長い間の貧乏の―(🤦)―(🔱)泥(ní(🍧) )沼(📞)の底のやうな底にな(🍹)れ(💀)てゐたので(🚼)、ちつとも不(bú )思議がらずに矢(🅰)張(zhāng )り、その(⬆)暮(mù )し(🗺)に堪へて行つたかも知(🗡)れなかつ(💂)た。―(🚌)―源吉は、一層無口に、爐(🙍)(lú )邊(🤹)に大きく安坐(👢)あ(🦗)ぐらをかき(📉)ながら、(😷)「見たか!」と(🔇)、心(xīn )で(💎)嘲笑つた。
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