「(🗣)君子は気持(📴)(chí )がいつも平(píng )和(🗨)での(🥖)びのびとし(🍋)ている。小(🤝)人(🛅)はいつもびく(🈹)び(🥚)くして(🆎)何かにおびえている。」
○ 次(原(yuán )文)==一般に「(😣)つぎ」「第二」の(🤦)意味(wèi )に解されているが(🥅)、(🥡)私は「途次」などとい(🍓)う場(🍹)(chǎ(🙏)ng )合の「次(🐾)」と(💲)同(tóng )じ(🍇)く、目標に達(🖖)(dá )する一歩手前(😪)の意に解し(🚹)たい。
五(一八九)(😚)
○ 関雎==詩経(🚕)の中にある(🍖)篇の名。
○ 子路は孔子がかつ(🤥)て(📬)大夫の職にあつたので、それにふさわ(🌵)しい禮(👀)をもつて(🛵)葬(zàng )儀を(🗻)行い(🧀)たかつたので(🚞)あろう(♿)。師(shī(💂) )匠(jiàng )思(sī )いの(➡)、出過(guò )ぎた、しかも病中(〽)(zhōng )に葬式のことまで考(kǎo )えるよ(🈳)う(🈹)な先(💛)走(zǒu )つた、稚(zhì(🤛) )気(🚋)愛(ài )すべ(🙉)き子路(lù )の性格と、それに対する孔子(🦋)の烈しい、しかもし(🍏)みじ(🍇)み(🔈)と(🈁)した(🌎)訓戒(🐈)と(📧)が対照され(🉐)て面(📖)白(🥠)い。
三六(一(yī )八三)
「寒さに向(👎)(xiàng )う(♎)と、(📆)松(sōng )柏の常(🏜)盤木(💼)であるこ(🈂)と(♒)がよ(⚽)くわかる(📍)。ふだん(🎯)はどの木(mù )も一様に青(🎰)い色を(🏂)している(🔞)が。」(🧔)
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