○ (🛹)本章に(🛩)は拙訳(yì )と(🎾)は極端に相反する(👳)異(yì )説(🏵)がある。そ(🔍)れは、「(🤷)三年(nián )も学問(🌏)を(😺)して俸祿にあり(🍰)つけない(👤)よ(🚔)うな愚か者は、めつ(🎌)た(⛺)にない」という意に(🤩)解するのであ(✝)る。孔子の言葉と(🏧)しては断じて同(💍)(tóng )意しがたい(⏹)。
○ 原(yuán )文の「(🍻)固」は、「(🐰)窮(qióng )屈」でなく(🉐)て「(🌤)頑固」(🧙)だという説(🎐)もある。
ゆすらうめの木(🌶)
(🎯)達(🔬)巷た(😿)つこうという村のある人(👒)がいった。――
「鳥は死ぬまえに悲しげな(🍈)声(shēng )で鳴き、(🎓)人(📈)(rén )は死ぬまえに善言を(🥗)吐く、と(🍦)申し(⏳)ます。これ(🛍)から私(🗒)の申上(🗣)げ(💒)ます(🧝)こ(😲)とは、私(sī )の最(zuì )後(hò(📷)u )の言葉(🔴)(yè(💫) )でござい(🧛)ま(🍡)すから、よくおきき下さい。およそ為政家(jiā(🈵) )が(🤺)自(zì )分の(🔙)道として(🚋)大切にしなけ(🌛)ればなら(🚪)ないこ(👢)とが三(sā(🆑)n )つあります。その第一(yī )は(🌂)態度をつつしん(🚛)で粗(🥄)暴怠慢に(🗑)ならな(🐫)い(😔)こと(🕰)、その第二(💯)(è(🚓)r )は顔(⏰)色(sè )を正(zhè(❓)ng )し(🍲)くして信(😹)実の気持(chí )があふれるこ(⛷)と、その第三は、言葉を叮重にして野卑不(🚃)合理にな(🏳)ら(🎏)ないこと、これ(🛩)でありま(⬅)す。祭典のお(🥗)供(gòng )物台(✉)の並べ(👦)方などのこまか(🚗)な技術上のことは、それぞれ係の(🐏)役(⏸)(yì )人(rén )が(🎓)おり(😹)ますし、一(yī )々お(🚘)気にかけられな(🕟)く(⛪)ともよい(⏹)こと(🏿)でございます。」
「聖とか仁と(🐩)かいうほどの徳(dé )は、私(sī )には及びもつかないこと(🎣)だ。た(🛎)だ私は、そ(🃏)の境(jìng )地を目(🆎)(mù )ざして厭くこと(😢)な(🃏)く努力している。また私の体験(📕)(yà(🔛)n )をとおして倦むこ(🉑)と(🦕)なく教えている。それだけが私(sī )の身(💴)上だ。」
○ (💖)子貢(🚮)は孔子(🗽)が(🐠)卓(🕛)越した徳(👫)(dé )と政(zhèng )治(zhì )能力と(🤽)を持(🐆)ちながら、いつまでも野(yě )にある(🔎)のを遺(😘)(yí )憾と(👍)して、かよ(🎇)うな(🔮)こ(🌉)とをいい出し(😹)たのであるが(🏭)、子貢(👛)ら(🍳)しい才気(📌)(qì )のほとばしつた表現であ(🤷)る。それに対(🎁)する孔(📑)子(zǐ )の(📿)答(dá )えも、(🐊)じよ(🛎)うだんまじりに、ちやん(🌁)とおさえる(🍌)所はおさ(✉)えているのが面白い。
先師が顔(🛰)淵のこ(🐃)と(🍸)をこういわれた。――
二四(sì )((📖)二二九)
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025