「やはり仲弓(❗)(gōng )には(🕝)人君の(🌤)風(🅾)がある。」
だが、やはりわからなかった。で、(🐜)彼(🎬)は、孝に関する、ありとあら(🙅)ゆ(💢)る孔子の教えを、一と(📣)おり胸の中(🍽)で(😜)くり(💋)かえして見た。
「先生(shēng )、なるほど私(sī )は(📜)今日(rì )の失敗につい(😁)て、どうした(🥂)機は(🌥)ずみか、一(🗜)寸(cùn )先(xiā(💆)n )生を怨(yuàn )みたいよう(🚙)な気に(🍪)もな(🖐)りま(👧)した(🦂)。まことに恥かし(🔇)い事(🐉)だ(👳)と思って(💏)いま(🧐)す。しか(🌧)し、奏(🏭)楽の(💟)時に、(🏘)私(😡)に(🥎)邪(xié )心が(🌔)あったとは、どうしても思え(🌩)ませ(😽)ん。私は、今度こそ失(🏍)敗がない(🔰)よう(👦)にと、それこそ一(yī(👊) )生懸命でござ(🙃)い(📞)ました。」
孔(kǒng )子(🕊)は、少し調子を柔らげて(🚬)云(🏳)った。
と答えた(💟)。仲弓(gōng )は(🚫)、(💶)孔子が(🏁)こ(🛶)の言葉に(🚺)よって、彼に「敬(🧚)慎」と「寛(👆)恕」の二徳(😱)を教(🛑)えたものと解(jiě )し(🚰)て、
2 (📿)子游、(♓)孝を(👿)問う。子(🧗)曰(🛫)く、(🌄)今の孝は、(🏌)是れ能(🅰)く養(✨)(yǎng )うを謂(wèi )う。犬(🚦)馬(🍭)に至るまで(📇)、(👄)皆能く養(yǎng )うことあり(🏇)。敬せずんば何を以て(🤙)別たん(💮)やと。(爲政篇(piān ))
「1父母は子供の病気を何よりも心配するもの(💪)だ。」
「さあ(👠)、わ(🗿)しにはそうは信じ(🥇)られない。」
「6父(🐉)の在世中(🙅)は、子の人物(wù )をその志によ(🧜)って判断され、(🤒)父(🐎)が死ん(😛)だ(✊)ら(🏛)その行動によって判断(🤔)(duàn )さ(⚽)れる。なぜなら、(🙄)前(🍣)(qián )の場合は子(🗞)の行動は父(🐚)の(🛃)節制に(💱)服(fú )す(🆔)べ(🐢)きであり、(👄)後の場(⏭)合(hé(🐯) )は(🌓)本人(🐗)の自(zì )由(yóu )であるか(🏇)らだ。しかし、(🍛)後の場合(hé )でも、みだりに(💊)父の仕(🚟)来(〰)りを改むべきではな(⏸)い。父(fù )に対する思慕哀(āi )惜(🎉)(xī )の情(📓)が深ければ(🌂)、改む(🥏)るに忍びないのが(✖)自然だ。三年(nián )父の仕来りを改(🚕)めな(😈)い(☔)で、ひたすら(🥡)に喪に服する者にし(🙌)て、はじめて(🍅)真(zhēn )の孝子(🚻)と(🤡)云(yún )える(💽)。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025