そ(👴)のうわさは人(rén )の口(🛬)から口へと伝(yún )わって(🥖)行くよう(🕍)にな(🎛)った。早(zǎo )乗りの駕(jià )籠(🚶)かごは毎日幾(👟)(jǐ(🐟) )立いくたてとなく町(🐀)へ(🥊)急いで来(🌺)て、京都の方(🌭)は大(dà )変(🔘)だ(😟)と知ら(💁)せ、(🎪)十(🎡)(shí )九(🎠)日の昼時に大筒おお(🔄)づつ(🔓)鉄砲(🍄)か(🐂)ら(🔅)移(yí(♊) )った火で(❎)洛中(zhōng )らくちゅ(🕘)うの町家の大半(bàn )は焼(🎨)け失(shī )うせたと(⛏)のうわさ(📯)をすら伝えた。半蔵が十一屋(⚾)まで行って幸兵(bīng )衛や平助と一(yī(❎) )緒になり、さら(🌁)に三人連れだ(💨)っ(📈)て殺気のあふれ(💘)た町々を浅(🚌)草(cǎo )橋(🥝)の見附(fù )みつけから(📇)筋(🦓)(jīn )違すじかいの見(jiàn )附まで(🛐)歩いて行(🌡)(háng )っ(🚞)て(😳)見たのは二(👷)十三日(rì )のことであったが(😬)、そこに人だかりのする高(gāo )札(🦃)場こうさ(🏆)つ(👏)ばにはすでに長州征伐のお触ふれ書(🐰)しょが掲げら(🌗)れていた(🍫)。
(♉)と(💊)もかくも、地方(🗳)の事情(qíng )を直接に道(🤐)(dà(👀)o )中(💣)奉(🌺)(fèng )行(🐈)の耳(ěr )に(🔮)入れただけでも、十一(yī )宿(xiǔ )総代(dài )として(🕴)江(jiāng )戸(😙)へ呼(🐽)(hū )び出(🈚)された勤めは果たした。請(qǐng )書(🚡)うけし(🤳)ょは出した。今(🎓)度は帰り(🔱)じた(❗)くだ。半蔵(zāng )ら(😹)は東片(piàn )町にあ(🐖)る山村(🦄)(cū(🌅)n )氏の屋(wū(🚤) )敷から一時(🌔)旅費の融通(🤜)ゆうずう(🎯)をしてもらって(🚽)、長(⚓)い逗(🔞)(dòu )留と(🅰)うりゅうの間に(🔁)不足(🦊)して(🎁)来(🖥)た一(yī )切の支(🗒)払いを済ませるこ(👬)とにした。ところ(📀)が、東片(pià(🎛)n )町には何(🐇)かの機会(huì )に一(🎬)盃ぱ(🦔)いやりたい人たちがそ(🔒)ろ(🎛)っていて、(📵)十一(yī )宿の願(✋)書(🎑)が(🤕)首尾よく(🏫)納(⤴)(nà )まった(🛄)と(🌬)聞くか(😘)らに(🍌)は(🈯)、とりあえず祝(🚝)おう、そ(😻)んなこ(⚾)とを先方から切り出した。江戸詰めの侍たちは(😤)、目立たないところ(🕺)に料(lià(🦒)o )理屋を見立てることから、酒を置(📤)き、(🤲)芸妓(🌊)げいぎを(👦)呼ぶこ(🧠)とまで、その辺は慣れ(🆙)た(💽)ものだ。半蔵(zāng )と(🐳)ても(😴)その席に一(yī )座(🥕)して交際上手じょう(📢)ずな人たちか(😷)ら祝(💦)(zhù(🛬) )盃しゅくはい(👊)をさされて見ると(💕)、(㊗)それを受けな(👨)いわけに行か(🦍)な(🏃)かったが、宿(xiǔ )方の用事(shì )で出て(🎶)来て(🗜)いる(🚨)身には酒(🏖)も咽喉(hóu )の(💆)ど(🕕)を通(🥑)らなかった。その日は酒(jiǔ )盛さかもり最中(zhōng )に十(📫)(shí )月ももは(🌠)や二(🎼)十(shí )日(rì(❔) )過ぎらしい雨が(👫)やって来(🌈)た[#「やって来た」は底本では「や(🚗)った来た」]。一座六(liù )人の中に(💐)は、(💋)よい(🤳)きげ(🥙)んにな(😛)っても、まだ飲み(😭)足り(🏌)ない(🙃)という(👤)人(rén )もい(🦃)た。二軒(xuān )も梯(tī )子はしごで飲(👶)み(🗯)歩いて、無(wú )事に屋敷(🐉)へ(🎯)帰った(🍓)かも(👌)わからないような大(dà(🈳) )酩酊めい(🈯)ていの人も(📇)いた。
「お前さま(🏼)はお一(😗)人(rén )ひとり(😔)かなし。そん(😲)なら(🌙)お前さまはこ(🤩)こ(🕘)に残(📗)らっせるつもりか。おれも心細いで、お前(🥐)さまが行くなら一(🥢)(yī )緒に(🈴)本陣林へでも逃げずかと思(💑)って、ちょっくら(😫)様子(🔆)を見に来た。今(jī(😳)n )夜はみんな山(😲)で夜明かし(🐭)だげな。おまけに、この意地(dì )の(🧚)悪(è )い(🙏)雨は(🥨)どうだ(♊)なし(🎎)。」
とり(🥒)あえ(🚿)ず彼はその手紙に目を通(🕦)して(🕎)、あ(⏩)の(🥃)友(yǒu )人も無事(shì )、師鉄胤かねたねも無事、京都にある平田(tián )同(tóng )門(🐝)の人(rén )た(🐱)ち(👽)のうち(🔒)下(xià )京(😩)しもぎ(🌡)ょう方(🧚)面のものは焼け出されたが幸(〽)(xìng )いに皆無事とあるのを(🌸)確かめた。さらに彼は繰り返(fǎn )し読んで見た。
水戸ほど(🧦)苦(🍙)し(😸)い抗(kàng )争を続けた藩もな(🥝)い。それは実(shí )に藩(🤙)論分(🐸)(fèn )裂の形(xíng )であら(🥖)われて来た。もと(⚡)よ(📡)り、(🎚)一(yī )般の人(rén )心(㊗)(xīn )は動揺し、(📥)新しい(➡)世紀(jì )も(🚱)よ(🥪)うや(🎁)くめぐ(🍭)って来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽(🧞)(bè(🌥)i )ろうば(🐋)い(🐄)する時(shí )に当(dā(💒)ng )たっては、二百(📀)何十(shí )年(🕗)(niá(👡)n )来の旧(🎴)(jiù(💾) )を守(👝)って来た諸藩のう(📘)ちで藩(fān )論の分(fèn )裂(🦃)しないと(🔲)こ(📆)ろ(🏎)とてもな(🤳)かった。水戸(🍂)はことにそ(💟)れが激し(🔄)かっ(🐀)た(🤡)の(🦊)だ。『大日本史』の大業を成(🕙)就して、大義名(mí(🍽)ng )分を(♟)明(💜)(míng )ら(🗂)かにし、学問(🥨)を曲げてまで(👺)世(😳)に阿(🕥)おもねるものもあ(🗣)る徳川時(💙)代(〽)にあってとにもかくにも歴史の(🅰)精神を(🚵)樹(🛸)立(🍷)したのは水戸であった。彰考館し(👮)ょうこうかんの(🗞)修史、(🤵)弘(hóng )道館(🦂)こうどう(🧘)かん(👈)の学問(🍋)は、諸藩の学風を指(🕥)(zhǐ )導する役目を勤(qín )めた。当(dāng )時における青(🗿)年(nián )で多(duō )少(🦄)(shǎo )なりとも水戸の影(✴)(yǐng )響(xiǎng )を受けな(🐤)いものは(🐲)なかったくら(🚝)いである。いか(🎋)んせん(🛂)、水戸(hù )は(😸)こ(😘)の熱意をも(🙃)って尊(zūn )王佐幕の一(🥨)大矛(👋)盾につき当たった。あ(👠)の波瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(🐖)(yuǎn )く西山公せい(➖)ざんこう以来(📅)(lái )の遺(〽)志(🎳)を受けつぎ(🐿)王室尊崇(😄)の念の篤あ(🛢)つかった御隠(💽)居は(🐰)、紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩(🆚)主と並んで(🚩)幕府を輔佐(zuǒ(💹) )する上にも人(🥖)一(✋)倍責任を感ず(📪)る(📚)位置に立たせられた。この水戸の苦悶(🗽)くもんは一方(📩)(fāng )に誠党と称(chēng )する勤王派(pài )の人(ré(🔵)n )た(🚾)ちを生(🚼)み、(🚍)一方に奸(🌅)党かんとうと呼(🎛)ばる(👤)る佐(🕚)幕(mù )派の人たちを生(🎷)ん(🙆)だ。一つの藩(🔤)(fān )は裂けてたたか(🐼)った。当時諸(🏉)(zhū )藩に党(🔐)派(pà(💔)i )争い(💦)はあって(🕷)も、水(🐷)戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が(🅱)奸(🥗)党(⏹)を見るのは極悪ごくあくの人(🦑)間と心の底か(🛒)ら信(xìn )じたので(🕟)あって、奸党(dǎng )が(🃏)誠党を見るのもまたお家(jiā )の大(😊)(dà )事(⛳)も(😴)思(🖍)わず御(yù )本家大事とい(🍊)う(🈹)こと(🧒)も知らな(🈷)い(❄)不忠の臣と(🧚)思い込んだのであった。水(shuǐ )戸(hù )の(🚯)党派争い(📇)はほと(🏯)ん(🏚)ど宗教戦争に似てい(🎸)て、成(🐩)敗利(🎖)害の外にあるものだと言っ(🌹)た人もある。いわゆる誠(🐜)党(dǎ(🍆)ng )は天(🍳)狗連てんぐれ(🕗)んとも呼び、(🎠)いわゆる(🦋)奸党(dǎ(🚒)ng )は諸(🥂)生(🔬)党とも言った。当時(shí )の水戸(🆒)(hù )藩(fān )にあ(🕸)る才能の(👹)士で、誠でないもの(⏸)は奸、(🐣)奸(jiā(🔳)n )でな(🐌)いも(🕊)のは誠、両派全く分かれて(🕑)相鬩あいせめぎ、その中間に(📧)あるものをば柳(🏚)と呼(hū )んだ。市川(👆)三左(🚛)衛門(mén )をは(🎍)じ(💦)め諸生(😅)党の(🤵)領(🚂)袖(🌀)り(🍑)ょうしゅうが国政を左(🧓)右する(🌧)時を迎(yíng )えて(🌍)見る(🚕)と、天(tiān )狗連の一派は筑波山の方(💠)に立(lì )て(🍗)こもり、田丸稲(🛥)右衛門たま(😱)るいなえも(☔)んを主将に推(✊)し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(🍞)(zūn )攘(rǎng )の志(👁)を(🔇)致(zhì(🈚) )いたそうとしていた。かねて(⚾)幕(💵)府は水戸(hù )の尊攘派(♟)を(🕧)毛(😩)ぎらいし、(🔮)誠(🎥)党(dǎng )領(lǐng )袖の一人なる武田耕(gēng )雲(⛹)斎たけだこうう(🥈)ん(🔣)さ(🏏)いと筑(🐌)波(🍱)に兵を挙(🍇)あげた志士ら(🔇)との通(tōng )謀を疑(👎)って(👴)いた際であるか(🚑)ら、(💧)早(😐)速さ(👮)っそ(🤮)く(🤨)耕雲(⛸)斎に隠(🏴)居(🛩)慎(🕘)い(😲)んきょつつしみを命(🛍)じ、諸生党(🕍)の三左(🏧)衛門ら(👛)を助けて筑(zhù )波の暴徒を討(♒)(tǎo )うたし(🔣)めるために関東(🏻)十一藩の諸大名(🧝)(mí(🍿)ng )に命令(🌖)を下した。三(sān )左(🦂)(zuǒ )衛門は兵を(🌡)率(🐍)いて江戸を出発(fā )し、水(✊)戸(🈸)(hù(🚽) )城に帰(📳)って(📯)簾(🏍)中れんちゅう母(mǔ )公貞(zhē(🏅)n )芳(fāng )院(📭)て(🐝)い(🐛)ほういんならび(🆕)に(🔹)公子(🚉)ら(⛺)を奉じ、(🏗)その根拠を堅めた。これを聞(😊)いた耕雲斎(🛎)らは(🙄)水(🐈)戸家の存亡が今(⏳)日にあ(🐺)ると(🌸)して、幽(yōu )屏ゆうへいの身で(✏)は(🤗)ある(😀)が禁(💦)を破(🍞)って水(shuǐ )戸を出発した(🌄)。そ(😰)して江戸にある(😜)藩(fān )主を諫い(🛄)さめて(🉑)奸徒(👦)かんとの(🈶)排斥を謀(móu )はかろうとした。かく(🏮)一(👞)藩が党派を分(fèn )かち、(👶)争闘を事(shì )と(🍸)し、しば(🌄)らく(🉐)も鎮(😄)静する時(🧦)のな(📏)か(👪)ったため、松平(🚈)大炊頭おおい(🍽)のかみ(🥕)(宍(ròu )戸侯(😯)ししどこう(🉑))は藩(fān )主の目代(🛅)もく(🛒)だいと(👸)し(🥉)て、八月十日に水戸の吉(jí )田(tián )に着いた(📓)。ところが、水戸にある三左衛門(📬)はこの鎮撫ちんぶ(📇)の使(😲)者に(🤺)随行して来たものの多く(🕍)が(🎚)自己の反対(🤖)党で(🔧)ある(🙅)の(🔣)を見、その(🌛)中には京都(🏀)より来た(🧚)公子余四(💲)麿よし(🚷)まろの従者や(😫)尊(🔸)(zūn )攘(rǎ(🏍)ng )派の志(zhì(👏) )士(shì )なぞのあるの(🤦)を見、大(🤶)炊頭(tó(♿)u )が(🕖)真意(🍙)を疑って、(🙍)その入城を(🌁)拒(jù )んだ。朋党(🔽)ほ(🤣)うとう(🌙)の(✍)乱は(❣)その(🙍)結果(guǒ(🚋) )であった。
そのうわさは人(🌮)の(🛡)口(🕞)から口へと(🦁)伝わっ(🈴)て行(😁)くようになった。早(🧀)乗(chéng )りの駕籠(🤝)かごは毎日幾立いく(📃)たてとな(🍈)く町へ急(🚵)いで来(🍑)(lái )て、京(🌳)都の(🦉)方は大(dà )変(🙋)だと知らせ、十(shí )九(jiǔ )日の(📦)昼(⏺)時に大筒おおづ(🏚)つ(👤)鉄(zhí )砲(pào )から移(⬇)った火(huǒ )で洛中(zhōng )らくちゅ(🗑)うの町家の大(dà )半は焼(🖇)け失(🍼)(shī )う(♟)せ(📫)た(✏)とのうわさをすら伝(❌)えた。半(bàn )蔵(🍝)が十(shí )一屋まで(🐧)行って幸兵衛や平助と一緒(xù )になり、(🔅)さらに三人(😃)連れだって殺(🔹)気の(🔋)あふれた(🍳)町々を浅(🥅)草橋の(💉)見(jiàn )附(🧞)み(🚇)つけか(🐉)ら筋(jīn )違すじかいの見附まで歩(bù )いて行(há(🖇)ng )って見たのは二十(shí )三日のこと(🗺)であ(🍜)ったが、そこ(💹)に人(🍼)だ(🏙)かりのす(🔻)る高札場(🐾)こう(🐡)さつばにはすでに長州征伐(💛)(fá )のお触ふれ(🤠)書し(🐈)ょ(🗺)が(🍕)掲げら(🍈)れてい(👶)た。
(💆)多吉は別(bié )れを惜しんで、(🦅)せめて十(shí )一屋(🔋)までは見(jiàn )送ろう(🛶)と(➰)言った。暇(😟)乞(qǐ )い(🍁)と(⚪)まごいして行く半蔵の後ろから、尻端しりはし(🥥)を折(shé )りながら(🥐)追いかけて来た(🛸)。
この市街(🗿)戦はその日(rì(🐈) )未(wèi )ひつ(🆗)じの刻こくの(🏗)終(zhōng )わりにわ(🎨)たった。長州方は中立売なかだちうり、(👗)蛤門(🚽)、境町の三(🏵)方面に破(📗)(pò(🏽) )れ、およそ(🤯)二百(bǎi )余の死(🏠)体(🧐)を(💊)のこ(💯)し(💈)すてて敗(bài )走した(🌍)。兵(🎟)(bī(🖲)ng )火(🉐)(huǒ )の(🛳)起こった(🛠)のは(💰)巳みの刻(kè )こくのころであっ(🧖)たが、おり(🅰)から風は(💑)ますます強く、(🏫)火の(🌴)子は八方に(💮)散り、東は高瀬川た(👉)かせがわか(🤴)ら西は(🎪)堀川ほりかわ(👰)に及(jí(🔇) )び、(🦖)南(🎤)(ná(🏋)n )は(📤)九(jiǔ )条(🚂)(tiáo )にまで及んで下京のほとんど全(🤫)(quán )都は(🎳)火(🛰)(huǒ )災のうち(🍪)にあった。年寄(jì(♋) )りをたすけ幼(yòu )いもの(🌛)を負おぶ(🍣)った男や女は景蔵の(🔨)右にも左に(💈)もあっ(🗡)て、(📃)目も当(dāng )てられないありさま(🐁)であっ(⤴)たと認(🕊)した(👰)ためてある(📺)。
「いずれ(🕴)浪士は清(🤨)内路(⌚)(lù )せいないじ(⬆)から蘭(🖨)あららぎへかかって、橋(🗣)(qiá(😌)o )場へ出て来まし(🐘)ょう(⛓)。あ(🏀)れ(🎣)から(⌛)わたしの家をめがけて(😞)やって(💈)来るだろ(🚇)うと思うんです(⏺)。もし来たら、わたしは(🗻)旅人と(👃)して迎(❎)えるつ(🍊)もりです。」
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