「(🗿)どう(🗣)も美(🎊)濃みのの商人(rén )に(⛔)あっちゃ、か(🔀)なわない。中津川あた(☔)りに(🖖)はな(👙)か(😙)なか(🚞)勇敢(gǎn )な人がいます(➡)ね。」と平(🏸)助が(🉐)言(yán )って見(🏊)せる。
「横(héng )浜貿(💖)易と言えば、あれには(🎶)ずいぶん祟た(🕗)た(🌟)られ(🏦)た人がある。」と言うのは(➗)平助(zhù )だ。「中津川あたりには太田の陣屋へ(🐝)呼び出されて、尾州(🐢)藩から閉(🔭)門(🎮)を(📯)仰せ(🚀)付(fù )けられ(🈵)た商人もあ(🥖)るなんて、そ(🖖)んな(🆕)話じ(🚑)ゃあ(⛽)りませんか(💧)。お灸き(😅)ゅう(🐞)だ。もうけ過(🗄)(guò )ぎるか(🙇)らでさ。」
(🌪)三(sān )人の庄屋(🕔)には、道中(🈳)奉行から江戸(🤲)に(✅)呼(hū )び出さ(👭)れ、諸(👻)大(dà )名(♓)(míng )通行の難(🏠)関たる木曾地方(fāng )の事情を問(✏)(wèn )いただされ、たと(⚓)い一時的の(🥝)応急(jí )策(cè )たりとも(🅰)宿駅補助(🌷)(zhù )のお(👊)手(shǒ(🦈)u )当(🆘)て(📐)を下付(fù(💞) )された意味(wèi )が、このお触れ書の発表で一(🤖)(yī )層(💴)(céng )はっき(🎋)りし(🔓)た。
そのうわさは人の口から口へ(💨)と(🕧)伝わって(🐘)行(🐫)くようになった。早(🙋)乗りの駕籠かご(🐸)は(🖍)毎日幾立(🏆)いくた(⌚)てとなく町(dī(🥗)ng )へ急いで来(🍀)て(🍑)、京都の方は(💥)大変だ(🚛)と知(zhī )ら(🏇)せ、十九日の(🍜)昼時(😅)に大筒おお(⛺)づ(🦁)つ鉄砲(pào )から移った火(huǒ )で洛中らく(💷)ちゅ(🐐)うの町家(jiā )の(🍆)大(🕶)(dà )半は焼け失うせたと(🌲)のうわさをすら伝えた。半蔵(😇)が十(shí )一屋まで行(háng )って幸(🦈)兵衛(📱)や平助と一(🏣)緒に(🔗)な(❌)り、さ(🐮)ら(✝)に三人連れだっ(🌪)て殺(shā )気のあ(🍓)ふれた町々を浅草(🐰)橋の見附みつけから筋違(🎴)すじかいの見附(fù )まで歩(bù )い(💦)て行って見(🐑)た(🗞)のは二十(🖨)三(🐇)(sān )日のことであったが、そこに人(🌰)だか(😺)りのす(🧣)る高札(🚵)(zhá )場こうさつばには(🛌)すで(🎾)に長州征(zhēng )伐のお触(chù(🍐) )ふれ書しょが掲げられていた(😚)。
「青(qīng )山(😶)(shān )君―(🎵)―(🛹)伊那にあ(💜)る平(🛍)田門人の発起ほっきで、近く有志のものが飯田いいだ(📷)に集まろうとしている。これはよい(🏿)機(🌗)会と思われる(🏫)から、ぜひ君を誘って一緒(xù )に(🐆)伊(❕)(yī )那(nà )の(🆖)諸(😃)君(🌠)を(📧)見(jiàn )に行きたい。われら両人はその心組(❎)(zǔ(☔) )みで馬(mǎ )籠まごめまでまいる。君の都合も(🏖)どうあ(👏)ろうか(🐰)。ともか(💌)くもお訪たずねする。」
と言(yán )った(🐬)ぎり、平助も口をつぐんだ。水(shuǐ(🔆) )戸はどんなに騒(sāo )いで(🉐)いる(🚯)だ(🥥)ろうかとも(🐙)、(👏)江(🙉)戸詰(jié )めの諸藩(fān )の(🍃)家(🏯)中や(💌)徳(🤒)川の家(jiā )の子郎(🔏)党なぞ(📅)はど(🤰)んな心(🌰)持ちで筑(zhù )波(😵)の方を望(wà(🌅)ng )みながらこの橋(😂)を渡(dù )るだ(🌠)ろうかとも、そんな話は出(🕔)なか(🧤)った。ただただ平助は(🍍)昔風の(💃)庄屋気(🍖)質し(😏)ょうやかたぎから(🚏)、(🃏)半蔵と(🀄)共(🐾)に旅(🙈)の心配(🤫)を分(fèn )わかつのほかはなかった。
半(😐)蔵は家(😅)の外(👈)(wài )に(😾)も内にもいそがしい時を送った。水(shuǐ )戸(hù )浪(⏳)士をこの峠の上(🔣)(shàng )の宿場に(🥀)迎(yíng )えるばかりにしたくのでき(💹)たころ、彼(bǐ(🍖) )は広い囲炉(🕰)裏(🌔)ばた(🥪)へ通(tōng )って、そこ(🌽)へ裏二(èr )階から母(🚸)屋(❔)も(🏴)やの様(📝)子(🚤)を見に来る父(🦌)吉左衛(👮)門(mén )きちざえもん(😇)とも(🔔)一(yī )緒に(☕)なった。
時も時だ。西にはすでに大和やまと五(wǔ(😩) )条の乱(luàn )が(📔)あり、続いて生野銀山いくのぎ(🕜)んざんの乱があり、それがようやくしずま(🕍)ったかと思うと(🚜)、今度(🤭)(dù(💧) )は東(dō(🏠)ng )の(🐛)筑波山つくばさんの(💵)方に新しい(🐞)時代の(👃)来るのを待ち切(🚻)れ(🙍)ないよう(🕟)な第三の烽(🗯)(fēng )火(huǒ )のろ(🦇)しが揚(🐸)がった(🔰)。尊(👍)王攘夷(📚)そん(🐽)のう(🕔)じょ(➡)う(🍪)いを旗じ(🚃)る(❗)しにする一部の水戸(hù )の(📠)志士(🍥)はひそかに(🖊)長(zhǎng )州(zhōu )と連(🕣)絡を執り(✅)、(🆎)四月以(🅾)来反(🧐)旗をひる(⏺)が(🥧)えしているが、(💝)まだその騒動(dòng )も(🈹)しず(🚻)まらない(🐙)時だ。
しかし、そ(🔉)れも(📒)理の(👹)ないことではない。な(🏬)ぜか(🔴)なら、(🤛)その葵紋(🦉)の箱も、(👏)傘(🦔)も、長(🔈)持も、長棒の駕籠も(📞)、(😖)すべて水戸烈(liè )公を記念するため(📢)のものであっ(🌳)たからで(💏)。たとい(📤)御(✋)(yù )隠居はそこにいないまでも、一行(há(➕)ng )が「(🧠)従二位大納言」の(🈳)大旗を奉じなが(🕊)ら動いて行くところ(🚖)は、生き(🚆)てる(🏚)人を護まもる(💣)とほ(⛵)とんど変わ(🕵)りが(〰)なかったからで(🤢)。あの江(💳)戸(🐉)(hù )駒込こまご(🥓)め(🤗)の別邸で永蟄(📧)(zhé )居(jū )え(🔄)いちっきょを免ぜられたこと(💯)も(🚎)知(🏻)らずじまいにこの(🛒)世を去(qù )った御(👘)(yù(🐛) )隠(🥙)居(jū )が生前(🚑)に京都からの(🎭)勅使を迎(📏)えることもできな(🚪)かったかわりに、今「奉勅」と大書(🚮)した(🚕)旗を押し(🎛)立てなが(🙍)ら動(🍃)いて行くのは、その人の(🈹)愛(ài )する子(zǐ )か(⏭)孫かのよ(😩)うな(⤴)水戸(🍷)人も(🔞)しくは準水戸人であるから(☝)で。幕(mù )府(fǔ )のいう賊徒であり、(🌜)反対党の(📪)いう不(bú )忠の臣であ(❇)る彼(🎯)らは、そこにいない(🌭)御隠居にでもすがり、(🐺)その人の志を(🤠)彼(bǐ(🌩) )らの志(zhì )として、一(yī )歩でも遠く常(cháng )陸ひ(😲)たちの(🛢)ふる(📦)さとから離れ(♿)ようとし(🚢)ていたからで。
沿道(😈)の住民はこれ(🔛)に(🗡)は驚かされ(💅)た。家財(cá(📨)i )は言うまでもなく、戸障子(👝)まで取(🤦)(qǔ(👁) )り(👟)は(🌠)ずして土蔵へ(🥫)入(rù(🌹) )れるものがあ(😉)る。土蔵のないものは(🤤)最寄もよりの方へ預ける(🤺)と(💰)言(yán )って背(🕢)負(🎨)しょい出(🌾)すものがあ(🎊)り、近(✨)村ま(😝)で持ち運(🧜)ぶもの(😍)がある。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025