○ 子路は(📲)孔(kǒng )子がかつ(🐩)て大(dà )夫(fū )の職にあつた(🍞)ので(🚃)、それにふさわしい禮(lǐ )をもつ(♉)て葬儀(yí )を行いたかつた(🌥)の(🌠)であろう。師匠思いの、出(🐇)過ぎ(🈷)た、しかも病(bì(🧤)ng )中(zhōng )に葬式のことま(👐)で考(🥥)(kǎo )えるよ(Ⓜ)う(🎰)な先走(📿)つた、稚(💞)気愛(ài )すべき子路(💪)(lù )の(🍟)性格と、(🏃)それに対(duì )する孔(kǒng )子の烈(🌵)しい、しか(📕)もしみじ(🎍)み(😀)とし(😂)た訓戒(jiè )とが対照(🐭)(zhào )され(😉)て面白い。
○(🏐) (💰)矢ぐるみ==原文(🔲)に(🕟)「弋」((🐢)よく)とあ(📮)る。矢に糸をつけ、(📴)それ(🌼)を(🐢)島(🌊)の(🎱)羽(🍹)根(gēn )にからませ(🚘)、生擒する方法で(😄)あつ(🤷)た(😓)。
○ 子貢は(🔧)孔子が卓越し(🦑)た徳と(🎧)政治能力とを持(chí )ちな(🚣)がら、い(🔜)つ(🥗)までも野にあ(🐒)るのを遺(🏐)憾として、かよう(🐽)なことをいい出(💷)したの(🥋)で(🔜)あるが(🍜)、子(🗝)貢らしい才気のほとばし(🎒)つた(🤣)表現であ(🍧)る。それに対する(🕦)孔(⌛)(kǒng )子(💗)(zǐ )の答(dá )えも、じようだんまじりに(🚑)、ち(🔘)やんとおさえる所はお(🕶)さえて(🛰)いるのが(🕙)面白い(😽)。
「せっかく道(dà(💎)o )を求めてやって来(lá(😡)i )た(🏣)のだから、喜ん(🖇)で(🤬)迎えてやって、退かないようにしてや(💠)りたいものだ。お前(qián )たちのように(🐓)、そうむ(🍂)ごいことを(➗)いう(🦉)も(🥟)のではない。いったい、人が(🤥)自分(fèn )の身を清くしよ(🐅)うと思っ(🛤)て一歩(🌴)前(📠)進(😯)して来(lái )たら、そ(😁)の(🚘)清くしようとする気持(chí )を汲ん(🔶)でやれ(⏫)ばいい(❕)ので(🔁)、過去の(🌱)こと(🐼)をいつまでも(🍑)気に(📂)す(🚁)る必要はないのだ。」
二八(🛒)(一七五(🔆))
ひら(🚗)りひら(🕟)り(🍹)と
○ 舜は(🚍)堯(😦)帝に位(😩)をゆずられた聖(🎑)天子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(👑)朝(cháo )の祖(zǔ )となつた(🎄)聖王。共に無為にして化(🏗)するほど(🧣)の(🍩)有(📗)徳の人であつ(🕔)た。
先(⛰)(xiā(🥔)n )師のこの言葉に関連したことで、門人(🚋)の牢(lá(📟)o )ろうも(🏘)、こんなことをい(📡)った。――
○ 両端(duān )==首尾、本末、上(😛)下、大小(xiǎo )、軽重(🌫)、精粗、等々を意味(🔥)(wè(⏲)i )するが(🗳)、要(yào )す(🥕)るに(🐞)委曲をつくし、懇切丁寧に教え(🎰)るというこ(🤮)とを形容(róng )して「両(liǎng )端をたた(🌳)く」といつ(❎)た(😟)ので(👙)ある。
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