「(🕊)さあ、何(hé )で有名(🍈)になってやろう。御ぎょにするかな、射しゃにするかな。や(🥧)っぱり一番た(🗂)やすい(🤨)御ぎょぐら(🧦)いにして(👺)おこ(⛏)う。」
「上(🛌)に(🐡)立つ(📘)者が親族に懇(👴)篤であれば、(👒)人民はお(🚮)のず(😴)から仁(🐞)(rén )心を刺(📒)戟(jǐ )さ(📚)れ(🤕)る。上に(📊)立(🌸)つ者が故(🥋)旧を忘れなけれ(🎫)ば、人(✂)民(🏽)はおのずから浮薄の(🚱)風(🍄)(fēng )に(♈)遠ざかる。」
一(🤲)〇((🐼)一(🤚)九(jiǔ )四)
○ 孝経(🚰)に(🔬)よ(🚂)ると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪(🏢)(fā )膚これを父母に受(🚎)く、敢て毀(huì )傷(🚴)せ(✡)ざるは孝(xiào )の始(shǐ(🐚) )なり(🖋)」とい(🙎)う教えをうけ(🐠)ている(💤)。曾子は、それで(📃)、手や足に傷のない(🛌)のを喜んだこと(🚖)は(🦐)いうま(🗝)でもない(🌇)が、しかし、単(🕹)に(📙)身体の(🔯)ことだけ(🔻)を問題にしていたので(🏏)な(🏰)いこ(🚶)とも無論(🛳)(lùn )である。
「私はまだ(🏯)色事を好むほ(❎)ど徳(🍆)を好(🐖)む者を見たこと(📲)がない。」
○ 矢ぐる(📉)み==原(yuán )文に「(😭)弋」(💨)((🕷)よ(🏍)く)とある。矢(shǐ )に糸(jiǎo )をつけ、それ(🏍)を島の羽根に(🔦)からませ(🤬)、生擒する方法であ(🈴)つ(👝)た。
二七(➕)(一七四(🤫))
○ 囘(🍣)==門(mén )人顔囘(顔渕)
「惜しい(🏠)人物だった。私は彼(🚌)が進(😣)んでいるところは見たが、彼が止ま(🔜)って(😧)いるところを(🛂)見たことがなか(🚍)ったのだ。」
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