こころま(🐨)どわ(🐾)ず、
二〇(二二(🛄)(èr )五(🌷))
「(⤵)ここに美玉があります。箱にお(🥇)さめ(🔪)て大切にしまってお(🐸)きましょう(⛔)か。それとも、(🤶)よい買手を(🕔)求め(🕳)てそれ(💦)を売り(🤬)ましょ(💟)うか。」
「由(yóu )ゆう(🍞)よ、お前のこ(🤫)しらえ事(shì )も(😉)、(🚉)今(🏩)(jī(🈶)n )にはじま(🐫)っ(🛩)た(🔻)ことではな(🗝)いが(🏕)、困(kùn )ったも(👘)のだ。臣下のない(😋)者があるように見せか(😕)けて、いったいだ(🙇)れを(😾)だまそうとするのだ。天を(🈺)欺こ(🚇)うとでもいう(🏾)のか。それに第一(🥝)、私(🔰)(sī(🐊) )は、臣下の手で(🤐)葬っ(🤟)て(🦄)もらうより(🦎)、むしろ二三人の門人の(🍢)手で葬ってもらいたいと思(sī )っているのだ。堂(📒)々たる(💞)葬(zàng )儀(yí )をして(🐘)もらわ(🕢)なくても(🚒)、まさか道(🍹)ばた(🤷)でのた(🌫)れ(😤)死(sǐ )したことにも(🕟)なるま(📇)い(✉)で(🏨)はない(🕠)か(💒)。」
○ 堯は(💕)支(zhī )那の歴史で知(♒)ら(🌐)れている最初(🐔)の聖天(🕤)(tiān )子。
○ 子路は孔子がかつ(🐄)て大夫の職にあつ(🌡)たので(✈)、それ(🗳)にふさわし(🌊)い禮(🛫)をもつ(🧑)て葬儀を行いた(🐫)かつ(🤕)た(🔨)のであろう(👓)。師匠思いの、出過ぎた、しか(🔯)も病(bìng )中(🗞)(zhō(🎙)ng )に葬式のこ(🙍)とま(🐊)で考えるような先走つた、稚気愛すべき子(🐓)路の性格と、それに対する(🚢)孔(🛏)子(zǐ )の烈(🤩)(liè(⛳) )し(⛷)い、しかもしみじみとした訓(㊗)戒と(🍆)が対照(zhào )され(🤟)て面(miàn )白(bái )い。
三〇(一七(🤴)七)
こがれるばかり(🏭)、
○ 本章は孔子(zǐ )がす(🀄)ぐれた君主(🕺)(zhǔ )の出(🗺)(chū )な(🉐)いのを嘆(tàn )い(🚎)た言(yán )葉で(🆚)、それを直接いうのをはば(🤮)かり(🌵)、(🐠)伝(yún )説の瑞(⛩)祥を以てこれに代えたのである。
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