雨(yǔ )天(tiā(✍)n )体(🅱)操場(chǎng )事件は、翌日(rì )になると、もう全校(🧙)生徒(tú )の噂の種(🌞)になっていた。恭(🍙)一の(🗼)教(💤)(jiāo )室(🌾)でも、始(🖇)業(yè )前(qián )からその話でに(🚷)ぎやかだった。
それから恭一の方(🚴)を見(🍱)(jiàn )て、
「(✍)こ(🎠)らっ! どこへ行くんだ!」
だが聰(🔈)明な読(dú )者ならば(🦗)、彼(bǐ )の(🍵)そ(😍)うした行為の(👂)裏に、いつも一脈の(🖊)哀愁あ(👭)いしゅう(🖲)が流(👁)(liú )れていたことを決(jué )して見(🏴)(jiàn )逃(táo )がさなかっ(😽)たはずだ。実(🚤)(shí )際、哀愁は(🏍)、次郎に(🗿)とって、過去十五(🥥)年(nián )間、(🚧)切っ(🥂)ても切れな(🔤)い(🌽)道づ(⛽)れであったとも(🧟)言えるの(🍂)である。彼の負けぎらい(🤰)、彼(🎅)の(💚)虚偽きょぎ、(😿)彼の反抗心(🛣)と闘争(🎀)(zhēng )心、およそ(🤧)そうした、一(📒)見哀(āi )愁(chóu )とは極(jí )めて(🤭)縁遠いように思(🌐)われるもののすべて(🥩)が、実は哀愁のやむ(✨)にやまれぬ表(🦒)現(xiàn )であり(🚣)、自然が彼に教えた(🏀)哀愁(chó(👹)u )からの逃路(lù )だった(🚌)のである(🆑)。そして(🐶)、もし「自(zì )然の叡智(🔞)えいち」というも(🌺)のが疑(💝)えないもの(🎀)だとするなら(🧒)ば、(💴)次郎の心(🔢)がそろ(🧥)そろと詩にひかれて(📷)いっ(🕷)たということは(⏫)、(🌚)必ずしも(💼)不似(🕌)合な(😀)ことで(🐎)はなかったであ(💄)ろ(🈵)う。という(🍽)の(🍨)は、何(hé )人も自己の真実を(🚡)表現してみ(🌀)たいという(🥂)欲望をいく(🔭)ぶんかは持っているし、そ(✍)し(💿)て(😜)、哀愁の偽りのな(👑)い表現には、詩(shī(🔡) )こ(🐉)そ(🎯)最もふさわ(👳)しいものだからである。
と、大(🌼)沢(zé )はそ(🎩)の(🍫)生(🌤)徒(💔)を見て(💡)、
「默ってなぐられているん(💎)だな?(🌬)」
(🐑)彼に(🎫)とっての(🛡)最も大きな失望は、彼の教室に出(🆓)(chū )て来(lái )る先(📔)生(shēng )の(📂)中に、権田(💷)原先生の(💜)ような人を、ただの一人も、見出せなかった(🚌)こと(⛴)であ(⛴)っ(💲)た(🦇)。彼(🤕)の眼に(👎)映じた(🔒)中学校の先生という(🍣)のは、小(xiǎo )学(🐕)校の先生に(🗻)く(🈁)らべて、何か(🚠)専門らしい(👞)ことをほんの(🏓)少(shǎo )しばかりよ(🦗)け(💫)いに知っ(🏻)ている(😲)だけ(🍡)で、およそ人(rén )間らしいとこ(🤝)ろを少(😍)(shǎo )しも持合(hé )わせない人(⭕)達ば(😍)か(🕌)りだった。貧(pín )し(😶)い知識を教室(💌)で精一(yī )ぱ(🏝)いに(🏢)し(🏰)ぼり出すこと、点数(🎡)や処罰で生徒をおど(🕐)かすこと(💞)、この二つの外(wà(🚖)i )には、用(yò(🥚)ng )はないと(👣)い(🐕)った顔をして(📞)いる(🏠)人間、それを次郎(láng )は中(zhō(🛒)ng )学(xué )校(👕)の(🌠)先生(🚡)に(👬)おいて発(🧛)見し(🎰)たのである(👝)。
と、最(🌝)初の(🤣)提案者ていあ(🚣)んしゃが(📄)、(🆔)ちょっ(👉)と間をおいて(🐧)、た(🌖)ずね(🐦)た。それはいかにも自信の(🍘)ない(🚩)たず(🚿)ねよ(🏑)うだった。
「うむ、きい(📺)たよ。もう(🚻)学校で(👺)は(🕗)み(🐍)んな(🏆)知(zhī(🍃) )ってるよ。」
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