孔子は、このご(🦕)ろ、仲弓(gō(🐱)ng )に対(🚍)して、そ(👖)ういった最高の讃辞をすら惜しまなくなった。
(奏楽の失(🏳)敗(🍕)が、(🏤)もうこれで三度目(mù(🕞) )だ。)
「やはり云えないのか(🦂)。じゃが、わし(🤼)には解って(😼)いる。」(🐢)
「な(🐝)に(😑)? 陽(yá(🏁)ng )貨からの贈物じゃと(🥧)?(👻)」
(楽(🥕)(lè(♐) )長(zhǎng )は(✌)、最(🌅)高の技(jì )術は手(shǒu )や喉から生(🈁)(shēng )れる(🗜)もの(🐔)でなくて、心から(🐩)生れる(🚽)ものだ(🚚)、(🌎)と(🎾)いう事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本物(🏮)(wù )になるだろう。だが彼(bǐ(🐾) )は、私の音楽(🤑)(lè )論がそのまま(💜)人生(🤫)論でもある、ということには、まだ気(qì(🥟) )が(🆒)つ(🥝)いて(🥋)いない(📬)らしい(🐑)。究(jiū(❌) )極(🔵)の目(🔽)標を(🤼)音楽の技術に置い(👞)ている(💗)彼としては、或はや(🔎)むを得(🎇)(dé(🌶) )ないことかも(㊙)知れない(🔹)。しかし急ぐことは(🤾)ない。いずれは彼(bǐ )も(🐸)、(📽)人生のた(💗)めの音楽と(🆙)い(😌)う(⏸)ことに目(mù )を(🐭)覚(jiào )ます時(🎛)が来(👙)るであろう。彼(🚿)(bǐ(🎂) )は元来(lái )真面目な人(😯)間なのだから。)
と(🏷)、(🔃)孔子は(🏏)急に(⏺)居ずまいを正し(🥀)て、射(🤵)る(📊)ように(📀)楽(🔐)長の顔(🎍)を見(jiàn )つめながら、
7 子曰(yuē )く、君(jun1 )子は人の美を成(🌘)(chéng )し、人の惡を成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(🚪))
で、彼は、あ(🌭)る日、それとなく(🎢)子桑伯子につい(📓)て(🌗)の(🧡)孔子の感想を(📥)求めて見た。彼(🦂)は(🦈)、もし(👊)孔子(zǐ )に諷刺の意志があれ(🗼)ば(💑)、子(😴)(zǐ(🚅) )桑伯子のことから、自然(🔀)、話(huà )は(😆)自分(🚧)(fèn )の方(fāng )に(🎗)向(🔰)(xià(🌰)ng )いて(🏚)来(🤐)る、(🎿)と思った(🍱)のである。ところ(🛷)が、孔(🚇)子(🥠)(zǐ )の(🐂)答(dá(🌆) )えは極めてあっさりし(📕)たものであった(🚥)。
孔子は(🖐)、ぬかりなく考えた。そして遂(🍵)(suí )に一策を思(🎆)いついた。そ(🏢)れは、相手の(🎊)用(yòng )いた策(⚡)(cè )その(🎖)ままを応用すること(🍕)であった。つまり(🚌)、陽(💅)貨の留守を見計っ(😺)て、謝辞を述べに行こう(🥒)というのである。
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