ヴァルキリー えろ8

A私が(😝)そ(😈)う云っ(😠)て尋ねたのは、実(🎻)は(👷)さっきからそれが気になっていたか(😗)らで(🍊)し(🔲)た。

A「何ぞ(🔔)御用(🕵)で、――(💂)―」

A　これは、私の(📩)文(🎾)章で(🍫)はありません。辰野(🎦)隆先生訳、仏人(💹)リイル・アダ(👔)ン氏の小話であり(🏨)ます。この短い(🎺)実話(🔼)を、(💧)も(🛬)う一度繰りかえし(🐨)て(🐙)読(🚄)ん(🏝)でみて下(🦆)さい。ゆ(🕝)っ(🔼)く(👐)り読(🙋)ん(🚧)でみ(🧢)て下さい。薄情な(🐅)のは、世間の涙(🍼)もろい人た(🥪)ち(♑)の間にかえって多い(🧦)ので(🌩)あ(🐭)ります。芸(🕞)術(🗜)家は、めっ(🦌)たに泣かない(📶)けれども、ひそかに心臓(🛂)を破って居ります。人の悲劇(👬)を目前に(🤙)して、目が、耳が、手が冷いけれ(🍮)ども、胸中の血は、(📺)再(🐝)び旧にかえらぬ(🍝)程に激しく騒いでいます。芸術家(🔢)は(🅾)、決(🍩)してサタ(🉐)ンではありません。かの女房の卑(🏰)劣な亭主も、こう考(🤳)えて来ると、あながち非難する(🖲)に(⛔)も及(🚼)ばなくなっ(🧥)た(⛽)ようであ(😨)り(🕚)ます。眼は(💢)冷く、女房の殺人の現(🎬)場を眺め(🏓)、(🚟)手は平(🕓)然とそれを(🐇)描写しなが(💟)らも、心は、な(📈)かなか悲愁断腸のも(🛷)の(🐡)が在ったの(🌒)ではないでしょうか。次(🔱)回に於いて、すべてを述べま(😧)す。

A「僕は当分そ(👕)んな物は買ってや(💊)らんよ(🛴)」(👎)

A　宮(💈)居みやい(🌿)のあ(😘)とはみなせ川であろうとおもわれる川(🐪)にかか(🐔)っている橋をこえてそれ(🕞)からまたすこし行ったあたりの(🎫)街(🏇)道(🐊)からひだりへ(🤮)折れたとこ(🥊)ろ(🔝)にあ(😾)った。承久じょうきゅう(🍏)の乱にひとしくふ(📴)しあ(📘)わせな運命(🙈)におあいなされた後鳥羽ごと(👿)ば、土御門つ(👵)ち(🐰)みかど(👼)、(🕦)順徳(🚀)の(👵)三帝を祭(🗾)神として(😹)、いまはそこに官幣中社か(🕤)ん(🖇)ぺいち(🌺)ゅう(🏛)しゃが建っているのだが(🚪)、(🎺)やしろの(❔)た(🎡)ても(🥓)のや境内けいだい(🏜)の(🎃)風致(🛑)ふう(🎤)ちなどはりっ(🕳)ぱな神社仏閣に富むこの地方としてはべつにとり(🥄)たててしる(🎑)す(📴)ほどで(🔋)もない。ただまえに挙(👧)げた『増ますかがみ』のものがたりをあたまに(🎇)お(🛡)いて(🎐)かまくらの(🚟)初期ごろ(🍴)にここで当年(🛏)の大(❔)宮人おお(💰)みやび(🐺)とたちが四季おりおり(👚)の遊宴をもよおしたあとかとおもうと一木(➿)一石にもそぞ(👀)ろ(☕)にここ(🐺)ろが(🍳)うごかされる。わたし(🍪)は路傍に(😛)こしかけて一(🐚)ぷ(✊)く(📕)すってからひろ(🐾)くも(🤗)あらぬ境(💚)内をなん(🐨)とい(⏰)うこ(👕)ともなく往(⬅)ったり来たりした(🔩)。そこはか(😾)いどうからほんの僅わずか引っ込んでいるだけだけれども籬ま(🐠)がきに(🚵)と(🍠)りどり(🗨)の(🎎)秋(🚵)草を咲かせ(💨)た百(🧚)姓(㊙)家が点々(🚀)と散ら(🚣)ばっている奥の(🐂)、閑静(⬅)な、人の眼につかない、こ(🥔)ぢんまりした袋の(🚪)ような(🥠)地面(🎿)な(🎣)のである。でも後鳥羽院(🌝)の御殿(🚸)というの(🍽)はこれだけの狭(🔵)い(🙏)面(🖇)積の(💎)なかにあ(👦)ったのではなく、ここからずっとさ(🍨)っき通って来た(🚺)水(🍧)無瀬川のき(⏺)しま(🥖)でつづ(👜)いて(🚻)いたの(😭)であろ(🎃)う。そして水のほとりの(🤖)楼たかど(🎺)ののうえか(❓)らかまたはお(🔴)庭を(🥣)そぞろある(💓)きなさりながらか川上の方を御覧になっ(🔝)て「やまも(🤪)とかすむみなせ川」の感(🤙)興をおもらしになっ(😍)たのであろう。「夏の頃水無瀬殿の釣殿つり(🌍)どのにいでさ(🍸)せ給ひ(🍶)て(🈵)、ひ水(👝)めし(🎙)て水(🤦)飯すいはんやう(🚵)のものなど若き上達部(🚇)かんだ(📣)ちめ殿上人(🧝)てんじょうびと(🎑)どもにたまはさせ(💇)ておほみき(🎦)ま(🆖)ゐるついでにもあはれいにしへ(🕉)の(🌄)紫式部こ(😨)そは(⛎)いみじく(🍛)あ(🎃)りけれ、かの源氏物語にも近(🎆)き(🍼)川のあゆ西山より(🤹)奉たてまつれ(🔋)るいしぶしやうの(🌉)もの御(📵)前に調じ(👗)てとかけるなむすぐれ(🚞)て(🦔)め(🍿)でたきぞとよ、只今ただいまさやうの(🐝)料理つかまつり(✍)てむ(📳)やな(🚱)どのた(🖐)まふを秦(🐛)はた(🤺)のなにがし(📥)とかいふ(📔)御(👬)随(🚨)身みず(🐯)いじん高欄の(💢)もとちかく候(🍷)ひ(🍀)けるが(⬛)うけた(😙)まはりて(🥌)池の(🍢)汀み(🎤)ぎわなるさゝ(🎳)を少ししきて白きよ(🕳)ねを水(➖)に洗(🀄)ひて奉れり(🎞)。ひろはゞ(🌅)消え(🔐)な(🧑)む(👅)とにや(🕡)、これもけし(🕚)かるわざかなとて御衣ぬぎてかづ(💏)けさせたま(🏃)ふ。御(😃)おんか(📙)はらけたび／＼き(🚗)こ(🔔)しめ(🤼)す」とある(🤝)の(🚙)を思いあ(🐃)わせれば、その(📨)釣殿の池の水がやがて川の(🕔)方に連絡し(🐥)ていた(🕳)のではな(😔)いか(⚾)と(😥)想像(🕥)される。それに、こ(✍)こから南の方にあたって恐ら(⛴)く(🏿)この神社のう(🍩)しろ数(💇)丁ぐ(😞)ら(💠)い(💎)のところには淀川(💞)がなが(🏔)れているはずでは(🥗)ない(🕯)か(🎐)。その(🐂)な(😜)がれは(📝)いま見えな(💝)い(🥟)けれ(✈)ど(📑)もむこうぎしの男山八幡お(🏗)とこやまはちまんの(⏹)こん(〽)もりした(🎱)峰(🤓)が(🤙)あいだに大河をさしはさんでい(🥑)るようでもなく(🔻)つい眉(🤲)まゆの(📊)上(❄)へ(📴)落ちかかるよう(🥐)に迫って(🗯)いる(😠)。わたしは(🤯)眼(🕥)をあげてそ(🚣)の(🛥)石清水いわしみずの山かげ(🌭)を仰ぎ(👲)、それとさしむか(🐮)いに神(🈴)社の北の方にそ(🤾)びえて(💭)いる天王山(🕰)のいただ(📊)きをのぞん(🕎)だ。か(🗼)いどうを歩いているとき(🎖)は気(🐞)が付かなかったが此処へ(🏴)来てか(😓)ら四方(🤘)をながめると、わたしは今南北の山(🌡)が屏風び(🐼)ょうぶのように(📝)空を(⛎)かぎっ(🍝)ている谷あいの鍋なべの底のよ(🐺)うな地点に(🦅)立(🐪)っている(🏷)。なるほど(📛)、王朝の或る時代(⏺)に山崎に(🗾)関(🦐)所が設けら(👂)れていたことも西から京へ攻め入(👨)るのにこのあたりが要(♏)害の地で(🎧)あ(🤒)っ(😍)た(🥈)こ(🌥)ともこういう山河の(👂)形勢を(🈚)見るとおのずから合点がて(♍)ん(🎊)されるので(🦎)ある。ひがしの方(〰)の京都を中心とする山城の平野と(🎄)西の方の大阪を中心とする摂河泉せ(👁)っかせんの平野(🚋)とがここで狭苦しくちぢめら(🌡)れてい(👟)てそのあいだをひ(🔦)と(🥝)すじの大河がながれ(⬅)てゆ(😉)く。されば京(🍻)と大阪とは淀川でつな(📧)が(🍐)っている(🌷)けれども気候風土(🥎)はここ(㊗)を(🐓)境界に(🤫)してはっきりと(🌖)変る。大阪の人の(🏌)話を(♍)きくと(👁)京都に雨が(🦕)降っていても山崎から西は(⛽)晴れていることがあり冬など汽車(💇)が山崎を過ぎると急に温度の下る(🥗)こ(🎒)とが分(🎒)るとい(🐤)う。そういえばとこ(📣)ろ(😾)どころに竹藪(🈲)た(💧)けやぶの多い村(🖤)落の(🏛)けしき、農家の家の(🙌)たてかた(🤣)、樹(➕)木の風(🔞)情ふ(💍)ぜい、土(🕵)の(🐂)色など、嵯峨(🏮)さがあたりの郊外と似(📖)通に(📭)か(👐)よ(🎿)っていてまだここまでは京都の田(🌯)舎いなかが延びて来(🎓)ているという感じがする。

A「ちょ(🚺)っと！　そんな気(🛎)のない返辞をしない(🐩)で(🎛)、もっと真面(🧖)目に聞い(🏢)て(🕣)頂戴！　ほ(💛)んとうに惚れてる(📡)？」