(🕶)山(shān )間やまあい(💱)の道路には行く(📏)先(⏲)に大木が横(héng )たえてある。それを乗(chéng )り越え(🔵)乗り越えして進も(🎿)う(🎨)と(🐆)するもの、幾(jǐ )多の障(zhàng )害物を除(💄)こうと(🐬)するも(📮)の(✝)、桟かけ(🍿)はしを繕おうとするもの、浪士側(cè )にと(💺)って(🎇)は全軍の(📐)ために(⏮)道をあ(📳)け(🏆)るため(💡)にも(🎣)かなりの時を費(fèi )やした。間もなく香(😛)(xiāng )炉岩の上の(🚜)山(🚨)によじ登り、そこ(🤒)に(♓)白と紺とを(🍇)染め交ぜにした一(⤵)本(📹)の吹き(📜)流(liú(🌋) )しを(🅿)高くひるがえし(🍍)た(👉)味方のものがある。一方(⏸)の山(shān )の上にも登って行(📫)って(🤩)三(sān )本の(🥓)紅あかい(👠)旗(🍰)を押し(📨)立て(🌾)る(💔)ものが(🐛)続いた。浪士(shì )の一(yī )隊は(😃)高い(🎎)山(⭐)(shān )上(shàng )の位置から諏訪(🗡)松本両勢の陣地(dì(🈲) )を望み(🛁)見(jià(🌽)n )るところまで達(🥊)(dá )した。
ちょうど松本(🎂)藩(🔇)主(🥪)松(sōng )平丹波守まつだいらた(🤨)んばのかみか(📷)ら(💊)派(pài )遣せられた三(sān )百(bǎi )五十(shí )人ばかりの兵(bī(🚪)ng )は長(📐)窪(💄)(wā )ながく(🍄)ぼの陣(🔸)(zhè(♓)n )地を(🎲)退(tuì )いて、東(dōng )餅屋(🥥)(wū )に集(🥚)ま(👷)っている時であっ(⛽)た。もともと松(🕰)本藩の(🐡)出兵は追討総(🗞)督田(🤽)沼(zhǎo )玄蕃(🌌)頭(tóu )げ(🤠)んばのか(✡)み(🛂)の厳命を拒みかねたの(🔶)で、沿道(🏑)(dào )警備のため長窪まで出(🤜)陣(🔶)したが、上田藩(📼)も(🐪)松(🥀)(sōng )代藩まつ(🤲)しろは(🎅)んも小諸藩(⛵)こも(🈚)ろはんも出兵しない(💄)のを知(🖐)(zhī )っては単独で(🤙)水戸(🥅)浪士に(🈳)当たりがたいと言っ(🔸)て(♒)、諏訪から繰り出す(🌋)人数と一(🤢)手になり防(🌓)戦し(🔝)た(🛎)い旨むね、重役を(🏒)もって、諏訪(fǎng )方へ交渉(💵)に来た。諏(🛷)(zhōu )訪方(fāng )とし(🕣)ては、これは思い(📨)がけ(🍩)ない友(yǒu )軍(jun1 )を得たわ(🔽)けで(🎳)ある。早速、物頭ものがし(🤔)ら(🦏)は(🔃)歓迎の意(🌸)を表(🔹)(biǎo )し(♊)、及ばずな(😑)がら諏訪藩では(📤)先(🆚)陣を承るであろうとの意味(🔼)(wèi )を(〰)松本(běn )方の重役に(😭)致い(⛓)たした。両(liǎng )餅屋(🧘)(wū(🍱) )焼(shāo )き払いのこと(🥘)もすでに決定せられ(🥎)た。急げ(⏪)とばかり(🥪)、東(dōng )餅屋へ(😸)は松本(běn )勢(🔰)(shì )の手で火(🏄)を掛(🌕)(guà )け、西(xī )餅(bǐng )屋に控(🔑)えてい(🎲)た諏(🛹)訪(🕓)方の兵は松本勢の通(🔒)行(háng )が(🌔)全部済む(💒)のを待って餅屋を焼(🛷)き(😾)払った。
「(🔍)青(qī(🐋)ng )山(shā(🔲)n )さん(💹)、宅じゃこんな勤(qín )めを(🛳)していますが、た(🤬)ま(🏂)にお暇ひ(⏭)まをも(💘)らい(📛)ま(📠)して、運座うん(🕘)ざ(📭)へ(😭)出(🌝)かけるのが何よりの楽しみなんです(🗣)よ。ごら(📐)んな(💺)さい、わ(🚥)たしどもの家(jiā(⤵) )に(🈸)は(🚻)白い団扇う(🌩)ちわ(🌁)が一本(🍟)も残っていません(📈)。一夏(🕌)もたっ(👝)て見ま(🐘)す(👱)と、ど(🤽)の団扇に(😶)も(😩)宅の発句(👢)ほっくが書き散らしてある(👸)んですよ。」
「どうも美濃(nóng )みのの(🕊)商人にあっちゃ(🚙)、(🚍)かなわない。中津川あたり(🕡)に(💓)は(🆕)なかなか(🚓)勇敢(🛴)な(📮)人(😲)がい(🙎)ますね。」と(💰)平(🔬)助が言って見せる。
筑波(🕉)つ(⤵)く(🦓)ばの騒(🦃)動以(yǐ(🥋) )来(lái )、(👯)関(wān )東の平(🤤)野(yě )の空(📌)も戦塵(❣)せんじんにおおわれて(🚩)いるような時に(🌬)、(🍤)こ(🆙)こ(😑)には一切(qiē )の(🍌)争いをよそにして、好きな(🎓)俳諧(xié )はい(👒)かいの(🏈)道(👊)に(🍄)遊ぶ多吉のよう(🏫)な(🌖)人(rén )も(🍡)住んでいた。生ま(🏢)れは川越か(🏬)わごえで、米(🤾)問(wèn )屋(🕐)と(🖕)酒問屋(wū )を兼(🦃)ね(😤)た(🍵)大きな商家の主人(rén )であったころには、川(〰)越と(🥒)江戸(hù )の間(jiān )を川舟でよ(😒)く往来(lái )したという。生(💢)(shēng )来(🚳)の寡(😃)欲かよくと(❄)商法の手(🍆)違いとか(😓)ら、この(🧕)多吉が古い(👡)暖簾のれんも(💂)畳(dié(⚫) )たた(🚠)まねばな(💄)らなく(🎰)なった時、かみさんはまた、(👤)草鞋(xié )わ(🤑)らじばき尻端(duān )折しり(😂)はしょ(🏛)りになっ(😧)て「お(👴)すみ団(tuán )子だん(😠)ご」というも(♟)の(🔨)を売(🛤)り出したこと(🏞)もあり、一(📰)家(jiā )を(👥)あげて江戸に移(🤛)(yí )り(♍)住む(🍣)ように(😪)な(👧)ってからは、夫(📑)(fū )おっ(😳)とを助けてこの都(🚋)会に運命(mìng )を開(✏)(kāi )拓しよ(🤵)うとしてい(♌)る(😙)ような健気けなげな(🔍)婦(fù )人だ。
別(bié )に、半蔵には、浪(🌸)士の一行に(💷)加わって(💝)来(lái )るもので、心にかかる一人の旧友(yǒu )も(🚢)あっ(💎)た。平(píng )田同門の(📨)亀山嘉治(🚂)かめや(🐁)まよしはるが八月(🍱)十(🤣)四日那(nà )珂(kē )港(gǎ(🎡)ng )なかみな(🐠)とで小(⭕)荷駄掛こにだが(➕)か(🌜)り(🧥)となっ(🔃)て(🐀)以来(lái )、十一月(🧑)の下(🎛)旬まで(🔳)ず(🏊)っと浪(làng )士らの軍中(zhō(🥇)ng )にあったことを(📗)半蔵が知ったのは、つい最(😫)近のことであ(💞)る(🏆)。いよいよ浪士(shì(🔉) )らの行路(🤡)が変(biàn )更(gè(🔛)ng )さ(🎼)れ、参州(💩)街道(dà(🏰)o )から東海道に向(🚛)(xiàng )か(⚽)うと見(🏙)せて、そ(🔊)の実は(🚌)清内(nèi )路より馬(mǎ(🏸) )籠(🚺)(lóng )、中津川に出ると決した(💬)時、(🕘)二十(♊)(shí )六日(rì )馬籠泊(bó(🌕) )まりの触(chù )れ(🎙)書と共にあ(🎯)の旧友が陣中からよこした(♑)一通(💡)の(🕝)手紙(zhǐ )でその事(shì )が判(💚)然(🚆)はっきりした(🦕)。それ(⭕)に(🙅)は水戸(hù(📢) )派尊攘(rǎng )の義(yì )挙を聞いて(👏)、その軍に身(🏽)を(🗄)投じた(👫)の(🚍)であるが、(🚖)寸功なくして(🥫)今(🌃)日にいたったと(🎾)あり、いったん(🎻)武田(🥐)藤(❗)田ら(🎥)と約(🎯)した上(🙃)は死生を共にする(🏦)覚悟(wù )であるということも認したた(🌨)めてある。今回下伊(yī )那の飯島(❗)という(➕)とこ(💩)ろまで来(lá(🖕)i )て、はからず(🥐)同門(✨)(mén )の先輩暮田正香(xiāng )に(🚏)面会(💡)することができたとある。馬籠泊まりの節はよろしく頼(🌕)む、その節は何年ぶ(🎿)りかで旧むかしを語りたいともある。
と(📰)りあえず彼はその手紙に目を通(🌁)して、あの友(📓)人も(🌋)無(😖)事、師鉄胤(yìn )かねたねも無事、京都にある平田同(tóng )門の人(🌥)たち(✉)のうち下京(🎴)しもぎ(👿)ょう方(🐄)(fāng )面のものは焼(shāo )け出されたが幸(xìng )いに皆無(wú )事(🤖)とあるのを確か(🏊)めた(💌)。さらに彼(bǐ )は繰り返し読(dú(🍭) )んで見た。
前年、五人の総代が木曾(💁)か(🥫)ら出て来(lá(💐)i )た(🧗)時、(✊)何(🔧)(hé )ゆえに(🚶)一行の嘆願(yuàn )が(🍝)道中奉(fèng )行(🧜)(há(🌃)ng )の(📶)容いれるところとな(🔗)らなかっ(🐞)た(🚱)か(🧟)。そ(🐛)れは、よ(🥌)くよく(🔆)村柄むらが(🤢)ら(💢)をお(🤹)糺(jiū )た(💼)だし(💘)の上でなけ(🚺)れば、容易(yì(👥) )に定助(zhù )郷を仰(🦒)せ付けがたいとの理(💔)由による。しかし、五人の総代(dà(🎁)i )からの嘆(📶)願(yuàn )も余儀(yí )なき事情に聞(wén )こえるから(🕑)と言って、道中奉行は元(yuá(🕰)n )治元年(nián )の二月から向(🚣)こう六か月(🏎)を限(xiàn )り、定助郷のかわり(🚉)に(😚)当(dā(🌫)ng )分助(zhù )郷を許し(🐁)た。そして木(👣)曾下四宿への当分(fèn )助郷と(✋)し(🦄)て(🔏)は伊(🥇)(yī(🥥) )奈いな百十九か村、中三(😚)宿へは伊(📱)(yī )奈九十九か村(cūn )、上(🏨)四宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩郡ち(🔪)くまごおり八十九(💥)か村と安(🐩)曇(tá(🐝)n )郡(jun4 )あずみごお(😅)り百四(sì )十(⏺)四(🐐)か村を指(🔸)定(dì(🏿)ng )し(🗽)た(👵)。こ(🗺)のうち(🏜)遠(🗓)村で正人馬(mǎ(🏬) )しょうじ(🥍)ん(💉)ばを差し出(🚰)し(🍥)かね代永勤(qí(🌂)n )だ(🔚)いえいづとめの示(📬)談に及(jí )ぶとしても、一か(🌟)年高百石につき金五両(😪)の割合(hé(🚩) )よ(💚)り(⭕)余分(fèn )には触れ(🛶)当てまいとの約束(🚗)であった(🔵)。過ぐ(➕)る(🚰)半年(nián )近(🕑)くの半蔵らの経験によると、こ(😵)の(🐱)新規な当(💎)分助郷(😤)の村数が驚(jīng )くばかり(🖕)に拡大され(😰)たことは、かえっ(🍼)て以前からの勤め村に人馬(🛅)の(🚹)不参(🆑)(cān )を多くすると(🗾)いう結果を招いた。これ(🗺)はどうしても前年(nián )の総(🙆)(zǒ(😹)ng )代が嘆願したよ(🌆)うに、やは(🎭)り東(🍾)海道の(🆒)例(🕋)(lì )にな(👃)らって(🌼)定助(🔴)(zhù )郷を(📿)設置(zhì(🐉) )するにかぎる。道中奉行(🛂)(háng )に誠(🤮)意があるなら、適(🌮)当な(💑)村柄を糺たださ(😚)れたい、も(⛴)っと助郷(xiāng )の制度(dù )を完備して街道(dào )の混乱を防が(🈺)れたい(📌)。も(⛑)しこ(📜)の木曾十一宿の願いがいれ(⏭)られ(🐬)なかったら、前(🎰)年の総代(dài )が申(shēn )し合わせ(⛴)たごとく、お(🔄)定(💐)め(🔛)の人(👎)馬二十五(💯)人二十(shí )五(🗂)疋ひ(🌍)き以外には継立つぎた(🎎)てに(🅿)応(yīng )じ(❇)まい、(📠)その(💿)余は(🔮)翌(🤼)日(rì )を待って継ぎ立てることにし(📲)たい。その(😊)ことに(🥐)平助(🛍)と半蔵とは申し(♏)合(hé )わ(🗒)せをしたのであっ(🎤)た。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025