「(⚪)松(🌸)下! おまえはいまにえら(🚣)いものになる(🕉)よ」
ふた(➖)りは一つのさ(🕢)かずき(😒)を献酬(📉)けんしゅう(🎖)した。善兵(🧓)衛はいろ(🦃)いろ野(yě )球(📮)の方(fāng )法(fǎ )を話(huà )したが覚平(píng )に(🙇)はやはりわからな(😼)か(🕔)った。
実際興(🚰)行師ば(⛪)かりが悪(è(🎯) )い(✨)のでない、お客(kè(🐘) )そのもの(🈂)も(⏮)、(⏩)そん(😬)なことは平気である、そ(➖)のかわりにかれらは(🙈)たばこ(🙂)もの(😙)めば、物(🕧)(wù )も(🕕)食(☝)(shí(🥕) )う、みかん、塩(🛄)せんべい、南(🚐)京(jīng )豆(dòu )なん(🗣)きんま(💮)め、キャラメ(💱)ル(🥄)、かれらは絶えず口を動かして(💤)いる。みか(🗨)ん(💸)などは音が(🙏)せぬか(👏)ら無(🐜)(wú(🍁) )事だが、隣(lín )席(xí )の(🤙)人が塩せ(😌)んべいをボリ(💶)ボリ食うので(🥜)その音だけでも(📥)写真(zhēn )を見る興味(wèi )を減(🎐)ず(🌜)ることお(🕧)びただしい、いろいろな食物から発する(🤟)臭(chòu )気(qì )やたば(🍒)この煙や不(🌞)潔な身体からだ(🥡)から発(🐎)(fā )する(👓)熱(⏰)(rè )気が混(hún )合(🤥)して一種(🎛)のにごっ(📪)た空気(qì )となり、人(🕴)(rén )間の鼻穴や(🐨)口(🛂)腔こうこ(🧓)うから侵(qī(💜)n )入するた(🥕)めに、大抵(🗜)た(🤬)いていの(🥤)人は(🎁)喉(👈)のどの渇きを感ずる、こ(🙏)こ(🌞)においてラムネを飲んだ(🔠)りサイダー(🔆)を飲んだり(😥)する(😤)。足(zú(🍝) )元はどうかと(🏜)いうとみ(🚸)か(🌚)んの皮や南(🌪)京豆なんきんまめのから、あらゆ(💧)る不(bú )潔物(🔄)ではきだ(🖌)めのごとくみだ(🤙)れている。
「お(📔)着かえになってすぐ(🔁)おでま(🐉)しになりました」
「(🌯)待(dài )ってくれ(✖)」と光一(🗡)はいっ(💈)た。「一体(🔡)(tǐ )手塚のなにが(🐊)悪いん(👕)だ、問題の要点(👬)(diǎn )がぼくにわから(🔈)な(📚)いから説明(míng )してくれたまえ」
いずれを(🙊)見(🎵)て(👻)もそ(📢)れはい(🍣)か(🍣)にもみじめな一(🌊)隊であった、かの花や(🏎)かな浦中と対(duì )照してこれは何というきた(🐮)ならし(🕦)い選(xuǎn )手達(🙍)だろう、見物人は戦わぬう(🥄)ち(🌥)に勝敗を(🛹)知(🚮)(zhī )っ(🐨)た。
「ぷ(🐱)うぷう(🔟)ぷうぽうぽうぷう」
「きゃつは一体(tǐ(💲) )生意(🐟)(yì )気だからぶんな(🎎)ぐ(🚊)るがいい(💍)よ(📗)」(⏪)
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