(楽長(🤫)は(🛑)、(😚)最(zuì )高の技術は(🤭)手や喉から生(😣)れるも(🎉)の(🌁)で(🦂)なく(🅾)て、心か(🚀)ら生れるものだ(🍮)、と(🏇)いう(🧙)事だけは(💓)、(🐹)どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろそ(😃)ろ本物(wù )になる(🏻)だろう。だ(♎)が彼は、私の音楽論がそのまま人(📜)生(🎰)(shēng )論でもある、ということには、まだ気がついていな(🏞)いらしい。究極(🍋)の(🆙)目標を音(🚵)(yīn )楽の(⛄)技術に置いている彼としては、或はやむを得ない(⏩)ことか(🥝)も知れない(🥘)。しかし急(👞)ぐことはない。いずれは彼も、人生の(🕰)た(🦂)めの音楽ということに目を覚ます時(🐹)(shí(🏚) )が(⚾)来るであ(😋)ろう。彼は元来(⚽)真面目(👙)な人間(🎿)なの(🥘)だから。)
彼は(🎪)、そう答えておいて、これまで門人たちが孝道につい(👼)て(🥇)訊(xùn )ねた時の孔子の教えを、彼(㊗)の記憶の中(zhōng )からさが(🧔)して見(jià(🈴)n )た。先ず思い出さ(🏞)れたのは(🐨)、孟(mèng )懿子(zǐ )の息(xī(🦊) )子の孟武伯の問に対す(🛌)る答え(🤬)であ(😆)っ(✒)た。
(🔮)だが(🔝)、やはりわからなかった(💡)。で、彼は、孝(🕛)に関(wān )する、ありと(🈲)あらゆる孔(⚽)子の教えを(🍫)、一とお(🐑)り胸(📜)の中でくりか(🌸)えして(👁)見(jiàn )た。
7 子(🏌)曰(🥈)く、孝なる(🦃)哉(💹)(zā(🈚)i )閔(⬆)子(🛸)騫。人(🛏)其の父(🍱)母昆弟の(⚾)言(🥛)(yán )を間(🚇)(jiān )せずと(🐜)。(先進篇)
門人(🔤)たち(🕤)は(😖)、三度(🌫)顔(yá )を見(jiàn )合せた(👾)。しかし、彼等(🏞)の視(📱)線(🆙)は、今度は(🈚)すぐば(🗒)ら(👫)ばらに(🐬)なって、めいめいに自分(🎽)たち(🍫)の(🌖)足さきを見(😕)つめ(🍋)た。孔(🔡)子(🍖)(zǐ )はつづけた。
「1父(🥟)母は子(zǐ )供(🎁)の(🔱)病(bìng )気を何(🥪)よりも(😾)心配(pèi )するものだ(🍢)。」
「(✌)で、(🈚)わしは(🔝)、(🚩)違(wéi )わないよ(🤽)うにな(🌗)さ(😻)るがよい、(🍷)と答え(🛢)て置(🛋)い(🐶)た。」
陳(👲)亢ちんこう、伯魚はくぎ(➡)ょ(🚎)に問いて曰く(🌊)、子(zǐ(🚃) )も(🔞)亦異聞あるかと。対えて(🍭)曰く、未だし。嘗て独(🎥)り立てり。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過ぐ(🤚)。曰く(🍭)、詩を学びたるかと(🌂)。対えて曰く(😳)、未だしと。詩(shī )を学ばず(🎠)んば、以て言うこ(💖)となしと。鯉退しりぞき(😎)て詩を学べり(🥠)。他日又(yòu )独(dú )り立てり。鯉(🛏)(lǐ )趨りて(🕳)庭を過ぐ。曰く(🏎)、禮(lǐ )を(💘)学(📰)(xué(🎓) )びた(⛴)る(🕺)かと。対えて(💃)曰(yuē )く、未だし(〰)と。礼を学(xué )ばずんば以(😽)て立つことな(🆔)しと。鯉退き(🕔)て礼を(🔈)学(xué )べ(🕗)り。斯(🖊)(sī )の二(è(🚻)r )者(🌤)を(💹)聞けりと。陳(♋)亢(kàng )退きて喜(xǐ )びて曰(yuē )く、一を(🌘)問いて三(sā(📚)n )を(🍄)得(👿)た(📰)り。詩(shī(😧) )を聞き、礼を聞き、又(yòu )君子の其の子こを遠(yuǎ(🧢)n )ざ(🉑)くるを聞けりと。
1 子曰く、法語の言(yán )は能(néng )く(🥍)従(📛)うこ(🖼)と無からんや、之を改むるを貴しと爲す。巽(⛄)与(そんよ)の言は能く(🛹)説(よろこ)ぶ(🔹)こと無か(🍐)らんや、(😃)之を繹(たずぬ)る(🙋)を貴しと爲す。説びて繹(📃)ねず、従(🍶)い(🎀)て改(🚅)めずん(🤛)ば、(💢)吾(wú )之(🕦)を如(🐵)(rú )何ともすること(🦅)末(🚠)(な)きの(❕)みと。(子罕篇)
―(🏹)―陽貨(huò )篇(piān )――
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