「そりゃあそうだ(🤡)ろう(💪)。それがあらわれるのはまだ早(zǎ(🛂)o )いよ。」
し(🚷)かし、兄はおそらく道江を(👘)つれて来る。いや、(👋)か(🚶)ならずつ(👚)れて来(lái )る。そして、無意(🍑)識な残酷ざんこく(🚂)さで自(🌧)分(🌚)の痛いき(🤭)ず(🏊)にさわろ(📜)うと(🍚)しているのだ。二人は(🛢)あら(♓)ゆる好意にみ(😕)ち(🔏)た言葉(🛁)を(❄)自分になげ(😦)かける(🥅)だろう(🚷)。二(èr )人のむつまじ(⭕)さを(🍚)三(sān )人にひろ(😑)げること(🍝)によっ(🐛)て、(🥨)二(èr )人は一そう(🔆)深いよろこび(🎖)を味わおう(🌌)とつとめる(⛺)だろ(🗳)う。二(🥈)人は(❤)いろいろと(🥀)過(🔙)(guò )去(🗿)の思(sī(🐱) )い(🍱)出(🚛)(chū(✊) )を語るにち(😞)がいないが、その思い出の(🗺)愉快さも不(bú )愉快さ(🙃)も、三人に共通するもの(🚏)とし(🙋)て語(yǔ )られる(🤵)にちがいない。自(⛔)(zì )分は、二人(rén )のそ(🌸)うした無意識な残(cá(🌄)n )酷(kù )さにたいして(🚇)、いっ(🌔)たいど(📖)ういう態度をとればい(😈)いのか(🗡)。い(😸)や(🚽)、(🐠)ど(🌈)う(🔲)いう態度をとり(🔮)うるというのか。
ただ、組(zǔ )織に関することで(🎛)、室編成のほかに、生(shēng )活内容(🦗)の面(💡)から、いろいろ(♉)の(🌒)部(🚐)が設けてあ(📹)り、全員が期間中に、一度は(🌌)ど(🏺)の(📻)部(🥉)の(🏆)仕(✳)事も体験すると(💎)いう仕(🎂)組みになっ(🕺)ていたの(🤙)で、(😅)その運営の方法(➗)や、人員の割り当てなどにつ(🔯)いて、いろい(🈁)ろの質問(🔇)が出(🚿)、その説(shuì )明に大部(🗣)分の時(🥧)間がついやされた(🚟)ので(♒)あっ(📫)た。
かれが(🎑)、便(biàn )所(suǒ )に通ずる廊下の角(jiǎo )をまがる(👳)と、(🖋)一(🍔)段さ(🌦)がった入り口の(📐)た(🛂)たきの上(🍄)に立って、(💞)何(hé )か(🐀)しきりと声高こわ(🦆)だかにがなりたてている一人の(👵)塾(😾)生(shēng )がい(☝)た。見ると、(🏛)飯(🌵)島(🖊)好造だ(🌫)った。
先生(shēng )の(🧘)言(⛰)(yán )葉の調子(🈯)は、はげしいというよりは、(🚞)む(😇)しろ悲痛だっ(📓)た。
「そうですね。」
(🚸)とあった(🏚)。
「(😤)君(👧)自身はどう思う? 私の意見(jiàn )より、まず君(😨)自身の意見か(🍕)らききたいね。」
「感じた(🍙)とも。あ(🛤)ん(🏂)な落ち(🤧)ついた(🍋)打ち方は(📙)今日のような(🎻)寒(🤣)(hán )い朝には、なかなか(🌞)できるものでは(🍡)な(🚣)い(🈺)よ。」
「私に言わせ(😨)る(🐢)と、(🔶)そ(📙)れ(📮)は、(🐡)君らに、ほ(🦀)んと(🏳)うの意味で(🦏)自分(⛅)をたいせつにす(🍋)る心(xī(🐨)n )がないからな(🥒)のだ。言(🅿)いか(🕍)えると、君ら(🤘)には、自(zì )分で自分(🐫)をた(🔁)いせつに(🐷)する自主(zhǔ )性と(➿)いうものがまるでな(📅)い(🐲)。さらに言いかえると、君らは多数をたの(🚿)み(🗯)、多(duō(🤥) )数のか(⏸)げにかく(❇)れて、(⬇)何よりもたいせつな自(🍒)(zì )分の良心(xīn )を眠らせることに平気(qì )な(🦇)人(ré(🖥)n )間なのだ(🎾)。私(💔)は(🛑)、現在(zài )の日本人の大多数がもっている最(🙊)(zuì )大(dà )の弱点(diǎn )を(🌟)、君(jun1 )らの今(🐣)朝の起床の様(yàng )子でまざ(💞)まざと見(💘)(jià(♟)n )せつけられたよ(🍥)うな気(qì )がして、(📝)全く、暗然あんぜんとならざるを得なか(😪)ったの(🍰)だ(📽)。――」
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