日本《マリオ の えろ》2行目ライン
マリオ の えろあらすじ
「(🚏)荷(📭)物ですか(🚼)。き(🔢)のうのうち(🏽)に馬(🤧)が頼ん(💴)で(🌻)あ(🔒)ります(🍺)。」
父(👶)と子は互いに顔を見(🚷)合わせた。
(🐁)諏訪勢もよ(✍)く防(🔟)いだ。次第に(🏴)浪(💗)士(🎎)側は山(🌅)の地勢を降(🛥)(jiàng )り、砥沢口とざ(♏)わぐちから(✳)樋橋と(🤮)いはしの方へ諏(🌫)訪勢を圧迫(pò )し、鯨波ときの声を揚げて進んだが、胸壁に拠よる諏訪(😘)勢が砲(🐄)火のために撃(🔪)退せられた。諏(zhōu )訪松本(bě(🌪)n )両藩(fān )の兵(👳)は五段の備えを立て(✏)、右(yòu )翼は砲隊を(⏪)先にし鎗やり隊をあ(🗂)と(😸)に(🎶)した尋(♈)常の(🐷)備え(✔)であったが、左(⏰)(zuǒ )翼は鎗隊を先(xiān )に(🙀)し(⛲)て、浪士側(👴)が突撃を(🏾)試みるたび(🏝)に吶喊と(📿)っかんし逆(nì(⬛) )襲して来た(🌰)。こんなふうにして追(🐏)(zhuī(🌵) )い返さるる(🤒)こと三(✒)(sān )度(📷)。浪士側も(🐼)進む(💉)ことができなかった。
三(👩)百人ば(⚡)かり(🕘)の後(💢)(hòu )陣(🤝)の者は(👇)容(🧟)(róng )易に下(🔞)(xià )諏訪(fǎng )へ(😴)到着しない。今度(😫)の戦闘の遊軍で、負傷者などを介(jiè )抱する(😛)のもそれらの人た(🥄)ち(🏺)であったから、道に(➰)隙ひまがとれておくれるも(🚪)のと知れた。その間、本陣に集(👏)まる幹部のものの(🌗)中にはすでに(👨)「明日(rì )」の評(🛀)(píng )定(🚶)(dìng )があ(🍲)る。もともと浪(làng )士らは(♒)高(🥃)島城(chéng )を(🚉)目(mù )がけ(🔀)て来たもの(🍛)でもない。西への進路を切り開くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を(👂)敵と(📒)し(🐱)て悪戦(➕)したま(⛏)でだ(🏆)。その夜の評定に上(🏻)ったは、前途にどこをた(👴)どるべき(👗)かだ。道は二(🙄)つあ(🥡)る。こ(💔)れ(🐜)から塩尻峠しお(🐍)じりと(👌)うげへかか(🆑)り、桔(jú )梗きき(🧒)ょ(😨)うが原(🔊)はら(🤵)を過ぎ、洗(😯)馬せば本山(shān )も(🛌)とやま(📗)か(🌛)ら贄川(🍹)にえがわ(😉)へと取(qǔ )って(🤚)、木曾き(⏰)そ街(🤓)道(🎸)(dào )をまっすぐに(🎌)進(🗳)(jìn )むか。それとも(👯)岡(👷)(gāng )谷お(🚀)かや辰野たつのから伊那いな道へと折れるか。木(🎚)曾福島の関(🤲)所を(🅰)破(pò )ることは浪士ら(⏱)の本意(yì )ではなかった。二十二里余にわたる木(📘)曾(céng )の森(✂)林の間(jiān )は、嶮(yǎ(🚖)n )岨けんそな山坂が(🦓)多く(😓)、(🚊)人(rén )馬の継立つ(🥕)ぎた(🕟)ても容(róng )易でないと見なされ(🏩)た。彼(🌖)らはむ(🎿)し(🏡)ろ谷(🎷)も広(guǎng )く間(jiān )道(dà(🆎)o )も多い伊那(nà )の方をえらんで(⛑)、(🐉)一(🖊)筋の(♏)血路をそ(🏃)ちら(📎)の方(fāng )に(🥛)求(🚥)めようと企(qǐ )てた(⚾)のである。
しかし、それも(🎭)理のない(🚻)ことではない。なぜ(🏘)かなら、その葵(kuí )紋の(🥂)箱(xiāng )も、傘(💷)も、長持も(🚛)、長棒の駕籠も、(⛰)すべて水(shuǐ )戸烈(liè )公(📪)を(🈴)記念(niàn )す(🥑)るための(📇)ものであったからで。たとい(🕸)御(🍪)隠居はそこ(🍏)にいない(🦅)までも、(👃)一行(🤫)(há(👒)ng )が「従二位(wèi )大(🍥)納(nà )言」の(❕)大(📞)旗(qí )を奉じながら(💅)動(dòng )いて行くと(🔫)ころは(👵)、生(shēng )きてる人を(🛥)護まもるとほ(♍)と(✒)んど変(🅱)わりが(💀)なかったからで。あ(😓)の(🏐)江(🍟)戸(〽)駒(💝)込(🐘)こ(🥎)ま(⛑)ごめの別(bié(🧤) )邸(📨)で永蟄居えいちっきょ(✨)を(🎄)免ぜられたことも知らずじまいにこの世(🏝)を去(👥)った御隠(🚹)居が生前(🐿)に京都からの(🧟)勅(chì )使を迎(yíng )えるこ(🧒)ともできなかっ(🦖)たかわ(😩)りに、今「奉勅(chì )」と大書(👉)(shū )した旗を押し立て(🥏)な(🧥)がら(🤒)動(🍶)いて行く(🤚)のは、そ(👕)の(🏑)人の愛(à(🔛)i )する子(🐭)か孫かのような水戸人(⚽)もし(💨)く(📟)は準(🕚)水(shuǐ(🤛) )戸人であるからで。幕府(fǔ )の(🏒)いう賊徒(♒)であり、反(🐪)対党のいう(🏳)不忠の臣であ(🐯)る彼(🍟)らは、(🔪)そこにいない御隠居(🔦)に(🏦)でもすがり(🗡)、その人の(🛵)志(zhì )を(🐸)彼(bǐ )らの志(zhì )として、(🎗)一歩でも遠く常(cháng )陸(lù(🕍) )ひたちのふるさとか(🧘)ら離れ(🙉)ようとしていたか(💉)らで(🗒)。
「お父(🏄)とっさん、そ(📗)のことなら、(🎓)落合の宿(😟)でも(😀)分けて引き受けると言っています。」と半(💦)蔵が(🤒)言(🕧)う。
不眠(🙁)不(bú )休ともいうべき下諏訪での一(👩)夜(🈴)。よ(🧖)うやく後陣(📦)のものが町(dīng )に到(🌰)着して一(📷)息つい(🛐)た(🏘)と思う(🎏)ころ(🥚)には(📑)、本陣で(⛓)はす(🚭)で(📲)に夜立ちの行動を開(kāi )始(shǐ )した。だれ一人(🦏)、この(👣)楽しい(🦉)湯の(🤠)香(🕧)の(⬜)する町に長く踏みとどまろ(🛤)うと(✖)するものも(🚰)な(🚑)い。一(🥎)(yī )刻も(💌)早くこれ(📶)を引き揚げようとして多(🐸)くの中にはろくろく湯(tā(➕)ng )水(🤦)を飲(yǐn )まないものさ(🎷)え(📁)ある。
「諸君(👓)――これから一里(🎛)北へ引(🕝)(yǐn )き返してくだ(👑)さい。山(shān )本というところか(📭)ら右に(🥕)折れて(🏪)、(😉)清内路(🙌)の方(👵)へ向かうように(🌦)してください。」
上(shà(🙁)ng )伊那(🔚)(nà )の沢渡(dù )村さ(🎤)わどむら(👅)と(❔)いう方から片(piàn )桐宿(xiǔ )まで、こんな押(yā )し問(wèn )答(dá )の末(💐)に一人(🐑)の百姓を無(⛲)理押しつけに(🖤)供(gòng )に連れ(🚇)て来た浪士仲間の(🏒)後殿しん(📡)がりのものも(🌇)あった。
「火(🐈)(huǒ )事(shì )はどこでご(🧜)ざいましょう。」
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