「行徳ぎ(📚)ょうとく」(🗞)
ふ(😳)としたこ(🚰)とから、刀鍛冶来助老(lǎo )人のう(🥚)わさが(🏃)この(🏗)若者(zhě )の口(kǒu )から出ました。というのは、来(lái )助老人(🍙)はそのお(👴)じさんにあたる(🔝)からであ(📗)りました。わたしが初(chū )めてあ(🎴)の刀鍛冶を知るように(🛹)な(🥊)ったのも、その(🦖)時からです。聞(wé(🎹)n )いてみ(♉)ますと、来助(🕓)老(🐚)人(🌡)はまことの刀(🕛)鍛(🤐)冶(🥔)らしい(💿)人で(💴)、そん(🎼)な(🛍)人が湖水のほとり(🈯)にかくれて(🧚)いるのも(🍔)ゆかしく思われ、ど(🍧)う(🏬)かしてわ(😶)た(🍉)しはその人に会って(🎞)みた(📥)いと思う(🥜)ようになりました。
一〇(🔜) かわずの(🐜)見学(xué )
こんな電(🚥)報が東京(jīng )からとど(🌿)きました。
(🕺)この鳥は(➖)おば(⛴)あ(🥩)さんのよ(🐛)うなしゃがれた声で(🥚)、わたしに(➡)あ(👇)いさつ(🔼)して言(🕔)う(📱)ことには、
「ハハキトク、(㊙)スグコイ。」
あの(🙇)シナのほうで清仏(👡)しんふつ戦争(🍞)があ(🍽)った後、フランス兵の用(👷)(yòng )いた軍(jun1 )馬は日本陸軍省(📪)に買(🆑)い(🚘)取ら(👌)れて(😬)、(🛵)海を越(🈺)して渡(dù(⚡) )って来(🥉)(lá(😖)i )たとのこと。そ(🐏)の(📻)中の十三頭が種馬として信州へ移されたのです。気象の(🥜)いさましい「アル(📁)ゼリー」種の馬(🌬)(mǎ )が南佐久の奥へ(🚽)はいったの(🤣)は、その時のこと(🐦)で(👒)。今(jīn )日(rì )ひと(🖌)口(🌽)に(🙀)雑種(🔄)と(👤)とな(💅)えて(🎬)いる(🤨)のは、その(👝)「(💖)アルゼ(🐛)リー」(🚍)種(💆)をさしたも(🌝)の(🚈)と聞き(🛸)ます。そ(🗒)の後、米(🥂)国(guó(🍿) )産(🏈)(chǎn )の「浅間号(🥓)」という名(míng )高(🕑)い種馬もはいりこん(🤠)だそうです。それから次第に(🔅)馬(mǎ(🅾) )の改良(liáng )ということ(💣)が始まる、馬市うまいち(🕊)は一年(💮)増(zēng )しに(🤣)盛んに(😂)なる、(🛀)その(🌋)うわさ(🚀)がなにがしの宮(🚋)殿下(xià )のお耳(🏺)にまで(🐂)とど(🌱)く(🎠)よ(🤨)うになったと(🕺)か。殿(dià(🐮)n )下は当(🥊)時(shí )陸軍(♟)騎兵づき(🌠)大佐(⚫)(zuǒ )で、かく(🛠)れ(😁)もな(🍒)い馬好(🛏)きでいらせ(🚙)られ(🎓)るので(🐛)すから、御(yù )寵(😞)愛ごちょうあいの「ファラ(🔜)リース(🦏)」とい(🎽)う(🐯)アラビヤ産(chǎn )を種(🦂)馬(🚠)(mǎ )として南佐(zuǒ )久(jiǔ(🕉) )へお貸し付けに(🕹)なりますと、人気(qì(💰) )が立(🤨)ったの(🦕)立(🦎)た(🧑)ないの(🥤)じゃありません。「ファラリース」(🛡)の(🐇)血(⬇)(xuè )を分けた馬が三十四頭という呼び声になり(🤐)ました。殿下はお喜びのあ(🐌)まり、あ(⬇)る年(✒)の秋、野辺山のべやま(🤜)が(🍿)原はらへと仰せいださ(🥔)れたという話(huà )が残(🛡)(cán )っていま(📟)す。その時(shí )は四(sì )千(📬)人あま(📜)りの男や女があの牧場に集まった(🃏)と聞きま(🖋)す。馬も三百(bǎ(🈺)i )頭ではきかなかったそうです。海の(🤨)口(kǒ(⏩)u )村(cū(💔)n )はじ(🎫)まって(🔧)以来のに(🏂)ぎわい(🖲)であったとのこと。
八月も半ば(💣)にな(🕙)りますと(🌨)、つばめは木(mù )曾谷きそだにの空を帰って行きま(🍼)す(🍊)。姉(zǐ )の家の(🌂)門口(🧜)かどぐち(🍛)へもつばめは(👲)あいさつに来て、
浅間(jiān )あさまのふもと(📪)では(🥂)、石ころの(🍪)多(🔆)い土(tǔ )地(dì )にふさ(🚈)わしい野菜がとれま(🕒)す(👃)。その一つに、土地の人(➖)たち(🏾)が地大根じだい(🎨)こん(⛩)と呼(👥)んでいるのがあ(🏃)ります(🍇)。あ(🙋)の練馬(🌖)ね(🗞)りま(❤)あたりの大(dà )根を見た目には、これで(🐐)も(🧑)大根かと(📍)思(sī )わ(🍦)れる(🕣)ほど、(💖)ずっと形もちいさ(⏬)く、色もそれほど白(bái )くなく、葉(🥦)を切り落とした根元のところ(📐)は(🌨)かぶのよ(🖕)う(💖)な赤みが(🏪)かった色(sè )のも(📦)のです。
墓は(👰)死んだ(🚴)者のため(🔜)にあるのではなくて、生き残る者(zhě )のためにあるのだと、ある人もそう申しまし(🏹)たっ(🛡)け(💥)。
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