かれ(🐏)らの(🚓)大多数は、まだ(🐤)むろ(👼)ん(🎲)、人間生(🍹)活(🌬)にとって(🕤)の自由の(📋)価値(⏲)や、(🚍)そ(💦)のきびしさについて、ほんとう(🥠)に目(mù )を覚(jiào )さましていたわ(🏍)けでは(🌾)なく、友愛塾と(♈)いうところは(⛑)一風変わ(🧑)った(🐤)指導(dǎo )をやるところ(📀)だぐらいにしか(🆓)考(🆗)えて(♌)いな(🐌)かった(🈯)。しかし、それにしても(🤦)、(😟)そうした言(🌃)葉が、しだいにかれらの間にと(🚗)りかわ(🔨)さ(👆)れるよ(🐃)うに(🌞)なったということは、(📯)たし(🌷)かに(⛺)一(yī )つの進(jì(🦆)n )歩であり(🕯)、混乱と(🌼)無秩(📭)(zhì )序(🐂)むち(🕴)つじ(👧)ょの中で、不十分(fè(🏼)n )ながらも、何(📥)か自主的創造的(de )な活(huó )動(🚇)が始まっている証(🎪)拠し(👃)ょうこ(🤣)にはち(🤛)がい(🕑)なか(🌞)っ(🥖)たのである。
六(🖨)(liù ) (💀)板(bǎn )木(🍚)の(📇)音(yīn )
(🌵)先(🌈)生の言葉の調子は、はげしいというより(🌀)は、(🐫)むしろ悲痛だった(📖)。
と、大河(🐈)(hé )は槌(chuí(📰) )をふるいながら、こたえた。
塾生たちは、かるくとじ(🍚)たまぶたをとおして、窓(chuā(🔍)ng )のす(🏨)りガラスに刻々に明るく(🕟)なって(🙃)行(👎)く(😚)朝の光を感じながら、つぎの言葉を(😏)待(dài )った(🎑)。軒端のきばには(🖱)、雀(🚡)がちゅ(🔖)んちゅんと(📈)、間をおいて(🏒)鳴きかわしている(😑)。
「なるほど。……ふん。……そういうもの(💭)ですかね。……あ(🏻)るいはそう(🎴)かもしれない(💇)。」
(🔗)と、次郎(🎁)(láng )は(❗)笑いながら、
(🈶)そんなはず(🐏)はない(🦈)!
次郎は、朝倉先生(🥙)(shēng )が、(🏨)開塾最初の朝の(🗒)訓話(🌽)(huà )くんわで、これほど激(jī(🧢) )はげ(🌁)しい(👙)言葉(📪)をつ(♎)かって、真(zhēn )正面から(🤥)塾生(🅿)たちに非(🎂)(fēi )難をあびせかけた(🤷)のを、これ(📽)までにきいた覚えが(🏡)なかった。かれは、まだあ(😏)とに残されている自(zì(⛎) )分(🎤)への非難が、どんな言(yá(🤛)n )葉で(😂)表現(🥇)され(🎤)るかを、身がちぢまる(⛅)思いで待っ(🎳)て(🆒)いた。
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