○ (🌕)摯(zhì )==(🌳)魯(lǔ(🥢) )の楽(lè )官です(🥑)ぐれた音楽家であつた。
○ 射・御==禮・楽・射・御・書・数の六芸のう(🏭)ち射((🍡)弓(gōng )の技(jì )術)と御(車馬を御する(🍟)技術)とは(🏸)比較的容易(🌦)で下等(♉)な技(🤹)術(shù )と(🗻)されており、とり(⏲)わけ御(🗓)(yù(🐐) )がそうである。孔子(🔄)は戯れに本章のようなこと(📽)をいいながら、暗に(♉)自分(fèn )の(😹)本(⏸)(běn )領(lǐng )は一芸一能(né(🖨)ng )に秀でること(🎵)に(♈)あるのではない、村人(🏹)たちの自分(fè(📜)n )に対(duì(😽) )する批(pī )評は的をはずれ(👧)ている、(🍐)とい(🚚)う意味を門人たちに告(gào )げ、そ(👺)の(🔛)戒めとした(🎿)ものであろう(🤰)。
○ (🍬)巫(wū(🏂) )馬期==孔子の(📁)門人(🚛)(rén )。巫馬(mǎ )は姓、期は字、名は施(し)(🕖)。
○ 次(原(🕌)(yuán )文)==(🔫)一般に「(🍷)つ(📯)ぎ」「第二」の意(yì(🔄) )味(wèi )に解されているが(🎥)、私(💻)は「(🥕)途次」などという(🔌)場(🚁)合の(🌶)「次」と同(tóng )じ(♟)く(🙍)、目標に達す(🎞)る一歩手前の意(📀)に解(jiě )したい。
「後(🖥)輩をばか(🚽)にして(🤪)はならない。彼等の将来(🔙)(lái )がわ(🔖)れ(🚰)われの現(🐇)在に及ばない(🏌)と誰がいい得よう。だが(🍌)、四(⏬)(sì )十(shí )歳にも五十歳にもなって注目を(💸)ひくに足(zú )り(♟)ない(🎒)よ(👠)うで(🧖)は、おそるるに足りない。」
達巷たつこうという(🚡)村のある人(💙)がいっ(👆)た。――
招き(🎉)ゃこの(👐)胸
子(zǐ )路は、先師(📻)に(🍞)そういわれたの(🏩)がよほど嬉し(🏺)か(😾)っ(😛)たと(👿)見(📵)えて、それ以(😳)来、たえずこの詩を口ずさんでいた(👯)。すると(🛡)、先師(♉)はいわれ(♐)た。―(🦗)―(🥝)
○ これは孔子晩年(😹)の言葉に(🍠)ち(🧜)がい(🔵)な(🤒)い。それが単(🥛)なる(😇)無常観か、過(📞)(guò(⏪) )去を顧(☝)みて(🔛)の(📓)歎声(👩)(shēng )か、或(huò )は(🅿)、たゆみなき人(🍻)間の(💌)努(🐓)(nǔ )力を祈る(🕌)声か(☔)そ(🛎)もそも(🈳)また、(✏)流転をとおして(🧒)流(liú )るる道(🦂)(dà(🍧)o )の永遠性(xìng )を讃美する(🐑)言葉か、それは人お(➰)のおの自(⛎)らの心(🌆)(xī(🧒)n )境によつ(🅿)て(🥕)解するが(🕠)よかろう。ただわ(🏟)れ(🦃)われは、(🤑)こうした(🍁)言(🚛)葉の裏(🔛)付(🗺)(fù )け(🌴)によ(😁)つて(🔚)、孔(🐵)子の他(🥜)の場合の極めて平凡らしく(🧔)見える(🥐)言葉(yè )が一(yī )層(👍)深く理(lǐ )解されるであろうことを忘(🧀)れてはな(🤢)らない。
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