孔子は、(✅)少(🚋)し調(🐇)子(zǐ(🐼) )を(🧖)柔らげて云っ(🤰)た。
(違(🌏)わない、違わない、――(💵)何のこと(🏺)だろう(🐹)。)
「それがお世(🏜)辞でな(🐉)け(🚰)れば、お前の見る眼が悪いというこ(🕎)とになる(🦍)のじゃが……」(🥅)
そう彼は自信している。それにも拘らず(🥍)、こう頻(pín )々(💉)と失(shī )敗するのは(🤰)、どういうわけだろう。腹(fù )も立つ(🔵)。恥(chǐ )かしくもあ(👒)る。し(💎)かし、事実は如何(👻)ともしがたい。
だが、こうし(♓)た彼の(🏹)努(🤟)(nǔ )力も、心境の幼稚な門(🍹)人(㊗)たち(🛒)に(🚟)は何の利目もなかった。彼等(dě(🔀)ng )には、天命(mìng )が何だか(🐹)、仁(🌓)(rén )が何だ(⤵)か、まだ皆目見当がつい(🥡)ていなかった。彼(bǐ(🥗) )等(děng )は、(🍚)ただ(🥈)仲(zhòng )弓にいくら(❗)か(🖥)で(🥦)もけちをつけさえすれ(🌃)ば、自(😝)分たち(🎃)が救(jiù(⬛) )われるよ(🤟)うな気が(🧚)す(🤹)る(🏃)のだった。こ(🏗)んな種(🎭)類の門人たちに対しては(🌵)、(🤨)さすがの孔子(🐃)も手(📿)がつけら(💃)れないで、(🥝)いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであっ(🏹)た。
子、仲弓(gōng )を謂(💵)う。曰く、犂牛りぎゅうの(📞)子(📗)し(🎻)、※(✳)(「馬(🛂)(mǎ )+辛(xīn )」(✉)、第3水準(🥋)1-94-12)あかくして且つ(🚪)角(🔐)(jiǎ(🐬)o )よくば、用(yòng )うること勿なからんと欲(😸)すといえども、山(✅)川(🌓)其れ諸これを(😘)舎(🛐)す(🤐)てん(🖌)やと。
陽貨は(😞)、座(zuò(💐) )につ(🌫)く(🌂)と、いかに(🎹)も熱意(🌧)のこ(🐋)も(🚎)っ(💾)たような口(🐿)調(🌛)で説(shuì )き(🚃)出(🏙)した。
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