(🉐)先(👙)師は(🌜)釣りはさ(🕴)れたが、(🏣)綱はえ(🐱)なわは(🌙)つかわれなかった。また(🕣)矢ぐ(🗽)るみで鳥をとられる(🍔)こと(🤔)はあったが、ねぐらの鳥を射たれ(💋)る(🧟)こと(🔝)はなかった。
つつ(🆙)しむこころ。
○ 綱==これを「網」の誤(wù )りと見(🛍)て「一網打尽(📗)」の意(yì )味(🏬)に(💥)解(jiě )する説(🥒)もある。しかし(🌩)、(🤩)当(dāng )時(shí )の(🍡)魚獲(huò )法に(☔)、(🎧)大綱に(🏤)たくさんの(🐩)小綱を(🌊)つけ、その先に釣針(🍥)を(🧒)つ(😗)けて、それを水(🌎)に流(🤥)す方法があり(🛵)、それを綱といつたと(🐕)いうのが正(🏭)し(🌟)いよ(⛏)うである。しかし、いず(🥪)れ(🧚)にしても、本(🌾)章の結局(🦆)の(🗣)意味に変(biàn )りは(🔍)ない。
○ 乱(luàn )臣(原文(🤠))=(🔷)=こ(🏭)の語(📒)は現在(📛)普(pǔ )通(🍦)に用(yòng )いら(👩)れて(⏱)いる意味と全(🍵)く(🔊)反対(⬅)に、乱を防止(zhǐ )し、乱(⭕)を(🛸)治める臣と(😄)いう(🐄)意味に用い(🌍)られている。
○ 関(wān )雎==詩経の中に(🌌)ある篇(piān )の名(📺)。
○ 矢(shǐ )ぐる(🏓)み==原(😟)文に(🦀)「弋」(🈹)((🚁)よく(🌇))とある。矢に糸をつ(🦂)け、それを島の羽根(👪)にか(⛴)ら(🛷)ま(🦕)せ、(💕)生擒する方法であつ(🧢)た。
「寒さ(🎼)に向うと、松柏の常盤木(🐹)である(🚁)ことがよくわ(👀)か(🍱)る。ふだんはどの木も一(yī(🚇) )様に青(😆)(qīng )い色をしているが。」
一(🌄)(yī )(二〇六)
色(sè )よく招く。
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