「(🍻)ほん(⚽)とに(🥠)、これも何(hé )か(🏢)の御(yù )縁か(🎟)と思いますね。」(🈳)
「半蔵(zāng )さん、(👧)相(🌒)生町(dīng )に(♌)はあんな子供(🛣)があ(🔦)るんですか(🕳)。」
(⏺)森があ(😟)る。神(🍆)社の鳥居(jū )があ(🛢)る。昼でも暗い(🍅)社頭の境内が(🕧)あ(💯)る。何(🕒)げなくその境(🕹)内を行き過ぎよ(🛵)うとし(🚔)て、小(xiǎo )僧待て、と声を(🥫)かけられ(🍚)た一人(rén )の少年(👂)(nián )がある。見ると、(🎁)神社の祭(🏌)礼(lǐ(🌄) )の(🤜)おりに、(🐋)服(☝)装のみすぼら(🚼)しい浪(làng )人とあなどっ(🏌)て、(🎟)腕白(bái )盛わんぱ(🤨)くざかり(🤡)のいた(🚎)ず(🎸)らから多(☝)勢を頼(🏕)(lài )みに(🍲)悪口を浴び(🌁)せか(🐉)けた背の高い男がそこにたた(🚳)ずんでいる。浪人(ré(🐗)n )は一(🏬)人(rén )ぽっ(🕣)ちの旅烏たびがら(⚪)すなの(♉)で、祭りのおりには(🚜)知(🤥)らぬ顔で通(tō(♓)ng )り過ぎた(🖕)が、その(⏬)時(shí )は少年の素通(tōng )り(🎛)を許さなかった。よくも悪(💚)口雑(✳)言あ(🍀)っこうぞうごんを吐いて(🐒)祭(🔙)りの(🤢)日に(🙂)自分(fè(📧)n )を辱(rǔ )はずかしめたと言(yá(🐝)n )って、一人と一人で勝負をす(🌵)る(😻)から(🈯)、その(👞)覚悟をしろ(🉑)と(🧢)言いながら、刀の柄(🔠)つかに手をかけた。少年も負けてはい(🐊)ない。かねてから勝(shèng )負の時には(🎬)第一(😲)(yī )撃に敵(🔍)を斬きってしまわね(➰)ば勝てる(🚭)もの(🗽)で(😄)はない、それに(🃏)は互(🎠)いに抜き合って身構(🚳)(gò(💯)u )えてから(🛶)ではおそ(🥌)い。抜き打ちに斬りつけて先手を打つの(🐊)が肝要だとは、日ごろ親(qīn )から(🈵)言われていた少年(👄)のことだ(😿)。居合いあいの心得は充分(📹)あ(💍)る。よし、と(🕶)ばかり刀の下さげ(🍓)緒お(📉)をとっ(🆔)て襷(jǔ )たすきにかけ(🧤)、袴(🐠)は(🚚)か(📼)まの股立ももだちを取り(🔍)ながら先方の浪(làng )人を見る(🌟)と、(⭐)そ(🙇)の身(shē(🏾)n )構え(🚸)がまるで素人しろう(🤘)とだ。掛け声(shēng )勇ま(🦁)しく(🍳)こち(🚚)らは飛び込んで行っ(🍦)た。抜き打(🛹)(dǎ )ち(📸)に敵(dí )の小手こ(📂)てに斬りつ(🈶)けた。あ(💋)いに(🥖)くと少(shǎ(🍾)o )年のことで(😾)、一(🌏)尺八(bā )寸(✍)(cù(🤼)n )ばかりの小(xiǎo )脇(🦈)差(🏕)こわきざし(📤)し(🎒)か差(🐓)していない。その尖端せんたん(🌓)が相手に触れたか触れないくらいのこと(👛)に先方(fā(🤖)ng )の(🎢)浪人は(🐠)踵きびすを反(🏑)(fǎn )かえし(📂)て、一目(🏳)散に逃(tá(😐)o )げ出した。こちら(💓)もびっくりし(🚖)て(✋)、抜(⏰)き身(shēn )の刀を肩に(🍴)か(🥁)つぎながら、あとも(🏅)見ずに逃(tá(🚞)o )げ出して帰った(🔹)という。これがわずかに十(🔢)六歳ばかりの当時の水(shuǐ )戸の(🍬)少(🕦)(shǎo )年だ。
それにしても、江戸両国(🈵)の橋の上か(❌)ら丑(♑)寅(yí(🎚)n )うしと(🕵)ら(🥦)の(🎬)方角に遠く望(wà(🕘)ng )んだ人たちの動き(🎭)が、わずか一(yī(🌒) )月(yuè )ひとつ(🔭)き近(🕔)く(🔌)の間に伊那(🏹)の(💧)谷まで(🌖)進(⛩)んで来(🕧)よ(👇)うとは(🥪)半(bà(🚎)n )蔵の(😝)身にしても思いがけないこ(♌)とであっ(🥋)た(🦃)。水戸の学(xué(🌶) )問と(🎸)言(🍁)えば(🎧)、少(🤱)年時代からの彼が(💓)心(🔧)(xīn )をひかれたもの(🎌)であり、あの藤田(🧕)東(dōng )湖(🕘)の『正気(⚡)せいきの歌(🙂)(gē(🏅) )』なぞを好ん(😋)で諳(📏)誦あんしょうし(📅)た(📑)ころの心は(😁)今(jī(🛸)n )だに忘れ(✴)られずにある(🔑)。この東(🍮)湖先生(shēng )の子息むすこさんにあたる人(rén )を近くこの峠の上に(❕)、しかも彼(bǐ )の自(zì(🏟) )宅(🎈)に迎え(🍋)入れよう(🌂)とは、思(🈯)い(🚘)が(🕗)けないことであ(🍂)っ(🥥)た。平(píng )田門人としての彼が、水戸の最後のものとも言う(🍃)べき人(🍪)(ré(🕉)n )た(🎨)ちの(🦃)前に(⛑)自分を見(🍂)(jiàn )つ(👨)ける(🎷)日(📑)のこんなふうにして来ようと(🥐)は、なおな(🛵)お(📀)思(sī )いがけな(🗒)い(💹)ことで(🚸)あ(🤘)った。
その(🗽)時(🖨)は木曾(🃏)(céng )福島の(📒)代官山村氏も幕府(fǔ(⛹) )の命(mìng )令(lìng )を受(🕠)けて(🏎)、木曾(céng )谷の(📐)両(liǎng )端へお堅めの兵を出(🅿)している(🕛)。東は(🐹)贄川(🧘)にえが(👊)わの桜(🥁)沢口(kǒ(👨)u )へ。西は妻(qī )籠の大平口へ。もっとも、妻籠の方へは福島(🏗)の砲(pào )術指南役植(zhí )松(💓)菖助うえ(🔠)ま(📎)つ(🚎)しょう(🦇)す(👥)け(〰)が大将で五、六十人の一隊(🚃)を引き連れ(📡)ながら、伊(💽)那の通路を堅(jiān )めるた(🕕)めに出張(zhāng )して来た。夜は往(😠)還(hái )へ綱(gāng )を張り、そ(🔓)の端に鈴(🚔)を(🚽)つけ、番(fā(🤺)n )士(🚢)を伏せて、鳴(🗂)りを沈(shě(🤤)n )めなが(👰)ら周囲を警(jǐng )戒し(🤼)ている(🚸)。寿(🐜)平次は(🆖)その妻籠の方の報告を持って、馬籠の(👝)様子をも探りに来た。
池田屋の(🗄)変は六月(yuè )五日(🤫)(rì )の早暁のことであ(💚)った。守護職(👸)(zhí(🙀) )、(🏤)所(suǒ )司代(dài )しょしだい、および新撰組しんせん(🏖)ぐ(🌮)みの兵(💚)(bī(😶)ng )はそこに集(♐)まる諸(🏽)藩の志士二十(🚨)余(⏫)名(míng )を捕えた。尊(zūn )攘派の勢力を(📋)京都(♍)に回(🈴)復し、(🙌)会津あいづと薩摩さつまとの支持する公武合体派(😝)(pài )の(🌭)本拠(jù )を覆(fù )くつがえし、筑(zhù )波山つく(🌖)ばさんの(✒)方に拠よ(🌜)る一派(pà(🚉)i )の水戸(hù )の志士(🔭)たちとも東西相(🔣)呼応して事を(🎑)挙(jǔ )あげようと(😎)した(🐝)それらの種々の計(jì )画は、与(🖍)党の一(💻)人(rén )ひ(🦅)と(🀄)りなる近(💚)江(jiāng )人おう(Ⓜ)みじん(🈺)の捕(📹)縛より(😱)発覚せらるるに至(🥜)った。この出来(🍡)(lái )事があ(😀)って(🗯)から、(➿)長州(zhōu )方はもはや躊躇ち(🍍)ゅうちょすべきで(🌸)ない(⬛)とし、かねて準備(bèi )していた(🏋)挙(🗄)兵(🐿)上京の(🕥)行(háng )動(😞)に移り(🌹)、それを(🛵)探(🥧)知した幕(mù )府方(⏲)もようやく伏(fú )見、大津の辺を(🍭)警戒するようになった(🌋)。守(🔵)護(hù )職松平容保かた(🐉)も(🚞)りの(👕)にわ(🧣)かな参内さんだいと共に(🐚)、九(📢)門(🅰)の堅くとざされたころは、(🙂)洛(📟)(luò(⤴) )中(👶)の物(wù )情(💬)(qíng )騒然たるも(💼)の(🔡)があった。七月十八(bā )日(☝)には三(🏤)道(dào )よりする長(🕴)州方(fāng )の進(jìn )軍(🎌)(jun1 )がすでに開始され(🆗)た(👸)との(👲)報(bào )知しらせが京都(😴)へ伝わった。夜が明けて十(shí )九日(rì )となると、景蔵は西の蛤(há )御(yù )門は(🎫)まぐ(👌)りごも(🌋)ん、中(zhō(🍂)ng )立(lì )売御(💸)(yù )門なかだちうりご(🤤)もんの方(🚊)(fāng )面にわ(💛)く(👔)ような砲声を聞き、やが(🍚)て(😗)室町(dīng )むろまち付近よ(🏠)り洛中に延(🏭)(yán )焼した火(📟)災の囲みの中にい(💤)たとある。
「(🚎)青山君――伊那にある平田門(➖)人の発起ほっきで、近く有志のものが飯田いい(💗)だ(🐊)に(👶)集(jí )まろうと(🚌)している。これはよい機(jī(🚮) )会(🐬)(huì )と思(💕)われるから、(🗺)ぜひ君を誘って(🔂)一緒(xù )に伊那(nà )の諸(⏭)君を見に行きたい(🗓)。わ(🔔)れら両人(rén )はその心(🏚)(xīn )組みで馬籠まごめ(🆗)までまいる。君(👸)の(😣)都(😛)合もど(💑)うあろうか。ともかくもお訪(🌍)(fǎng )た(👖)ずね(🔌)する。」
しかし、(🍬)これ(👁)は亡なき(🚶)水(💐)戸の御隠居を師父(🕰)と仰(yǎng )ぐ(👖)人たちが、従(🐪)(cóng )二位大納言じゅにいだいなごんの旗(qí(🍃) )を押(🎍)し(🏨)立て、そ(🎗)の遺志を(🤯)奉(😙)じて動(🔝)く意味(🦇)のものであっ(🚜)たことを忘れて(🌤)はならな(🛵)い。九百余人から成(chéng )る一(🎺)(yī(〽) )団の(🍵)う(🐉)ち、水戸の精(📦)鋭(👃)をあつめたと言(yán )わ(😅)る(➗)る筑波組は三百(bǎ(🎗)i )余(yú )名で、他の(😧)六百余(😚)名(💜)は常陸ひたち下野しもつけ地(⏱)(dì )方の百(🕡)姓であった。中にはまた、京都方面(miàn )から応(🔗)(yīng )援(🔌)に来た志士もまじり、(➿)数(shù )名の(⬆)婦(♏)人(rén )も加(😉)(jiā )わ(♈)っ(💅)ていた。二(è(➡)r )名(míng )の(🔷)医(yī )者ま(🔓)でい(😾)た。その堅(📤)い結び付(🏡)き(😊)は(🔎)、実(shí )際の戦闘(🕙)力を有する(😪)も(📹)の(⛑)から、(💸)兵糧方(fāng )ひょうろう(🔒)かた、(🍢)賄方まかないかた、雑(zá )兵ぞ(🕳)うひ(🙆)ょう、歩(💊)人ぶ(⌛)にん等(děng )を入れ(🗺)ると(👢)、千人以上の(〽)人を動かした(🕧)。軍(jun1 )馬百(bǎ(🚀)i )五十頭(📌)、そ(♟)れ(🎼)にたくさ(🎋)んな小(xiǎ(📷)o )荷駄こにだを従えた。陣(🏬)(zhèn )太(tài )鼓(gǔ )と旗十三(sān )、四本を用意した(🕚)。これはただ(🌪)の落ち(🔝)武者の群(qún )れではない。その行動(dò(🌍)ng )は尊攘の意志(🏽)の表示(shì )で(😀)あ(🕺)る。さてこ(🔡)そ(📤)幕(👭)府方を狼狽ろ(🚠)うばい(📖)せしめたのである。
時(⛵)も時だ。西に(🍒)はすで(😎)に大和や(⏹)ま(🐕)と五条の乱(luà(🍮)n )が(🦊)あ(👫)り、続(🏯)いて生野銀山いくのぎんざんの乱(✂)があり、それ(🛐)がようやくしずま(👣)ったかと思うと(🌄)、今(jīn )度(🐿)は東の筑波山(💒)(shān )つくば(⏭)さ(🖌)んの方に新し(🕳)い時(shí )代の来るのを待ち(🐤)切れない(🗂)ような第三(📚)の烽(👎)火のろし(📓)が揚がった。尊(🍡)(zū(🎎)n )王(🐑)攘夷そんの(🐗)うじょうい(😢)を旗じるしにする一(🈂)部(💅)の水戸の志士(shì )は(🌛)ひ(🕎)そ(⏳)かに長州と連絡を執り、(💤)四月(yuè )以来(➕)(lái )反(🤗)旗をひる(🧘)がえ(👑)し(📗)ているが、ま(🚻)だその騒動も(🏀)しずまら(🥦)ない(🎖)時だ。
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