(🆙)4むろん彼(💱)は、仲弓の問(🔣)題に(🎞)か(👮)か(🔓)わりなく、(🌑)これまで(🛠)にもそ(👺)の点(🤼)に力を入(📇)れ(🔯)て門人(rén )たちを(🐚)教育して来た(🕺)の(😪)である。彼がつとめて「利」(📧)につ(📛)いて語(🤜)る(🐢)ことを(🕶)避(📞)け、たまた(😶)ま(🐻)それを語ることがあ(🤮)っ(🤧)ても、常に(👋)天(🈴)(tiān )命と(📴)か、仁と(🕑)かいうよ(💣)うな(👏)ことと結びつけて(👭)話すように注(🔩)意(yì )して来たのも、そのた(💜)めである。また(👉)彼(🏗)は、機会(🚎)あるご(🤹)とに(✨)、門(🏬)(mén )人達の(🛂)我執を(🗄)戒めた。そして、「(🎋)5自己(🤯)(jǐ )の意見にこだわって、(⏯)無(wú )理(lǐ )強(qiáng )いに事(shì )を行っ(💏)た(😼)り、禁(jìn )止した(🍃)りするのは君子の(🔴)道でない。君(jun1 )子の行(❣)動を律す(🐙)るも(📟)のは、たゞ正(zhè(💟)ng )義(🏄)あ(🥫)るのみだ。」と説き(⏲)、6彼自身、細心の注意(yì )を払って、(Ⓜ)臆断を去り(🎁)、執(zhí )着を(📫)絶ち、固陋(👝)を矯ため、(🤜)他との対(🅰)(duì )立(😧)に陥(xiàn )らぬようにつとめて(⛲)来たもの(🕥)である。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞(📘)い(🥓)て、ひどく感激(jī(🌬) )した。しかし彼(💪)は、それで決して(😗)安(😊)心するような(🐙)人(🈚)間ではなかった。彼は、自(zì )分が孔(🙇)子にい(🚧)った言葉を裏切(😮)らな(🍙)いように、ますます厳粛な自(zì )己省察を行う(😜)こ(🧥)と(⛑)に努(🏄)めた。彼(👛)はかつて(🕜)孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊(xùn )ね(😕)た(🆗)」(🔮)は底本(🆕)では「訪ね(👺)た」](⛰)こ(👟)と(📘)があっ(🔡)た(🛺)が(🍒)、その時孔子(🏐)は(🚷)、
9(⏪) 子貢問う。師と(😩)商とは孰(🍾)(shú(🦅) )れか賢(xián )(ま(🧙)さ(😛))れると。子(🔊)曰く、師や過ぎたり(💘)、商や及ばずと。曰(🏄)(yuē )く、(🤙)然(rán )らば則(🆒)ち師愈(ま(🐇)さ)れ(😎)るかと。子(🖋)曰く、過(🌟)(guò )ぎたるは猶(yóu )お及ばざるが(🌺)ごとし(🤽)と。(先進篇)(🏕)
し(💮)かし、(📭)た(🌅)だ一(yī )人(rén )の門人でも見(🧣)捨(🔽)(shě )てるのは、(🍾)決(jué(🐛) )し(💡)て彼の本(běn )意ではなかった。そして、考え(📬)に考(🚝)えた末(mò )、(📰)彼は遂(suí(🛸) )に(✏)一(yī )策を思い(♏)ついた。それは、仲弓(🅿)に(👧)けちをつけたがる門人たち(🍆)を五六(💨)名つ(🌞)れて、(🕎)郊外を散(⛸)策することであった。
彼(bǐ )は、そ(🕌)う答え(⛓)ておいて、こ(👖)れまで門人(🕰)たちが孝道について訊ねた(🎹)時(🈵)の孔子の(🗺)教(👉)えを、彼の記(jì )憶の中からさがして見た。先ず思い出されたのは、孟懿子の息子の孟武(😃)伯の(🤦)問(🛏)に対(🔭)する(🤼)答(dá )え(⛅)であ(🤤)った。
「この辺に一(🐆)(yī )寸これだけの牛は見つかりますまい。」
孔子はそんなこ(💖)とを考えて(🏏)、(🎟)いい機会(huì )の来(lá(😩)i )るの(📣)をねらって(📗)いた。
楽長(💶)は、雲を(⛄)隔てて日を仰(🔯)ぐような感(🧀)じで、(😃)孔子の音楽論を(🍗)聴(👉)いていた。しかし、孔子(👮)の最後の言葉が彼の耳(🍲)(ěr )にはいっ(👚)た時、彼の(🏸)胸(🏚)は(🍨)急(🥛)にうずき(⏺)出した。そし(🦏)て(🦂)孔子に(🏷)「邪心があ(🔶)る(⛹)」と云わ(👌)れても(〽)仕方が(🛍)ない、と思(🤡)った。
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