そう彼(bǐ )は自信している。それにも(🙎)拘(🧓)らず、こう頻(pín )々と失(🧤)敗(bài )するの(📚)は、どういう(🥒)わけだろう。腹も立(👞)(lì )つ(💁)。恥か(🙎)しくもある。しかし、事実は(🗂)如(🐋)何と(📭)も(🎠)しがた(🎤)い。
(🛬)で彼(🧚)はついに一策を案じ(🍔)、わざわざ(🎐)孔(kǒng )子の留(liú )守をねらっ(🥝)て、豚の(👍)蒸肉を贈るこ(🚀)とにしたので(🐌)ある。礼(🛣)に、大(dà )夫(🥔)(fū(🍦) )が士に物(🙇)を贈(👡)った時、士が不在で、直(🛐)接(jiē )使者と応(yī(🛤)ng )接が(🧓)出(chū )来(📴)な(🐮)か(♉)った場(👯)合には、士(shì )は翌日(😗)大夫(fū )の家(🎳)に赴いて、(🤽)自(⚾)ら(🥝)謝(xiè(🌖) )辞(cí(👐) )を述(shù )べなけ(🥧)ればな(📤)ら(🐜)ない(📣)ことになって(🚠)いる。陽貨は(💨)そこをねらっ(🚹)たわけであった。
(🐩)元(⛳)来孔子はユーモリストで(🔉)はなかっ(🦃)た。だから彼は、生真面(🤾)目に(📪)考(😼)え(📂)て、そんなことを(🖐)思いついたのであ(🚝)る。しかし、(🏣)思いついて見(🌉)(jiàn )ると、いかにも可(kě(🕖) )笑しか(🎢)った。彼は思わず微(🚚)(wēi )笑し(🍜)た。同時に、何となく(💀)自(zì )分にはふさわ(🔊)し(🍱)くない(🤳)ような気(qì(🌍) )がし出した。た(🍻)しかに彼(🔋)(bǐ )のふだ(📶)ん(🐺)の信念に照(🍧)らすと、それは決して気持のいい策だとは云(yún )えな(🍋)かった(🐂)のであ(🌷)る。そこに気がつくと、(🤩)彼はもう(🦔)笑(xià(〰)o )わなかった(📤)。そし(🍀)て、ゆっくり(🚎)と、もう一度(🚝)考えなおし(🎧)た。し(🏈)か(👩)し(🍓)、それ以(🕷)上(shàng )のいい考(kǎo )えは、(📃)ど(🈚)う(😴)し(➗)ても思(♐)(sī(✳) )い浮ばなか(📏)った。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(🤤)(「(🅰)馬+辛」、(🏖)第(dì )3水(🌭)準1-94-12)あか(🔋)くして且(qiě )つ角よく(🐱)ば、用(yòng )うる(🔴)こと(🥁)勿な(🕖)か(😛)らんと欲すといえど(✡)も、(🐜)山川(chuān )其(qí )れ諸(🏬)(zhū )これを舎すて(🔫)んや(🌇)と。
「案外馬鹿げ(🔃)たこと(🌑)でないかも知れない。は(🕦)っ(👻)きり云って見(jiàn )た(🥞)らどうじゃな。」(🤵)
「(🏺)何、弁舌?――(🦕)弁(🏴)など、(⛏)どうでもいいでは(🌤)ないか(😹)。」
門(🏬)人(🐚)たちは顔(🧢)を見合せた。犠牲にするには、毛(máo )色が赤くて角(🎣)が立(😨)派でさえあれば、それ(🤸)で(😰)いいとされ(🎬)ている。こ(📡)れ(🙊)まで牛の血(🚻)統が問題にされた(🥄)例ため(📺)し(🥒)をきい(💁)た(💋)ことがない。何で、(🔱)孔子がそん(🤵)なことを云い出(🕝)したものだ(🌖)ろう(🏢)、と彼(bǐ(🚩) )等(děng )は不思議(yì )に思った。
「(🌌)時(💷)は刻々に流(⤵)れて行きます、歳月(yuè )は人を待(dài )ちま(🎓)せぬ。それ(🖥)だの(🚍)に、貴方の(⏮)ような高徳(🐿)有能の士が、いつま(💦)で(😖)もそうして空(🔀)(kō(📤)ng )しく時を過(➗)(guò )ごさ(📏)れ(🛍)るの(🍏)は、心得(dé )がたい事(shì )です。」
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