次郎(láng )は、すぐには(🤹)、その意(yì )味(wèi )がの(👶)みこめないで、きょとんとしていた。すると、先生(shē(🌫)ng )は、(💒)
(🏐)その(🍿)あ(🔓)と、八時から正午まで、「(🎶)郷(💂)土社会(🚹)と青(😫)年生活」(🏣)という題(🥧)目で、(👰)朝倉先生の講(jiǎng )義(yì )があ(🍢)り(🐇)、午後は(📪)屋(wū(🌴) )外(🐡)清掃せいそうと身体検(jiǎn )査(chá(🚁) )、夜(💻)は読(🚊)書(♏)会や室(🌼)内(nèi )遊(💧)戯ゆう(🖲)ぎなどで、開塾第一日の行事(shì )が終わった。
(🤪)と(🏟)、大河は槌(🖕)をふ(🚖)るいながら、こたえた。
「君(jun1 )らのそう(💢)した非良心(🏐)的(🈁)な態度は、(🏿)君ら自(zì )身(shēn )をますます非良心(xīn )的(de )にするばか(🔣)りではない。それが(🍺)ある限度(📠)をこす(🏟)と、ついには、(🔒)愛情(qíng )と(🤛)忍耐にんたいと(🛩)を(♓)も(💤)って、君らの(🌨)良(😩)心を力づけ(🗄)ようと努(👗)力して(🌁)いる人(🚺)(ré(🔟)n )の心までをきずつけ、そ(📜)の愛情(✂)(qíng )と忍耐(nài )とを(🦈)、憎にく(🧢)しみ(💣)と怒(🕐)いかりとに代え(🏟)て(🦒)しまう(🎅)もの(🔐)だ。現(🕒)に君らは、今(jīn )朝(😪)の板木の音の調子が途(tú )中とちゅ(🎺)うから変わったことで、(🐌)それが(💑)わかっただろうと(🌅)思う。あ(⏭)の、お(🧣)だ(🤫)やかで辛(xīn )抱づよかっ(🚿)た板木の音が、おし(🏡)ま(🥪)いになって、(🎤)急(jí )に(📵)怒(🖖)(nù )りだしたとしか(😝)思えないような乱調(📬)子になった(😡)が(😰)、あれは(🎆)、君らのあまりにも非良心(xīn )的(🕋)な(🏝)態(⛰)度が、板木をうつ(🚯)人の心をき(🔅)ずつけた証(📔)(zhè(🥏)ng )拠(💮)しょうこなのだ。……むろ(🥦)ん、私は、愛情も忍耐(nài )心も失(📈)った、あ(🥗)あした乱暴な打ち(🕶)か(🦏)たを是認ぜに(🎒)んはしていない。ま(🐢)た(⏸)、(📎)それをや(🐝)むを得(🔪)(dé )ない(🙄)ことだ(🍮)と(🔟)して弁護(hù(😖) )しよ(💚)うとも思っていない。怒りや短気は、友(💁)愛塾の精(jīng )神(😁)とは(🍭)根本(🛹)(běn )的(🤗)に相(xiàng )いれな(➰)いものなのだから、どん(🎽)な事(🌨)情のもと(🚄)でも、ああした打ちかたは(🚁)、二(😻)度と(🔛)く(👪)りかえ(🖲)され(🧠)てはならない(🤟)ことな(🐋)のだ(🦑)。もし今(jī(🏙)n )朝(cháo )の板(bǎn )木(🎭)当(dāng )番(🍾)(fān )が、ついに業ごうを(👷)にやしてあんな打ちかたを(🍶)し(📃)たとすると、私はその人(🍵)のために(⌛)、(🛃)まことに(👌)残念な(💈)ことだ(🌚)と(⛸)思(sī )ってい(👏)る。しか(🛢)し、いっそう(💟)わるいのは、ああした打(📞)(dǎ )ちかた(💰)を余儀(yí )よぎなくさせた君ら(🥌)の態(🔛)度だ。君らさえもう少(🎦)し良心的(de )であってく(👢)れたら、板木を打(⛺)った人も(💩)、(⏪)ああした(🏈)あやまちを犯おかさない(🎇)で(🌾)すんだのだろ(🥢)うと思うと、それが私(sī(🌩) )は(✡)くやしくてな(🌜)らない。…(💆)…だが(🚀)、そ(🔥)れはまあいい、それ(🐉)は百歩をゆ(🧜)ずってあきらめるとしても(🐸)、ここに(🖖)どうしても私(♒)にあきら(🐷)め(🏠)のつかないことが一つ(🛄)あ(🛋)る(⬇)。それは、愛情(qíng )で打たれた(🚐)板(🎫)木の音(yīn )では寝床(💟)を(🎺)はなれ(🍁)ようと(🤵)しなか(⛩)っ(😜)た君らが、怒り(🥩)で打(dǎ )た(🖐)れた板木の音(yīn )で(🏁)は、わけなくはね起(🍖)きたということだ。その点(〰)で、君らは精神的には(🌨)ま(🎸)だ奴(🚋)(nú(👯) )隷ど(✂)れ(🥘)いの域を一歩も(🚵)脱だ(🌹)っし(🌳)てい(🕤)ないというこ(🍩)とを証明(👫)(mí(⏮)ng )している。いや、それどころか、君らはよ(✉)りいっそうみじめな奴隷になることを希(xī(🐎) )望(💪)しているとさ(🛵)え私には思(🏒)える。こ(🙎)れは(❇)ほんとう(🕜)に(🏠)なさけ(🤕)ない(🏓)ことだ。私は、(🏣)むろ(👫)ん、こう言ったか(🏼)ら(🔳)とい(👞)って、怒(🔈)りに対しては怒りをもって立(lì )ち向(xiàng )かえ、と君らにすす(🎋)めている(🦇)ので(💜)はない(💚)。ただ私(🚁)は、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対しては(🚷)、た(🕧)だ(🏿)ちに膝ひざを屈(qū )くっす(🈸)るよ(🔯)う(🚠)な君(💫)ら(😼)の奴隷(lì )根(gēn )性(xìng )こんじょうが、なさけなくて(🍅)、じっ(🍨)と(😬)してはい(📵)られ(🏓)ない気(💳)(qì )持ちがする(🚧)のだ――」
「起(qǐ(🚰) )き(📡)だした(🔋)よう(🐽)です(📻)。もうだい(🔜)じょうぶですよ。」
「ぼくもそうだと思(🕐)います。命(🤗)令者に(🛠)依頼いらいする代わりに、(🌸)多数の力に(🙃)依頼(🌁)するんでは(🗡)、(🌴)自治と(⏺)は(🚜)言えま(🚓)せんから(🧦)ね。」
「強(qiá(👃)ng )制(🐳)さ(🕞)れる(🍆)と、どんな不合理なことにでも盲従も(❌)うじ(🌘)ゅうする。お(🏨)たがいの相談に任されると、なま(🙆)けられるだけなまける工夫(👯)をする。もしそういうことが人間(Ⓜ)にとってあた(⛸)りま(🕑)えのことだとして許されると(🤮)す(🔐)ると、いった(⛴)い人間の自(zì )主性とか良心とかいうもの(🅿)は、どういう意(🔽)味をもつこと(🧢)になる(🚨)ん(💎)だ。いや、い(🆎)つに(🔺)なったら、人間(♏)(jiā(🕳)n )は(🔀)お(🍾)たがいに信頼(lài )し(🤸)んらいの(♍)できる共同生活を(👏)営いとな(💜)むこと(🖲)ができるようにな(🤲)るんだ。」(🍇)
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