「(📺)や(🛤)はり仲(zhòng )弓には人君の風が(🚧)ある。」
「(🏵)も(🍭)しそうだとすれば、そ(🧣)れが(⚾)君(jun1 )の邪(xié(🐊) )心とい(😈)うものじゃ。君の心の(📛)中では、こ(🏼)の孔(kǒng )丘(♍)と(📕)いう人間(jiā(🍺)n )が、い(🔦)つ(🙍)も対立的な(🤳)ものになって(🏦)いる。君は(🤝)、(❓)はっきり意(🔂)識し(🈸)ていない(❣)かも(🦂)知(zhī )れないが、君の奏楽にとって(💑)、わしの存(🤖)在は(📧)一つ(🎨)の(🎶)大(dà )き(🔰)な障碍なのじゃ。君の心はそ(🆗)のために分裂する。従(🐧)って、君は(📘)完(🔥)全(quán )に君の音(yīn )楽に浸りきる(🐨)ことが出来(lái )な(🖨)い。そこ(❌)に君の失(shī )敗(🧙)(bài )の原因(yīn )がある。そうは思わないかの?」
豚を贈(zèng )られた孔子
「4(♈)父母の(❔)存(cún )命中(zhōng )は親(🏏)のもとを離(🚥)れて遠(☔)方に行かないが(🤚)いい。も(🕰)しやむを得ず(🎈)して行く場合(hé )は、行先を定め(☕)ておくべきだ。」
で彼は(🔀)ついに一策(cè )を案じ、わ(🐸)ざわざ孔(🎪)子の留(🎾)守(💙)をねらっ(🌄)て、豚の蒸(zhē(🍥)ng )肉を(👥)贈ることにしたのである(⤵)。礼に、(🍴)大夫が士(🐊)(shì )に物(wù )を(🐹)贈った時、士(🔹)が不(🌞)在(🈴)で、直(🏿)接使者と応(💔)接(⛪)が出来(lái )なかった場合には(👩)、士(🏠)は翌日大夫の(🌐)家に赴いて、(🕓)自ら謝辞(cí(🧓) )を述べなければ(🚓)ならないことにな(🎂)っている。陽貨はそ(🙏)こ(🤒)を(🕙)ね(🐀)らったわ(🌯)けであった。
仲(💛)弓自(zì )身(shē(🚃)n )にしても、何(hé )と(🍻)なくうしろめ(🍳)たか(🏵)った。彼は孔(📤)(kǒng )子が甞(🕹)て、
「案(🌤)外馬(mǎ )鹿(😴)げたことでないかも知れな(🚉)い(🔛)。はっき(📇)り云って見(jiàn )たらど(📈)うじゃ(🎛)な(🔳)。」
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