魯の楽(💋)長は、(🔂)式(🤜)場か(📃)ら自分の(🎋)控(🤰)室に(💌)帰(guī )ると、少(🥖)し自暴やけ気(❎)(qì )味(wèi )に、窮(qió(👰)ng )屈な式服を(🎒)脱ぎすてて、椅子(🐧)によりかかった(📲)。彼(🔱)は、自(zì )分の心を落(🏇)(luò )ちつけようとし(🥛)て、その芸(yún )術家らし(🕟)い青(😡)(qīng )白い頬に、強(qiáng )いて微笑を浮かべて(👨)見たり(🥗)、両足を卓つく(🛬)えの上に投(🆑)げ(👳)出して、わざとだら(😫)しな(🧦)い風(💣)を装って見たりしたが(🏖)、そんなこと(🏐)で(🔶)は、彼の気(🍉)(qì )持はどうにもな(🕴)らなかった。
7(🛫) 子(🏋)曰く(😽)、孝なる哉(🔲)(zāi )閔子(🎣)騫(👧)。人其の父母(mǔ(🚦) )昆弟(dì )の(🐷)言を間せずと。(先(xiān )進篇(🥞))
彼は、(🏏)部屋の中(zhōng )を(😛)歩(🙋)きまわりながら、しきりに小(🤢)首をかしげた。し(🦒)か(♊)し(🛴)、しばらく歩(bù(🏫) )きまわ(🙈)って(😄)いるうちに、(🍏)少し馬(mǎ )鹿(🗒)々(🗳)々しい(💜)ような気が(🐬)して来(🤥)た。
「(🍸)1父母(🎦)(mǔ )は子供(gò(✝)ng )の病(🚭)気(🎇)(qì )を何よりも心(🏫)配す(🎎)るものだ。」
(🎬)樊(💳)(fá(〽)n )遅は(🛃)、案(àn )外平凡だという感じ(💦)がして(⏪)、こんなことなら、あんなに(🎂)考(kǎo )え(💄)るのではなかっ(🚖)た、と思(🔑)った(🖼)。
「(🚋)多(👽)(duō )分私の方(🌃)にお越し(👚)であろうと存じまして、急(🏏)(jí )いで帰(📈)っ(🍌)て来たところです。ほんの(💷)一(yī )寸おくれまして、(🚮)申し(🎣)わけありませ(🎼)ん(🕕)。」
((🌀)楽(⛪)(lè )長は、最(🐽)(zuì )高の技術は(⏯)手(🎱)(shǒu )や喉(hóu )から生(shēng )れるも(🔄)の(🍯)でなくて、心から生れるものだ、と(🤦)いう事(shì )だけは、どうやらわかったら(🎆)しい。彼の音楽もこれから(🧢)そ(📯)ろそ(🤒)ろ本(bě(🥋)n )物に(🤤)なる(🌇)だろう。だが(🤔)彼(bǐ(😒) )は、私の音楽(lè )論が(🌞)そのま(🉑)ま人生論でも(🔎)ある、という(⛎)こ(😗)とに(🔙)は(💐)、まだ(😢)気が(📶)ついていない(🖲)ら(💇)しい(🦒)。究極の目標(🍝)を音楽の技術(shù(🐻) )に置(👶)いている彼とし(🧗)ては、或(🔚)はやむを得(➕)ないこと(🆗)かも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人生の(👼)た(🌽)めの音(💡)楽(lè )と(💛)い(🗨)うことに(🎂)目を覚ま(🏜)す時が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な人(👰)間なのだから。)
子、(🚄)仲(zhòng )弓(🏀)を謂(wèi )う。曰く(🈸)、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(👺)して且つ角よ(👿)く(🔟)ば(🎑)、用う(🙂)る(🚕)こと(🔛)勿なからんと欲(yù )すといえ(🚮)ども、山川其(qí )れ諸これを舎すて(🎸)んやと。
しかし、た(🎞)だ一人の門人(🐧)(rén )でも見捨てるのは、決して彼の(😼)本意で(😞)はなかった(📧)。そして、考えに(🥖)考(kǎo )えた末、彼(bǐ )は遂(⏮)に一(👷)策を思いついた。それ(🌑)は、仲(zhòng )弓(🧑)(gōng )に(🚠)けち(🕊)をつけたが(🚒)る門(🏫)人(rén )たちを五(wǔ )六名つ(🔪)れて、(♈)郊外を散(🐊)策(cè )することで(🙍)あった。
「つ(🕊)ま(😓)り、父(📦)母の生前(qián )に(💚)は(🙀)礼を以(😂)(yǐ )て仕(🔱)え、死(⏰)(sǐ )後には(🔟)礼を以て葬り、また礼(🤷)を以て祭る、それが(♟)孝(🗾)だと(🎻)いうのじ(⛔)ゃ。」
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