日本《ss オナニー》2行目ライン
ss オナニーあらすじ
(⬜)姉の(😋)家には、昔から伝(💆)わる(🙉)漢籍、兵(⛲)書、歌(gē )書(🍤)(shū )、その他(tā )の書物(😈)もすくなくはありま(😺)せ(🐻)んで(📙)した。裏(🖤)庭にあ(🐊)る土蔵(🎳)の二(🛡)階は本(běn )箱でいっぱいでし(🏽)た。高(gāo )瀬(💆)の兄(🌈)はわたしに(🐯)むか(✡)って、そ(🔵)れらの蔵(➕)書(shū )を勝(💑)(shè(🌿)ng )手に探れと(🤧)言ってくれ、姉はまた姉で(😵)、古(💆)い絵、古い手紙、香(👛)の道具(💃)、うるしぬりの器、陶器のたぐいなぞを取(qǔ )り出して(🍨)きて(🈁)見せてく(❕)れま(🌼)し(🙋)た。その中に、高(🎒)(gāo )瀬(🏄)(lài )の(🧡)兄の先(💖)代が愛(ài )用(🏊)したと(😖)いう古い茶わん(🦔)が出てき(🌐)ました。
(🌅)ひど(💊)いもので(🥪)すね。はげし(😮)い風(fē(🥖)ng )と、砂と、やけ石(shí(🏭) )の間のような火(huǒ )山のすそにも、住(📫)め(🛫)ば住まわれ(💕)るようになりますね。まあ、その地(dì )大(😢)根の味(wè(⭐)i )をかみあてたころ(🈺)から、わたしの小諸(🚙)時(😝)(shí )代が(🚽)ほんと(📦)う(🖖)に始まった(🕶)と言(yá(🆕)n )ってもいいの(📃)ですよ。
方(fāng )壺山(🙉)(shān )人は名字(👲)みょ(⏹)うじを渡(👻)(dù )辺わたなべと(☝)いい、徳川の時(👧)代に木曾(céng )福(fú(🚵) )島きそふくしまの名君(🏅)とう(🎺)たわれた山(🛤)村(cūn )良由りょうゆう公が詩(🌄)文の師(shī )匠と頼ん(🏥)だ人(rén )で(🕌)、「(🐻)菁莪館せいがかん」(🛁)（良(liáng )由(🥢)公の(🤫)建て(🍷)た学(😱)(xué )校）の学問(🌓)(wèn )を興(⏯)(xì(🕵)ng )し(🦉)たこ(🍢)とにもあずかって力のあったらし(🥊)い人ですが、こ(🕜)の人(rén )が(❔)大きな(📦)はすの葉(yè )を頭にかぶった図がわた(🎅)しの(👂)見つけた(🔩)書物の中に(🍶)残って(🛰)いま(🌨)した。青いはすの葉をかさ(⭐)の(🥨)かわりと(🎌)は、木曾川きそ(🐗)がわ(🗣)へつりに行く人(🐇)でも、ちょ(🖐)っと思(sī )い(💥)付(💩)きそ(✊)うもないものです。
四 馬(🚊)(mǎ )市の(💋)立つ町
と声をかけて、毎日行徳(🆓)方面からおさか(🛫)なをかついでくる(😊)男が荷(hé )をおろす(🤹)のも、その勝手口で(🤤)した。
三(🦎) 母(mǔ )を葬(🍽)(zà(📜)ng )りに
小諸の荒(huā(🆙)ng )町(dīng )あらまち(🎌)には、髪を昔風のチョ(👝)ンまげに結んだ鍛(duàn )冶屋かじや(🦌)さ(🧦)んが、たった一人残(cán )っていまし(🥥)た。明(🗓)治の御(👂)(yù )代(🐱)みよとなってか(🛷)ら、そういう風俗はす(🏃)たれ、みんな簡易(yì )で(🤨)軽(🧙)便な散髪(🕟)に移りましたから、(🏧)これは小(xiǎo )諸(👑)へん(🕚)に(🤺)見られる最後のチョン(🏴)まげでありまし(🚻)たろう。もっとも(📗)、手ぬぐい(🔜)でうしろはち巻きにし(🈵)た(🥐)だ(🥎)けでも、か(🦂)らだが引きし(🍿)まるように、昔の人がかたく髪を束ね、そ(🍣)の根(gē(🐝)n )を細(🌂)く強(💰)い(🚔)元(⛹)結(jié )もとゆ(🐀)いで(💡)引き(😜)しめて、(🤦)頭(🌓)に力を(🦀)入れたろう(🍀)かと思いますと(🔦)、いちがいにそ(🎂)れをは(🏥)やりおくれの古くさ(🧟)い風俗(sú(🥖) )として笑(xiào )えません。おそらく荒町の鍛(🏐)冶屋さ(🥈)んも、鉄(🏾)の槌つちを(👬)握(📧)る時の助けとし(👌)て、(😉)一生そんな(👆)チョンまげで通(tōng )し(👳)たの(📷)でし(🛫)ょ(💹)う。こ(🤠)の鍛(🐚)冶(🤾)屋(🗡)(wū )さんは、わたし(🥒)たちの学校の体操(cā(🕗)o )教師で(🏈)大井(😅)さん(🍶)という人のおとうさんでし(🐔)た。わたしは大井(jǐng )さ(🤫)んを通して、この鍛冶屋のおとうさんにくわを一(yī )丁(👂)頼みまし(👐)た(🧡)。さあ、こ(💑)れで(⏪)す、これ(🙅)が(🤫)おやじ(🦉)の(🌁)打ったくわです(🏏)と(🐆)言って、大(dà(🌰) )井さんがさげて(😥)き(🕒)て(🈯)く(🚡)れた(🖕)のを見ましたら、なるほ(🈺)どチョンまげ(🍉)で通(tōng )す(🔼)ほどの(⏱)人(rén )の気象がそのが(🏞)っしり(🙊)とした柄の(👅)ついた一丁(dīng )の(👏)くわ(✈)に(😈)もあ(🔫)らわ(⛽)れていま(🖇)した。
その人を(🆎)仙台か(🚶)ら(🔽)連れて来て、(👃)はじめて(➡)用が足(🎼)りたということでした。そんな漁師ことばの通(🍹)弁(biàn )をだれが(🏳)つとめ(🧕)たかと言いますに、その耳のいい(🕺)人は(🐣)も(🧖)はや三十年近く(🗿)も仙台(tái )地(dì )方に住む外国の宣教師でした。ローマ旧教をひろ(🐓)め(😐)に日本(🙎)へ渡って来た人で、ジャ(📢)ッ(🆘)キという名前(qiá(🈯)n )の(🍠)フランス人でした。こ(😦)の(🍛)ジャッ(😙)キ先生、ギリ(🧘)シア語の知識もあって、学問のあ(📯)る坊さんで(♓)し(🛀)たが、年(nián )百年じゅう(🛠)、同(tóng )じよ(❇)うな黒(hēi )いぼうしをかぶ(❓)り、黒い(🎭)服(🥕)を着て(📔)、なりにも(🐂)ふ(💺)りにもかまわ(🚭)ずに荒浜のほう(💎)まで宗旨しゅうしをひろめに(🧙)行くうちに、そんな漁師(📣)(shī(🎟) )こ(🛷)とばの通(⛽)弁がつ(🖲)と(🔘)まるほど、いい耳(🗡)を(🐽)持(🖼)つようになったのです。
(🆔)わたしは(🍁)う(🌶)ず(🔂)らの(🔟)ように小(xiǎo )さく(⌛)なって、雪のふ(😝)りうずめる山里の家(jiā(🧣) )の窓で(🎇)よく本を開(kā(⛺)i )きま(🚷)した。軒ばのつらら(🐆)は剣つるぎのようだ(📭)とも言っ(🤟)てみた(📏)く(🚍)、(♿)その長(♌)さは二尺にも三尺にも及びます。最(zuì )初(🥚)の一冬はわた(🔭)しもこごえ死ぬかと思うほど、おおげ(🐎)さに言えばそ(❣)んなに寒く思(🚼)いましたが、でも一年暮(🕙)らし、二(🐌)(è(🚘)r )年暮ら(📦)し(🍢)する(🎯)うちに、ずっとわた(🌨)しのからだには「抵抗(kàng )力(lì )」というも(🦁)の(👮)が(⛺)出てき(🚳)ま(🚷)した。わたしは(🔍)き(🐁)び(🔋)し(🥡)い寒さを恐れないで、塩の(🦓)よ(🎨)うな雪が(👉)飛んでくる中(zhōng )を走り回り、山国の(🚣)冬(dōng )の楽(lè )しさを知る(📢)よ(🎪)うになりま(🎇)した。わたしの教え(☝)る学生(shēng )たちは町(⛽)に(🆑)住(🤥)む(🚀)ものばかりで(💡)な(🚛)く、かなり遠(🐾)(yuǎn )く(👃)の村から学びに来る農(🔚)(nóng )家の子(🛹)弟もありましたが、それ(🗂)らの青年は(😓)一(yī )里も二(èr )里(👶)もある雪(xuě )道を毎日平気(qì )で(📶)かよっ(🏚)ていました。
(🔯)行っても(💯)行(😇)っても遠(🥟)くなるもの、木曾きその園原そのはら(👫)の(🌹)里(🕟)と(🛑)いうと(🏕)ころの(⌚)ははき木(😁)ぎ。これはわ(📁)たしの郷里くにの(🍩)ほうに残って(♋)いる古い言(👷)い伝(❓)えです。
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