九 (😕)桃
七 鹿野(💉)山かの(📛)うざんを越えて
さて、高瀬の兄(🍸)の代になってみま(🎮)すと、この人(☝)(ré(🚒)n )は若い時から早く名古屋(🗾)(wū )に出て、新し(🥇)い教育を受(shòu )けたく(⛑)らいです(🦕)から、漢方で造っ(👆)た(🙀)先祖伝来の薬など(💢)を守っている(🤵)時世で(💤)はな(🌧)いと考(💕)(kǎo )え、家も(👓)飛(🔓)(fēi )び出(🐾)してしま(📑)って、東(🎐)(dōng )京に出(chū )て(📱)いろ(🥡)いろ(⛳)やってみたということでした。どうでしょう、この兄のいろいろな(🔅)試み(🗜)よりも、先(🏡)祖ののこした仕事のほ(🚕)う(📚)が根深(shēn )かっ(🛴)たのです(🙁)。古(🆘)い薬は(👵)い(🕝)つまでも(🧞)、売れて、子孫のもの(🔎)が(🅾)よくやって行(há(⬇)ng )かれるばか(⏯)りでなく、薬方(fāng )く(🔇)す(👴)りかたの番頭さんや大ぜいの(👥)小(🍱)僧さんたちま(🗨)でりっぱに養える(🍈)のです。高(💅)瀬(lài )の兄はいろい(🌡)ろやってみた末、(👻)もう(⛱)一度住(🥞)み(🦉)慣れた屋(wū )根の下に帰って(🏯)きて(💶)、黒光りのするほ(😹)ど時(🔑)代(🗽)のついた大黒柱のわきにすわ(🚏)ってみて、先祖のおそる(🌡)べ(📷)きことを知(⏲)ったそうです(📡)。なんと、(🛰)くりめしの好きな橘翁さまはそ(🏹)の画像(🕣)の中に残って、(⛸)子(📰)孫の末を見守っ(🀄)てい(🦆)てくださることでしょう。
わたしは一(🌧)人の古着(zhe )屋さんを知(zhī )っていました。この古着屋(wū )さんは美濃みのの(🕟)国(🕒)から出(chū )てきた人(ré(🥡)n )です(🎬)が、明治(😝)学(xué )院にかよっているわ(🔭)たしの学(xué )生時代(🛅)に、くつ屋(wū )を(🚩)していまして、編み(🏴)上げのくつを(🌝)一(😧)(yī )足(💄)造って(📪)くれました。それ(🚲)からわたしも懇意(🚒)に(🤗)なった人です。
橘(🎅)翁さまは(💱)かな(🚋)り(🈁)遠(yuǎn )い先のこと(💮)を(📰)考えてお(🏭)いた人とみ(📒)え(🦑)ます(🥏)。そのことをここ(👎)にす(😒)こしお話(huà )ししてみれば、(🥐)もと(🍽)も(🚪)と高瀬(🚲)の家の先祖は代(dài )々木曾福島の(📊)お関所(🧙)番を(🏚)つ(📟)とめた武(💘)士で(👵)あ(🅿)り、高瀬の兄(🦈)(姉(🚨)の夫)の父(fù )親(🚃)(qīn )の(🥩)代に(😝)は砲(pà(🧠)o )術(😠)のご指(zhǐ )南番(指(zhǐ )導(⚓)(dǎo )の(💉)役(yì ))までしてお関所を固(gù )めたもの(🏞)で、したがって部下に使われる人たちもすくなくな(👟)かったのです(🗡)が(🏀)、そういう身(shēn )分(🐌)の低(👮)い(🌄)士族は多(duō )く貧しかったのです(🌃)。橘(👫)翁(🔣)さ(🐙)まの製薬は、部(⏸)下の人(rén )たちにも内(🌵)職(🐆)を与え、(🕉)土地(🐩)のうるおい(⏰)にもなるように、との願いから始(shǐ )めたこと(👑)らしい(🔁)。高(🌂)瀬で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊くまの胆い(💋)を土台に(📻)して、それにシ(🥫)ナ朝鮮のほうから来(lái )る麝香じゃこう(⚪)やにんじ(🎍)んなぞを用い、形(xíng )もごく小粒(🍾)(lì )な飲みいい丸薬と(📢)して金(jī(🍲)n )粉きんぷんをかけ(🦑)たものですが、(👏)正(zhèng )直(🌺)な材料(lià(📉)o )が(🐅)使(👒)ってあるもの(😱)で(🥞)すから(🔌)小(xiǎo )児に(🏫)飲(😐)ま(🍎)せる(🛋)に(🐋)いい(👒)と言われて、(🍥)だん(🌼)だ(🏸)ん諸(🗒)国(🌒)にひろまった(📲)もののようです。
布(bù )施(🤡)ふせさんは(🥀)それをよく覚えてい(♍)て、ある日(rì )わ(👈)た(🚥)し(📘)に歌(gē(👓) )っ(🐙)てみせてく(🎰)れま(🐃)し(👿)た。どうして布施さんの(🐕)口(kǒu )からそんな古い歌の節が出てきたかと言い(🥛)ます(📴)に、君の家(jiā )がら(🥜)はこの地方の郷(🗿)士(🍸)として代々仙(👓)(xiā(🙏)n )台(⏩)侯に仕えてきた歴史が(🔉)あ(❤)るから(🐏)でした。あの「さんさ(🏄)しぐれ」の歌は、甲高(📇)い女(nǚ )の声よりも、むしろ低(🖊)いところを歌える男(📕)の声に適していて、ゆっ(🧐)く(✅)り(🍯)歌うべきものだそうで(💼)す。あれを(🐜)わたしに(🚇)歌って(🐢)聞かせる間(jiān )、(🥎)し(⛩)ばらく布(🍅)施さんは「(📥)時」(💡)と(💛)い(🚯)うものも忘れてい(🍭)るよ(🔟)う(🚫)でした。いかにも(⛎)ゆ(🎫)ったり(🔳)と迫(pò )らな(🛐)いで(👉)しか(👾)も深く聞える古(gǔ(🌱) )風な歌に耳を傾け(😏)ています(🛒)と、その抑揚のある節の一つ一つが実(🕓)に(♉)長(zhǎng )くつ(⛹)づいて行(📒)きました。切れたかと思うと、まだ続いているよ(😺)うなもの(😲)で(🏳)した。
あれはわたしなど(🎢)のま(📣)だ(☕)青(qīng )年のころの(🚛)ことでしたが、(🐾)そ(🕢)の(👒)日の葬式について、今(jī(🏵)n )だにわた(Ⓜ)し(🚞)の胸に(😗)浮かんでくる(🐃)こと(✝)が(😂)一つあ(🏫)り(🌊)ます(👢)。それ(🕵)は『(🖤)小公子』の訳者を記念(🎀)す(🤦)る(🛤)ため(🍉)に、いろいろな書(shū )物や雑誌の類(lèi )が数多くその(🌚)墓のほとりにう(🗃)ずめられたことでした。まあ、堅い石(❌)の棺かんの中に置い(🐅)てす(🏔)ら(🆘)どうかと思(sī )わ(🐹)れる(🍆)よ(👍)うなもの(🗄)を、ま(🐍)して漆もはい(🧔)ってい(😇)ない木の箱の中に(🐁)納(nà(⏭) )めたのです(🖕)から(😕)、(🧛)よくいく日も(🍐)ち(⌛)こ(🧒)たえよう(🚹)と(🌆)は掛念(✡)け(🎩)ねんされまし(⛏)たが、し(👸)かし土の中に書物(🎂)の(🎴)類(🚫)をしまいましたら、何がな(🔥)しにその墓(💫)のほ(⏩)とりを立ち去(📱)りが(🤐)たく(🕺)思(📸)わせました。あれから、もうかなり(🎍)の(➖)年月がたちま(💕)す。しかし時を記念し(🤽)よ(🛄)う(🔜)とする人々の心(xīn )は長く(🔚)その土に残りまし(😆)た。
あれはわたしなど(📅)の(🥀)ま(🚨)だ青年のこ(🐾)ろ(💭)のことでしたが、(🤺)その日(rì )の葬式につ(😸)いて、(🕴)今だにわた(🥜)しの胸(xiōng )に浮(fú )か(🔵)ん(⌛)でくることが一つ(🕴)あります。それは『小公子』の(👏)訳(yì(🛫) )者(✔)を(🦗)記念するた(🏍)めに、(🦔)いろ(😑)いろな書物や雑誌の類(lèi )が数多く(🏆)そ(🖱)の墓(🥁)の(💭)ほとりにう(🌺)ずめられたこと(🚴)でした(🦐)。まあ、(📤)堅(jiān )い石の棺か(🚱)んの中に置(🛤)いてすらどうかと(🏂)思われ(🐗)るようなものを(🔳)、まして漆(qī )もは(🍝)いっていない木の箱の(🤬)中(zhōng )に納めたの(🥦)ですから、よく(🏢)いく日も(💻)ち(📝)こたえようとは掛(guà(🛶) )念けねんさ(❓)れました(🔮)が、しかし(⛷)土(🚗)の中(🥍)に書(😠)(shū )物の類(lè(🏑)i )をし(👨)ま(🆓)いま(⏫)し(👵)たら(🤭)、何がな(👅)しにそ(🙍)の墓のほとりを立ち去り(🖥)が(👗)たく(🔅)思わせまし(🔓)た(😢)。あれから、もう(⏫)かなり(🐵)の年月がたちま(🍇)す。し(🔉)かし時(shí )を記(jì )念しようとする人々(🍝)の(🚢)心は長(zhǎng )く(👨)その土(🆙)に残り(💾)ました。
そのころの木曾路はまだ(🌕)、わたしが初め(🥟)て上京(🔡)した時に歩いたままの道で(🐩)した。行く先の(🌚)谷(🕋)の(🛫)かげに休み茶屋な(🌻)どが隠(yǐn )れ(📒)ていて、石を(🎨)のせたその板屋(wū(🚭) )根(🍂)か(🔠)ら(🔑)は青々とした(🕣)煙(yān )の(📗)立ち登(🕰)(dēng )るのが見えました。皮のむなび、麻(🍶)のはえはら(👔)い(🤕)から(🎀)、紋(🍴)のついた腹掛けま(💊)で、昔の(🤣)ままの(🖊)荷馬がいい鈴(líng )の音をさせながら行(📵)っ(🥪)たり(📜)来(🌀)(lá(😠)i )たりしてい(😢)るのもその道(🧣)でした(🐞)。
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