海(🆕)の口村は、(👸)もと川(🚂)岸にありま(🚎)した(👊)のが、川水のあふれたために、村の人たちは高原の(🚙)すそ(👶)へ(🦎)よって移(🤧)り住(zhù(🐃) )んだ(🕙)とのこと。風や雪を防ぐために石をの(📵)せた(🌾)板屋根(😼)を見ると(👚)、深山(shān )み(👍)やまずまいも思(🍱)いや(🥏)ら(🚃)れ(🐣)ます(🗽)。その(❕)へんに(🎃)住(zhù )んでいる人たちの仕事には、飼馬かい(🥠)ば、耕作(🔘)、杣そま、炭(🍶)焼(😔)きなどありますが、わけても飼馬(😠)かいばには熱(🈸)(rè )心で(🚥)、(❓)女で(👆)す(🆔)ら馬(🗒)の性(xìng )質をよく暗記して(😌)いるほど(🥈)です。そん(🈶)な土地(dì(👓) )がらですから(💋)、娘(niáng )ざか(🧛)りのもの(🌧)が馬(mǎ )に乗(🙄)って、(🖱)暗い夜(yè )道を(👕)通(tōng )る(🔆)な(🔓)ぞは(🍵)平気で(🌨)しょう。その人たちが男(ná(☔)n )を助けて外(🔨)でかい(🤶)が(🦗)いしく働(💰)く時の(💯)風(🎈)俗(sú )は(😓)、ももひき、きゃはんで、めく(💝)らじまの手甲て(📗)っこうをはめていま(✈)す(🕉)。かぶりものは編みがさで(🔇)す。まあ(🕟)、かわず(😆)ふぜ(🕯)いがそん(✈)な(🤵)こと(😄)を言(💎)ってはなんですが、こ(🥌)れも見(🐤)学のためと思っ(🎽)て見てきた(😤)と(🕔)こ(🍰)ろでは(⚫)、娘も(👞)美しいと言いた(🏃)いけれど(😻)、(⛎)さて強いと(🙎)言(🔩)ったほ(😃)う(⛅)が至(🚥)当で、すこ(🤽)や(🙆)かな生き生きとしたおもざしのものが多い(👂)ようで(🐆)す(🖼)。
姉の(🦊)家に(🥈)は、昔から伝わ(👙)る漢籍、兵書、(🔕)歌書、その他(tā )の(🚳)書物(🦒)もすくなく(🎁)はありませんでした。裏(lǐ )庭(tíng )に(🚅)ある土蔵の二(èr )階(jiē(🗽) )は本箱でい(🍻)っぱいでした。高瀬(là(🕒)i )の(🆔)兄はわたしに(✔)むかって、それらの蔵書を勝(👀)(shèng )手(shǒu )に(🤫)探れと(🚞)言っ(🔆)てくれ、姉(🛵)はまた姉で、古い絵、古(📈)い手紙(zhǐ )、香の道具、(😬)うるしぬり(🕠)の(🚵)器、(🍪)陶(🆎)器(🙃)の(💍)たぐいなぞ(💂)を取(😰)り出してきて見(jiàn )せてくれました(🏰)。その中に(🌝)、(🧚)高(➰)(gāo )瀬(🛠)の兄の(🦒)先代(dà(🈁)i )が愛用したという古い茶(chá )わ(⛩)んが出(🙌)てきました(🐽)。
(🐧)それ(🆓)から、小(🚱)(xiǎo )学校の事(🦋)務(📓)員となって、それが(😈)最(zuì )後かと思(🥩)いま(🧚)した(🥫)ら、(👤)いや活版職工(gōng )とな(🍍)っ(🚳)たのでし(🥪)た。活(huó )版(bǎ(⛷)n )職工(gōng )とな(🏹)って(⬆)、それか(💻)らこんどは古着(🔼)(zhe )商となりまし(🐻)た。
一方の(🛰)かわずに言わせると、(🐤)千曲川は(🆎)犀川さいかわといっしょになってからがいい、つまり川中(😯)島から下(xià )しもの(👟)ほうがい(🙏)いと言いますし、一(🍁)方の(🌫)かわ(🍅)ず(🚦)はま(🛳)た、臼田うすだあたりから(🚾)上かみの(🙌)ほうがいいと言い(🍦)まして(😋)、(😯)たがいにそ(🏊)のこと(🥧)を争(🚑)ったのです。どうあっても(📓)千曲(🏫)川(🤷)は川(😖)(chuā(👸)n )下がいいと(🏩)一(yī )方(🌐)が言えば(🎑)、い(🔼)や、川(🥏)上(🍳)(shàng )がいいと一方(🚅)が言(🌐)い張(zhāng )りました。
(🍡)あのつるから(🗨)切(👣)(qiē )りたての新しい色つや(⛓)のを、どかりとそ(☔)こへ置(zhì )いた時は、だ(🌮)れでも子供のようにうれし(🧞)い。新しい秋(qiū )の(🏑)みのり(🔃)ですからね。ほかの(👯)家(💭)(jiā )と同(🐎)(tóng )じように、(⏩)姉のところ(🧔)でも青い夕(xī )顔を輪(🖥)(lún )切りにして(👹)、かんぴょうに(🚰)造るした(🌠)くを(💛)しました(🌡)。まずその輪切りにしたやつをまないたの上にのせます。薄くけず(🐄)った(⚾)二(🙊)(èr )本の竹(zhú )がまないたの上に(🎇)平行(👘)に打ちつけてあります。額(é )ひた(🆔)いつき(📦)も(⏭)まだ若々し(🐊)い薬(😘)方(🌸)くすりか(🤲)たの若者なぞが(🎪)、細身のほ(🐩)うち(🤒)ょ(🏚)うを片手(Ⓜ)(shǒu )に、腕まくりで、そのまないた(🕚)の前にすわっ(⛄)たと(🐹)ころは絵(🏧)にしても(👟)見(jiàn )たい(🏡)ほどさわ(🚷)やか(🧤)なもの(💝)です。ほ(✖)うち(🚳)ょう(🏾)が順(🤴)に動(📫)いて、輪切りにされた夕(🍷)顔が二本の(💱)竹の間をすべって行きますと、そこから生の(🍑)まま(🥖)のかん(♑)ぴょ(🛍)うが生まれて(📣)きます。どうかすると五(🕉)六尺(chǐ )あまりも(🧝)あるような長い長(🗾)いや(💆)つ(🎓)も生まれてきます。それを日にあて風にか(🔆)わかしてか(🕓)んぴょうに造(🐋)りあげるのです。田園のふぜ(🕒)いはそんな(📯)ところに(Ⓜ)も深いもの(🔰)があ(😺)り(🌃)ました。
ひどいもので(🌊)すね。はげしい風(🕗)と(🌘)、砂と、やけ(😲)石(⤵)(shí )の間(😓)(jiān )の(🌰)よ(👡)うな火(🐼)山の(😙)す(🥃)そ(💋)にも、住めば住(🐉)まわれ(🎾)るようになりますね。まあ(🤹)、その地大根(gē(😰)n )の(🛥)味(wèi )をか(🏥)みあ(😠)てたこ(🚽)ろから、わた(☝)しの(📗)小諸時(shí )代(🍷)(dài )がほんとうに(👆)始まっ(🏉)たと言(yán )っても(⚡)い(🔼)いのですよ。
その時、こん(🐡)な話も出ました。刀というものは五(wǔ )百年も六百(bǎi )年(nián )もの間(jiān )に(✍)名高い(🌧)刀鍛(duàn )冶(yě(👁) )が出て鍛え(🦉)方をき(🐰)わ(🌋)めつくして(👫)ありますから、(💵)いくら後のちの代よ(🛀)のものが(🚤)工夫をこらしたつもりでも、(🥓)どこかで昔の(🥙)人(rén )にぶ(🕘)つ(🧘)か(🌰)りま(🍓)す(🌔)。まっ(🚿)たく昔の人の考えて(📨)おかない新しい意匠で、(👤)こ(⚪)れ(🛰)が自(💜)分のものだと(⛸)言(🌫)えるよ(🕢)うな刀が、なかな(😎)か打てる(🥈)ものではあり(👐)ません(👏)、とさ。
九(🗽) 耳のいい人(⛓)
先生も(🆚)ずい(😨)ぶ(🚯)んトボケた(🐝)人で、わたしのよ(🚋)うなず(🕰)っ(🎻)と年のちがったも(⏸)のを(😫)つかまえても、よくじょう(🎧)だ(💵)んを(🍛)言われました。一番お(🙄)し(🛐)まいにわたしがおたずね(🏚)したころ(👓)は、先生(shēng )はもう七(qī )十五六に近(jì(🔙)n )く(🏤)、(😂)寝床の(🍗)上(shàng )に(🎓)いるよ(🍧)うな人でした(🐰)が(💈)、そ(🌯)れでも(🏦)ま(📆)くらもとへわたしを呼(hū )んで会ってください(🚢)まし(🕞)た。わたしはも(🕤)っと先生に(🆗)いろ(🚤)いろなこと(🔰)を聞いておけばよかっ(🏳)たとあとになって(⛰)そう思います(🤡)。でも、先(xiān )生の(🌎)ような(🕌)人に会(huì )えたと(🌕)いうだ(🕤)けでもたくさんに思(sī )います。何かにつけてよく思い出す(🗒)ところをみると、や(🖨)はり先生(shē(❔)ng )にはほか(🖱)の人とちが(🏷)ったところがあったからでしょう。
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