岡田 紗 佳 えろ8

A　さて、きょうは、(🏴)何をお話(🕗)いたしましょうかな。何も(🍲)別にお話する程の珍らしい事もご(🍨)ざ(🌸)いませ(🧦)ぬが、(🎴)（こんなに気取らないと、いい先生なんだ(🌓)が）本当に、(🚿)い(👟)つもいつも似たよ(😆)うな話で、皆様も（(📋)誰も(🐆)いやしな(🍙)い(🔧)）う(📂)んざりし(💂)たでございましょうから、きょ(🚟)うは一つ、山(🐅)椒魚という珍動物に(🌠)就いて、(📩)浅(🍀)学の一(⏪)端を御披(🔕)露ひ(🚊)ろうしまし(🏈)ょ(🔀)う。先日私(🤸)は(🐼)、素直な書生にさそわれまして（い(🐰)やな事を言(👙)う）井(💘)の(🧣)頭公園の梅(🏾)見としゃ(🈸)れたので(🦓)ありますが(📌)、紅梅、白梅(🏉)、ほつ(📠)ほつと(🔗)咲(✉)きほころび(🏜)（紅梅は咲(🏠)いていなかった）つつま(📌)しく艶(👭)えんを競き(⏺)そい、まこ(🤤)とに物静かな、(🈲)仙(👪)境とはかくの如(🔥)きか(🚇)と、あなた、こな(🍦)た、夢に夢みる(🚄)ような思(🤚)い(🤘)にてさま(👏)よい歩き(🏌)、(🎱)ほと(🔪)んど俗(💢)世間に在るを忘却いたし（(💨)親(🐠)子どんぶり(🖕)、親子どんぶり）(🐢)ふと(🥠)眼前(🐘)にあらわれたるは、幽玄(🏳)なる太古の動(✝)物、深山(🛫)の（言うと(👈)いう字に糸二つ(🐬)か(🐻)）巒気らん(🍗)きたゆとう尊い(🚥)お姿、ごそり(📽)ごそりとうごめいていました。いや、(🛂)驚かなく(🖕)ともよろしい。こ(🍩)れが、(🕴)その、れいの(🚌)山椒魚であったという(📻)わけな(❗)のであ(🛥)ります。私たちは、梅が香に酔いしれ(🦌)、ふらふら歩いて、知(😞)らず識(🌍)ら(📸)ずのうち(🎎)に公園(😄)の(💰)水族(🍟)館に(📯)はい(🐱)っていたので(🔄)あります。山椒魚。私はその姿を見(♈)て(🖨)直観(📫)いたしました(😆)。これだ！　こ(🛹)れこそ私の(💙)長年(🥖)さがし求めていた(👠)と(🖱)ころの恋人だ(🏡)。古(✌)代その(🍉)ままのにおい。純粋(🛺)の、やまと(💻)。（ちょっ(💘)と、こじつけ）こ(🅱)れは、全(👭)く日(🚰)本のも(📖)のだ(⛰)。私は、お(📨)もむろ(📑)に、か(👉)の同行(😧)の(🍯)書(🧞)生に向い、(🥩)この山椒魚の有難さを説いて聞(🎚)かせ(🗻)ようと思ったとたんに、かの書生は突如(⚡)狂人(🏋)の如く笑い出しましたの(🦌)で、私(🎮)は実に不愉(👦)快(🎴)になり、説明(📆)を(🐩)中(👜)止して(📥)匆々そうそうに帰宅い(🔧)たした(😉)ので(😊)ござ(🏊)います。きょ(🧡)うは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日(🐳)本の大きい山(🏘)椒魚(⤴)は、これは(🦍)世界中で(⚽)たいへん名(🏀)高い(😕)ものだそう(⏩)でござ(📠)いまして(👜)、私が最近、(🏊)石川千代松博(🧡)士の(🍿)著(❔)書など(🌳)で研究いたしましたところに(💯)依よれば、いまから二百年ばかり前に独(😲)逸ドイツの(🧜)南(🕐)の方で、(🔙)これまで(🛀)見た事も無(🧜)い(🧗)奇(🥣)妙な形(🛥)の化石(🍤)が(😓)出まして、或るそそっかし(🎿)い学者が(🖍)、これこそ(👅)は人(🛴)間(⛹)の骨だ、人間は昔、こんな(⬅)醜(🚽)い(🖖)姿をして這はって歩い(💯)て(🎮)い(🗾)たのだ、(🍿)恥を知れ、などと言って学界(😷)の紳(😱)士たちをおどかした(♋)ので、その石は大(🎓)変有名に(🧚)なりまして(🔽)、貴婦人(🆕)はこ(💢)れを憎み、(🚴)醜(🐷)男(🐛)は喝采かっさいし、宗教家(🔥)は狼狽ろうば(🕝)いし、牛太郎(🕝)は肯定し、捨てて置かれぬ一大社(😱)会問(🏁)題にさ(🐱)えなりかけて来ましたので(🚤)、当時(🚀)の(🤹)学(🏈)界の権威たちが(😊)打ち寄り研究(🧕)の結果(🔈)、(😈)安心せよ、これ(🍬)は(🚴)人間の骨では(📏)ない(📽)、し(🎅)かしなんだかわから(👝)ない、亜米(🌹)利加アメリカ(⛵)の谷川に棲すむサ(🛅)ン(🏫)ショウウオと(🌚)いう小(🍩)動物に形が(⛺)よく似ているが、け(🍡)れ(🍵)ども、亜米(🚤)利加にい(👨)るそのサン(✏)ショウウ(🌳)オ(🌎)は、こんなに大きくは(👈)ない、両者(🐬)の(🤞)間(🦀)には、(🐐)その(🌕)大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからないが、(😔)まあ(📰)、(💰)大サ(🏰)ンショウウオとでもいうものであろう、と気のきい(👚)たごまかしかた(🚜)をして、い(🤡)まはこの大(🦉)サン(🐧)ショ(🅰)ウウオ(❌)な(🧘)るもの(🚥)は死滅(🍤)して世(🌼)界中のどこ(🍉)にも(👥)いない、居らん！　(🚵)と大(🍠)声で言って衆口を閉(⭐)じ(🛥)さ(🌌)せ、ひ(🚾)と(👓)まず落ちつく事(🚛)にい(👡)たしました(🕴)が、さて(🦂)その後、シーボルト(💩)という人が日本にまい(🦔)りまして、(🍷)或る偶然の機会に(💷)れいの一件(🕧)がのそり(🎠)のそ(🚅)り歩いて(🔇)いる(🚙)の(😆)を見つけて腰を(〽)抜かした。何(🤨)千年(🔘)も前に(📽)、既に地(😳)球(💫)上から影を消し(😹)たものとばかり思われていた古代の怪物が(🔁)、(🔓)生きてのそのそ(📷)歩いて(🐺)いる、ああ、ニッポンに大サンショ(🥚)ウウオ生存す、と世界(📐)中の学(💜)界に打(🐄)電いたしました。世界中の学者もこれには、めんく(🍗)らった。うそ(💁)だろ(🧕)う、(🐚)シーボ(🐝)ルトという奴は、もとから、ほら吹きで(🛸)あった(🍋)、などと分(🐶)別臭い顔(🍁)をして打(💬)ち(🃏)消す学者もご(🥍)ざいましたが(🗂)、どうも、そのニッポンの大サン(💇)ショ(🔻)ウウオ(🈹)の骨格が、欧羅巴ヨー(💚)ロッパで発見せられ(🔛)た化石とそっくりだ(🛋)という(📟)事が明白になってまいりまし(🚅)たので、知らぬ振り(🏀)をして(🍘)いるわけ(💣)にもゆかず、ここに日本の山椒魚(🏗)が世界(🤰)中の学者の重要な研(🌆)究課目と相なりまして、(🏫)いやし(⬆)くも古代(❤)の動物(🐫)に(🔙)関心(🌩)を持(❣)つ(🤕)ほどの者は、(😂)ぜひ(㊗)とも一度(🥀)ニ(🏭)ッポンの大サンショウウオにお(🗺)目にか(🕖)からなけ(😨)れば話にならぬとま(😔)で言(📓)われる(🍲)ようになって、なん(🔋)とも実に痛快無比、御同慶のいたり(🍃)に堪えま(♎)せん。思っても見よ(🌛)（また(🅰)気(📢)取り(🍷)は(❕)じめた(😘)）(✴)太古の(🧝)動物が(🚶)太古その(🍥)まま(🚧)の姿(💅)で、いまもな(📳)お悠然とこの(📕)日(📎)本の(🛹)谷川に棲息せいそく(⏯)し繁殖し、また静かに(🌇)ものを思(😔)いつつある様は、これぞ(🐭)まさ(🈳)しく神ながら、万(♐)古不易の豊葦原(〰)と(😟)よあしはら瑞穂国みずほのく(🕗)に、かの高志(🥉)こしの八岐やまたの遠(🚟)呂智お(🙌)ろ(🙉)ち、または稲羽い(👏)なばの兎の皮を(🎽)剥はぎし和(🔛)邇わにな(😘)るもの(🍝)、すべて(👨)この山椒(🎧)魚ではなかっ(👓)たか(🍷)と（(✨)脱線、脱線）私は(🤵)思惟しいつかま(⏪)つるのでありますが、反対の意見をお持ちの(🍺)学者(🚖)も(☝)あるかも知れません。別段、こだ(🚔)わるわけではあ(✒)りませんが、(🚍)作州(🈺)の津山から九(⬇)里ばかり山奥へ(😃)はいっ(🌮)たとこ(😏)ろ(🚺)に向湯原(🌖)村と(💾)いう(📸)と(🧣)ころがありま(🥋)し(👎)て(🌕)、(🐭)そ(🐇)こにハンザキ(🐬)大明神という神様を祀まつ(🖕)っている社やしろがあるそうです。ハ(🚽)ンザキ(🥔)というのは(〽)山椒魚の(🐙)方言(🥘)の(🔄)ようなも(✔)のでありま(🎑)し(🏺)て、半分に引き裂かれてもなお生きてい(👐)る(💬)ほど生活(🧖)力が強(🔒)いという意味がある(👕)のでは(🥜)な(📰)かろ(✝)うかと思いますが、(💯)そのハンザキ大明神としてま(🏻)つられてある(⬜)山椒魚も(🐨)、おそろ(😤)し(👧)く強(🔮)く(🚟)荒(🏇)々し(🐂)いも(🎳)のであったそ(⬆)う(🎸)で(🎱)、さ(🕌)か(🌋)んに人間をとって(🤱)食べ(🔄)たと(🖋)いう口碑こう(🖌)ひがありまして、そ(🖍)れ(🐦)は作(🌏)陽誌という(🥔)書物にも出てい(🐹)るようでございます(💀)。あん(🐤)まり人間をとって食(❔)べる(📦)ので、(🏐)或(🈚)ある勇(📴)士がついに之(🐵)これを退治(🦔)して、あと(🔵)の祟たたりの無いよ(🌰)う(💶)に早速、大明(🔔)神として祀り込めて(💊)う(🐝)まい(🕗)具合(🚌)にお(😌)さ(🍪)めた(🗣)と(🤶)いう事(🦗)が(😐)、そ(🈷)の作陽(🐚)誌という書物に詳しく書(🀄)かれて(🔺)いるのでございます。いまは(📼)、(🛫)さ(🎒)さやか(🥛)なお宮(🤘)ですが、その昔は非常(🚂)に(🍒)大きい神社だ(🕔)ったそうで、なん(🔸)だか、八岐(🙉)やまたの大蛇おろちの話に似ているよ(🌷)う(🍽)なと(📘)ころ(👲)もあ(🌂)るで(🐱)はご(📎)ざい(🦍)ませんか。決して、こだわる(😀)わけ(🚜)ではありませぬが、作陽誌に(🛫)よ(⛹)ります(⛪)る(📯)と、そのハン(🔥)ザキの大きさが三丈もあ(🐵)った(♿)という(🏬)ので(🤤)すが、それは学者たちに(♊)と(🎢)っては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の(🌷)話を疑う奴はまこと(🚎)に(🍄)きら(👒)い(🏐)で、三(🥗)丈と(🏤)言ったら三丈と信じたら(✂)いいではないか。（何も速(🆗)記者に向って怒(🕑)る(🕖)必要(📑)はな(✋)い(🗻)）とにかく(👰)昔は、ほうぼう(🖖)に山椒(⏸)魚がいて、そう(🉑)し(🐙)てなか(🙍)なか(😃)大きいの(👀)も居っ(🌵)たという事を私は信じた(❇)いの(🧛)でござ(🎻)います。いったいあの動物は、からだが(💓)扁平へんぺい(🏒)で(🥁)、そうして年を経(👑)ると共(💝)に、頭が異(🍞)様に大き(📤)くなり(🆚)ます(🚲)。そうして口(🙅)が(🦄)大きくなって、い(💻)まの若(📎)い人た(🏑)ちなどがグ(🔁)ロテスクと(🔂)か何と(🛩)かいって敬遠(🔖)したがる種類の風貌を呈してまいりま(🍌)すので、(👼)昔の人(🐺)がこれを、ただ(🎢)ものでないとし(🍟)て畏怖いふしたろうという事も想像に難(😖)くないの(👊)であり(🌖)ます(💟)。実(🐏)際また、(😡)い(📖)ま日本(🥒)の谷川に棲(😟)息してい(💺)る二尺か二(🕑)尺五寸くらいの(🤨)山椒(🖌)魚でも、く(🍤)らい(🔜)ついたり何(🈂)かすると酷ひどい(🌗)そうです。鋭い歯はあり(🦇)ませんけれども何せ力が強う(⛽)ございます(🗝)から、(🌕)人間の(🛋)指の(🎩)一本や二(🍓)本(🧒)は、わけなく食いち(🤥)ぎ(😥)るそうで、どう(🍬)も、いやに(😾)なります(📀)。（(🕍)失言）(🔀)その点に就いて(🤺)も私(🥍)は(🍨)山椒(🍠)魚(📦)に対して常に十分(🐶)の敬意を怠らぬつもり(🖤)でございます(🔑)。割(🗄)合にお(🆑)と(🤺)なし(⏺)い動物でありますけれど、あれで、怒(📢)ると非常に(💃)こわいものだそう(🏄)で、稲羽いなばの兎も、あるい(🍕)はこいつ(😥)にや(🌴)られた(📆)のではな(❇)かろうかと(🍑)私は(🌊)にらんでいる(🍐)のでござい(🚂)ます(🤮)が、これ(🍥)に就いてはなお研究の余地もあ(🐾)るようでご(🚑)ざいます。妙なも(😘)の(🥨)で、あ(🍻)のように鈍重に見えて(🥟)い(🐴)て(📣)も、もの(💤)を食う時(🕖)には実に素早いそうで(💏)、静かに瞑想め(😊)いそうにふ(✂)けっている時(😴)でも自分の頭の(🌅)側に他の動物が(🗄)来ると(🥂)、パッと頭を曲(🛴)げて食いつく(⤵)、是これがどうも実に素早いものだ(💝)そう(🤙)で、(😁)話に聞い(😮)てさえ興醒きょうざめがするくら(✔)いで(🐖)、突如と(👁)して(😋)頭を曲げて、ぱくりとやって、(🏀)また静かに(🏎)瞑想(🚛)にふける。日本の山椒魚(📀)は、あのヤマ(🏤)メという魚を食ってい(🗾)るの(📇)ですが、どうして(🚣)あんな(🚻)敏捷な魚をとって(😬)食えるか、(📊)不思議な(🛀)くらいであります。それにはあの山椒魚の皮(♎)膚の色(🕹)がたいへ(🌝)ん役立っているよう(📿)でありま(🐪)す。か(🏧)れが谷川の岩(📓)の下に静かに身を(🐈)沈めてい(👈)ると、泥だ(🤲)か何だかさっぱりわからぬ。それでかれ(💞)は(🛌)、岩(⚾)穴の出口のところに(🐶)大きい頭を置いておきまして(🎇)、深くものを思うて(🏕)おりますると、ヤマメが(🐡)ちょいとそ(🚦)の岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる(🚱)、(💡)遠く(🌇)まで(💽)追(🌎)いかけて行くという事はからだが(❓)重(🏻)くて(📺)とても出来ない、その(🎢)かわり自分の頭のすぐそばに来(✝)たなら決(🍏)して逃がさず(🥁)ぱくりと食(🤼)べる、それは非(🎈)常に素早いもの(🎶)だそ(💦)うで(🔥)あります。昼(👝)は(🔮)たい(🧤)て(😊)い岩の下などに(⛑)もぐっているのですが(🐒)、夜はのそのそ散歩に出(🧡)かける。そうしてずいぶん遠(🎒)く下流にまでやっ(🍚)て来(⏺)る様子で、たい(🖕)へん大きな河の河口で網(🍢)を打っていたら、その網の中(👣)には(🔙)いって(🗺)いたなどの話も(🐕)ある(🏊)ようでございま(📊)す。だい(😜)たい日本(👭)のどの辺(✌)に多くいるのか、それは(😣)あのシ(🦂)ー(💕)ボルト(➿)さんの他(🌹)にも(🖍)、和蘭(🌶)オ(✍)ラ(🌽)ンダ人のハ(🚑)ンデ(⬇)ル(👃)ホーメン、独(🛥)逸ドイ(🚸)ツ人のライン、(🎤)地(🖕)理学者のボ(🏆)ンな(🈵)んて人も、ち(❕)ょいち(🅰)ょい調べていましたそうで、また日本でも(👈)古く(🔥)は佐々木(🕚)忠次郎とかいう人(🐊)、石川(😌)博(🍿)士(🚠)など実(🙋)地に深山を歩きまわって調べてみて(🕤)、その結果(⚽)、岐(🗯)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(🗼)幡(🗃)はちまんというところ(🎇)がありま(⛲)して、その八幡が(🧑)、(🐸)まあ、東の境に(⬛)なっていて、そ(😠)の以(💰)東には山椒魚は見当ら(🏾)ぬ、そうして、(🦌)その八幡から西、(📀)中央(🥄)山脈(👒)を伝(🙅)わって本州の端まで山椒魚は(🕺)い(🤺)る、と(🎮)いう事に(🉑)ただいまのところで(🚵)はなっ(🥓)て(😥)い(🤣)るよ(♈)うでござい(🤫)ます。周(💠)防(🐦)すおう長(🏼)門ながとにも(🔔)いるそうですし(📐)、石州あ(🕙)た(🚆)り(⛽)に(👨)もいるそうです(🚗)。それか(🚾)ら、もう一つは、琵琶湖(🈲)の近所から伊勢、伊賀(🖖)、大和、あ(🤤)の辺に(📼)山脈が(🌌)あ(🌁)りますが、あの(🥀)山脈にも(🉑)ちょいちょい(♓)居るそうでござ(🧖)います。その(🈲)他は、四国に(🐫)も九(🚆)州に(🗃)もいま(🛁)の(🙏)ところ(🏻)見当らぬそ(🐲)うで、(🐙)箱根サ(💬)ン(🐶)ショウ(👟)ウオというの(🌿)が関東地方に(🛴)棲息して居り(👶)ます(⛴)けれども、(📎)あ(😟)れ(😿)はまた全(🐈)く(🦃)違った構造を持っているもの(😰)で、(🗞)せい(🌞)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(🎉)1-91-60)いも(⚫)りくらいの大き(🍛)さでありまして、それ以上は大きくな(⏫)りませぬ。日本(🍘)の山椒魚が、(🛍)とにかく古代の化石と同じく(♐)らいに(🛶)大きいと(🚯)いうところ(⚪)に(😦)有難さ(🌃)がある訳でありま(🍘)して(🖇)、(🤐)文句無し(😳)に世界(🛂)一ばん(🎒)、ここ(🚤)に(🔼)私の(🥉)情熱(🐟)もおのずから湧(🥍)いて来て、力こぶも(📩)はい(🌊)ってま(🤹)いりま(😼)す(🃏)次(🛢)第(🌮)で(🍻)ご(Ⓜ)ざいます。最近、(🛸)日本で発見(🎬)せられた山(🐊)椒魚(😿)の中で(✝)一ばん大き(⭐)いのは(🤱)、四(🥏)尺(🤢)五寸(💦)、(🈸)まず(🖕)一メ(🖍)ー(🏠)トル半とい(🍇)うところで、それ以(👚)上のもの(❤)は、(🐺)ちょっ(😽)と見当らぬそうでございます。けれ(🐢)ども、伯耆国ほ(👇)う(🏍)きのくにの淀江よどえ(🕡)村とい(🐝)うところに住んでい(⛸)る一老翁が、自分の庭の(💳)池に子(📠)供(👞)の時分から一匹の山椒魚を飼って(🚻)置(🗝)いた(🤣)、そ(🍞)れが(🔼)六(📿)十年余も(🚭)経って、いまでは立派に(🐥)一丈以上の大山椒魚になって、時々水(🤡)面に頭(🍔)を出すが、そ(🗃)の頭(🚼)の幅だけでも大(❎)変なもので、幅三(❗)尺、荘厳です(💙)なあ、身(🙍)のたけ一丈、もっと(🚊)も、この(🏽)老翁は、(🔤)実にずるい(🐏)じいさん(📯)で、池(🍈)の水を必要以(🗜)上に(👕)濁ら(⏩)せて、水面に(🍐)は(❄)睡(🕓)蓮すい(🚝)れん(😘)をいっぱいは(🍑)び(🖤)こらせて、(🕢)その(📍)山椒魚の姿(👕)を誰(🌻)にも見せないようにたく(🦃)らんで(🙅)、そう(🥖)して自分ひと(🧀)りで頭の幅三尺、身(🔙)のた(🔈)け一(🎥)丈、と(🛁)力ん(🌤)でい(🎎)るのだそうで(💲)、それは或る学(🐐)者(😶)の報告書にも見えてい(🐁)た事でご(🙊)ざいますが、その(🅱)学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行(🤠)って(🚡)その老翁に逢い、もし本当に(♋)一丈あるんだった(🔸)ら、よほど高い金を出して買っても(🚔)よ(✖)ろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願した(⤴)が、(🏺)老翁(🍲)はにや(💱)りと笑って、(🏂)いれも(🍋)の(🐆)を持って来たか、と言ったそうで、実(🧗)に不愉快、その学者(🎣)も「面妖めんよ(📜)うの老頭にして、いか(🦁)ぬ老(🔌)頭なり」とその報(👠)告書にしるし(⚽)てあり(🍙)ま(⛓)す(🐉)くらい(🎿)で(🤒)、地団駄じだ(🏠)んだ踏(🕗)んでくや(🎽)しがった様が(📕)、その一句に依よっても十分(🥏)に察(😿)知でき(😪)る(🐹)のであります。その山椒魚は、その(🎊)後どう(👝)なったか、私も(♋)実は、それほどの大きい山椒(🍽)魚(🤗)を(♉)一匹欲(🍕)しいもの(🥎)だと(♉)思って(🌘)いるのでありま(🏫)す(🈴)が、どうも(🍎)、(🤝)い(💰)れもの(🖊)を持って来た(♐)か(🖍)、(🏴)と言(👴)わ(🚹)れると窮します。バケツ(🙎)ぐ(🎦)らいでは間に(🚏)合いま(🏫)せ(👙)ん。けれ(🆑)ど(🚲)も、(🌀)私は、いつ(🚹)の日か、(🎢)一(🌞)丈ほ(🧥)どの山椒魚を、わがも(📡)のに(🚤)したい、そうして(🛶)日夕相(💅)親しみ、古代の雰囲気にじかに触れ(😍)てみたい(🐋)、深山幽(🐯)谷のい(🤭)ぶき(💄)にしびれる(🔵)くら(😆)い接し(🎪)てみたい、頃日けいじつ、水族(🚊)館にて二尺くら(💐)いの山椒魚を見て、(😃)それから思うと(📚)こ(🐒)ろあってあれこれ(🅿)と山(🕢)椒魚(🐳)に(🍣)就ついて諸文献(🙉)を調べ(♎)てみま(🌫)し(🤤)た(🔌)が、調(🥝)べて行くうちに、(🏯)どう(🙁)にかして、(🐛)日(💤)本一ば(🏃)ん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事にな(📼)りますが、(🎙)一ばん大きな山椒(📂)魚を(📙)私の(🔰)生きて(🤭)在るう(📏)ちに(🛫)、ひ(🔧)とめ見たいも(🌶)のだという(♟)希望に胸を焼か(🏈)れて、これ(🚡)ま(🙅)た老いの(😛)物好(😤)き(🕴)と、かの貧書生（ひどい）などに笑われ(🚕)るのは必定と存じ(🛢)ますが(🥄)、(⏮)神よ、私はただ、大きい山椒(💸)魚を見た(💏)いので(🐽)す、人間、大きいもの(🔫)を見たいというの(🈂)はこれ天性にして(🐊)、理窟も何もあり(⌛)やせん！　（本音に近し）そ(🏀)れ(💴)は、どのように見事なものだ(🥤)ろ(🈁)う、一丈でな(🔐)くとも六尺でもい(🍉)い、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これくらい(😛)にして(🧝)置(🐯)きましょう(🌺)。（ばかばかしい）(✏)

A私(🦍)は此の記事を読(🦅)むとその日のこと(🥓)をはつ(🚇)きり想ひ浮(✏)かべること(🎅)が出来るのである。私は前(🐤)の晩に(🕣)名(🍰)古屋に一泊し、明く(♒)る朝京(🥑)都へ(😯)向つたので(👓)あつ(💖)たが(🌡)、(🍊)汽車(🕉)の中か(🛀)ら雨(🤡)がし(🐾)と／(👔)＼降り続いて、いか(🏀)に(🦔)も慵もの(🛌)う(🏜)い、(🏝)鬱陶(🐡)しい日であつた。此処(🍳)にも書(〰)いてあるやうに、当時の京都は四条通りの一部分が漸く拡(➗)張工事をして(🐲)ゐる最中(🐊)であつて、烏丸の通りはまだ昔の(🔛)まゝの狭い道だ(📈)つた。七(🉐)条停車場も勿論今の(🦍)場所(💍)で(🌐)は(👨)なく、もつと小(⛎)さい古めか(😿)しい建物だつた(🕳)。私は(😾)俥(🎗)の幌の間か(😔)らその狭い烏丸通り(🌗)の両(🍱)側に並ぶ家々を、東京(⚡)では(🔼)見ることの出(🆙)来(🎗)ない(😭)紅殻べ(😪)にがら(👨)塗りの格子造りの構へを、「これが京都かなあ(🏏)」と思つてなつかしくも物珍しくも(👾)眺めたことだつた。三条(🐑)御幸町の(🗡)大毎の支局と云(🐤)ふのは今もその時と(🙎)同(🛫)じ所にあ(🎬)るや(😌)うに思ふが、支局長の春(🏰)秋(🛁)さんと云ふ人(🆙)はその後大阪の本社(🛹)に移(🆕)り(🎊)、昨年で(😩)あつ(🕣)た(🥨)か不幸電車(💫)の奇禍に遭(📻)つて(🔙)物故されたと聞(🐝)いてゐる。私は、そ(📟)の日の(💫)夕(🕔)刻この春秋さん(🗳)に(🍳)案内(😙)されて麩屋ふや町の萬養(📴)軒と云(🔇)ふ洋(🦁)食屋(✅)へ(🔺)連(👅)れて行か(🚉)れ(🏨)、其処で始(🕢)めて祇園(🗻)の藝者と(❗)云ふもの(🌱)を見(🍅)せ(🌎)られた(😓)のである。「若(🏌)い方のは(🚏)、今夜(🖱)都踊(🕳)に出るとかで、其(🦁)の支度の儘の艶な頭で(🤺)ある。先づ祇園では十人の指の中へ数(🐉)へられ(🍸)る一流所の(🧝)女(🔼)ださ(🙊)うだが、肌理きめの細かいのは勿論の事、鼻筋が通つて眼元がぱつちりと(📿)冴(♑)え(🏅)て―――(🕙)唇の(🌶)薄い、(🤑)肉附の(📹)い(🐅)ゝ美人である(🎙)。外の一人は、(🥟)黒の縞のお召を着た年増で、此れは(🎇)なか(🍰)／(🔋)＼好(💉)く喋る」(📺)と、「(📊)日記」に書(🕝)いてあるそ(🈵)の若い方(💭)の藝(🐙)者の顔(🚴)は今(🀄)も尚眼底に残つてゐて、とき／(😏)″(🚯)＼想ひ出すことがあるけれども、何(🚻)と(💰)云ふ名の女であつたか「日記」にそれが洩れてゐ(🏁)るのが(🐱)残念であ(😱)る。尚又(🍀)「日記」に依(🚪)ると、此(🎥)の時春(🥞)秋さんは二(⏲)人の妓の(🐉)外(🍆)に(👨)万亭の女将を呼んで紹介して(🥥)くれたとあ(🤪)るが、これは全く記憶がない。い(👴)くら大毎支局長の勢力(🚰)で(🌞)も万亭(🌋)の(🐒)女将(🎱)が洋食屋(🥂)の(👉)二階へ呼(🤰)ばれて来るのは変なやうだから、或は(🍃)仲居で(🚞)あつ(🚒)た(🍊)かも知れない。

A「そ(♓)うして(🌅)猿でも？」

A「(🚒)お(🦓)いや？」

A私が(❕)こう(🏫)云うと、女(👁)は猶なおも大(🥝)空を見(👷)上げ(🚞)ながら答えた。

A　(🔦)――そうお願い(🕦)で(🧖)きれば、……