ほとんど当惑していた処へ、今日のおいでは(🚕)実(💘)に不思(sī )議と云(🐷)っても可い。一言(父よ。)(👜)とおっしゃって、(🍽)とそれまでも望(🖋)むんじ(🏚)ゃ(👏)な(🍤)い(👴)の(🧗)です。弥陀みだの白光びゃ(💛)っこうと(🧘)も(🌻)思って、(😙)貴女(nǚ )を一目と、(😘)云う(👆)のですから、逢(féng )ってさ(💐)え下(💲)されば、それこそ、あ(🐹)の、屋(wū(🛥) )中(👸)(zhōng )うちじゅ(🃏)う真黒(hēi )ま(🍖)っくろ(🔱)に下(xià )った煤(🎏)(mé(🙁)i )すすも、(👗)藤の花に咲かわって、(🚹)そ(🔵)の紫(🆒)の雲(🤨)の中(zhōng )に、貴女のお顔(🥄)を見(🏕)る(💍)嬉しさはどんな(🅾)で(🚙)しょう。
と、早(🏵)瀬は人間(🏴)が変(🔱)ったほど、落(luò )着(⛵)いて(✡)座(zuò )に返(🗺)って、徐(xú(🥇) )おもむ(📚)ろに(😐)巻(🥒)莨(🔜)(làng )まきたば(㊙)こを取って、まだ吸いつけ(⛪)ない(👮)で、ぴたり(🗾)と片手を膝に(🌍)支ついた(🕋)、肩が(🌧)聳(🥓)そ(🤐)びえた。
(💼)手水(🦒)ちょうず鉢(bō )の処へめ組はのっそ(🔯)り。里(lǐ )心の(🥓)つ(🐕)いた(📎)振(zhèn )られ客(kè )のような腰附で、中庭越に下(🆚)座敷を(🦂)きょろ(🖲)きょろ(🏧)と[#「き(⬅)ょろきょろと(🌅)」は底(🍍)本では「きよ(🚋)ろきょろ(📈)と」]※(「目+句(jù )」、(🎭)第(🕧)4水準2-81-91)みまわし(🦔)たが、どこへ何んと(🦉)見当(✅)附けた(🙈)か、案(🏇)内も待たず、元(yuán )の二階へ(🖼)も戻らないで、とある一室ひとま(🖕)への(👧)っそりと入(👍)(rù )っ(🅾)て、襖(🔥)際ふ(❕)すまぎわ(🌗)へ、どさ(🍽)りと(🚚)また胡(🈴)(hú )坐あぐらになる。
「(🐾)まあ、辛うご(😤)ざん(🌁)すよ、こ(😇)れじゃ、」
馬丁はしていたが、貞造(💘)はしかるべき禄(👺)(lù )を食(shí )は(🌝)んだ旧(jiù(🍽) )藩(💭)の御馬廻の忰(🛃)(cuì )せがれで、若気の至りじゃあるし、附合(hé(🆓) )うもの(😙)が(🏺)附(🥨)合うもの(✴)ですから、御(🍓)主(❕)人(ré(🚈)n )の奥様(🎉)お(🏣)くさんと出(chū(🤧) )来たのを、嬉しい紛れ、鼻(bí )で指をさ(🕐)して、つい酒の上(shà(💭)ng )じ(🚏)ゃ惚気(😢)のろけを云(🥜)った事もあ(📋)るそうですが、根が(📤)悪人で(🗑)はない(✂)ので(🚹)すから(🍟)、児(😣)こをなくす(🔒)という(💰)恐おそ(🗃)ろしい相(xiàng )談(tán )に震(zhèn )い上って(🆒)、(🥞)その位なら、御(yù )身分をお棄(qì )てなす(📼)っ(🔓)て(🎟)、一所に遁(🈸)にげ(🌾)ておくん(🌁)な(🖱)さい(🚯)。お肯入ききいれ無(wú )く、思切(qiē )った業わざをなさりゃ、表向(xià(🚜)ng )きに坐(zuò )込む、と変った(💟)言(🦆)種いい(🏆)ぐさをしたために、奥さ(⛎)んも思案(🍠)(àn )に余っ(📤)て、(🎪)気を揉(🍑)んで(🐳)いなすった(🌿)処へ、(🛎)思(sī )いの外用(💁)事(📲)が早(🏴)く片附いて、英(🏿)臣さん(🏤)が凱旋(🎪)がいせんでしょう。腹帯にはちっ(📅)と(👹)間(jiā(🚑)n )が在(zài )ったもん(👒)だか(🗽)ら、それなりに日(rì )が経(jī(🌂)ng )たって(🙅)、貴(🕵)女(🚟)(nǚ )は九月児ここの(🌙)つ(🕥)きご(🕉)でお(📎)在いで(🕢)なさる。
「どこの、どんな人でございますの(🐖)。」(➰)
「滝ちゃんや(🌎)、透(🎺)とおるさ(🚝)んは。」
「(☕)はい(📴)、(🤯)です(🎨)が私は(👻)ただお手(shǒu )伝い(🌼)で(🤫)ござい(✡)ま(👻)す。」
(🌝)貞造は、無事に健かに産れた児(🦉)の(🤒)顔を一目見ると、安心をして、貴女(💘)の七(qī )夜の御(⛴)祝(🐈)い(😃)に酔ったのがお(🏑)残懐なごりで、お暇を頂いて、お邸を出たんです。
「(🍁)ひゃあ(🎅)、」と打(🔘)魂消(xiāo )うったまげて棒(♒)立ちになっ(📌)たは、出入ではいりをする、(🦕)貴婦(👵)(fù )人の、自分にこんな様子をしてく(📄)れるのは、ついぞ有っ(🚝)た験ためしが(😽)無い(🏹)ので。
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