由(📓)は中(✊)々立(⛳)たな(⏺)かつた。三度も(💰)、四度も(👩)云(yún )は(🍢)れ(🌿)て、表(🕓)へ立(lì )つた。が(🍶)、戸を少し細目にあけると、そこから(🔼)チンポコだけ出して、勢ひよく表(💽)(biǎo )へ(🔯)やつた。
母親(qīn )が(🔇)眼を(🧤)さ(🥎)ま(🔌)して、一(yī )寸(cùn )枕から顏をあげて(🐵)、こつちを見ながら(🐰)云(yún )つた。源吉(🐽)は(🧘)火(huǒ )も、も(😢)う燃(🐶)え殘りし(🎃)かなくて、自分が寒くなつて(💃)ゐたのに氣付い(🔭)た。
先きに立(lì )つてゐた百姓の二、三人が「あツ※(🦊)(感嘆符二つ(⛰)、1-8-75)」(🔊)と、一緒(xù )に叫(jiào )んだ。そして(⭕)、急(👞)に(🥡)馬を止めた(🕌)。後からの馬は、はずみ(🦖)を食つて、前(🚤)の馬橇に前足(zú(😟) )を(⭐)打つた。後(🧕)から、「ど(♉)うした、どうした」「(🍼)やれ(🅰)/\!」皆が馬(mǎ )橇の上で(🈹)のめつた(🏃)り、雪やぶにとび(📼)出したり(✊)して、(💯)前(qián )を見(jiàn )ながら叫んだ。
十二(🎺)、三(💨)臺もの馬橇(🔋)が鈴を一(🆑)せいに(🕗)、雪の廣野に、(🍘)お(🤡)つ(😥)ぴ(💄)らに響(🍃)かせながら、前や後が(🕚)時(shí )々(😨)呼びかはした(🐹)り、物(➕)々(🍗)しく、精(🖇)一(🔪)杯(bē(🐙)i )に一散(sà(🚠)n )に走つてゐるうち(💣)に(🧑)、それが、不思議に、こそくな百(bǎi )姓達(📎)の氣持(chí )を、グ(🚖)ン(💍)/\殺バ(🤖)ツな(👝)、(🕍)誰でも、(🥊)なんでも來い、といふ氣持に引(🦌)き(🌴)ず(🗯)つて行つた(💀)。四(🔦)十をずつと過ぎてゐ(🔖)る、普段(duàn )はおとな(🐤)しい(🗼)房公(gōng )さへが、
先(xiān )生は小(📂)便をしながら、「や、お晩。」と、何時もの(🥃)ザラ(🐳)/\し(🦅)た聲(🏽)(shēng )で云つた。
差配に掛(guà )合つても(🦍)結(jié )局駄目(⌛)(mù )だといふことが(🗣)分り、(🦗)そこへもつて(🔖)行つて差配のとつた傲慢な態度(🏹)(dù )のことか(🗺)ら(🔟)、カツ! とした元氣(qì )で、(🚵)すぐ地主に掛け合(🧚)ふこと(🈷)に、(📀)手はずがきめられ(✴)てしまつ(🌽)た。校長先(xiān )生の「北海道の(🌭)宗五郎」が時機(jī(🌄) )を(👳)得て、(🕌)三(♍)人(🌬)も(🚿)、その大きな役目を引(yǐn )き(🖨)受けるも(👜)の(🏟)が(🌔)百姓の中(zhō(🎃)ng )か(🔷)ら出た(🔔)程だつた。
「(🐕)何處(chù )さ行(❔)え(🕕)つたか、居(jū(🏈) )ねえ(😅)わ。」(🌊)由が歸(guī )つてきた。
(🌄)柱(zhù(😙) )時(🎚)計が四(🍁)つ、ゆるく、打つた(🎊)。母(mǔ(🐁) )親は、びつ(🤖)くりして、今度は(🛀)本當(🏂)に眼をさました(🎬)。そし(😅)て、く(🕟)る(🍳)つと圓(yuá(🤔)n )くなつて寢てゐる由をゆり起(qǐ )し(👯)た(🌃)。由(yóu )は眼をさ(😺)ますと、不機嫌に、ねじけ始めた。
し(🐌)ばらくすると、(🖼)百姓の集(jí )會ら(📨)しい、變な(🤬)人いきれの臭氣でムン(🏜)とした。
由(🐪)は中(📹)々立たな(☔)かつ(😃)た。三(⛎)度(🌭)も(🧤)、四(sì(📖) )度も云はれ(🎭)て(📿)、表へ(👁)立つた(🛰)。が、戸を少し細目にあけると(🖖)、そ(📔)こか(🐝)らチン(💝)ポコだけ出(🚌)して、(🤡)勢(🔂)ひ(💽)よく(🛸)表へや(🏟)つた。
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