或ひと(🙀)曰く、雍よ(👑)うや仁(rén )にして(🐝)佞ねいな(🕰)らずと。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あた(🥀)るに口給(🕖)を以(yǐ(🤯) )て(🐶)し(➰)、しばしば人(🎲)に(🍃)憎(💫)ま(🐒)る(🔠)。其(😣)の仁なるを(🥅)知らず、(🛸)焉くんぞ佞を用い(👠)ん(🐟)。
「(🔝)2現今(🅱)では、親(qīn )を養っ(🔺)てさえ居れば(🌏)、それを孝行(🥝)だとい(🗓)っているよう(🔸)だが(❤)、お互い犬や馬ま(🛑)で(🦓)も養ってい(🧚)るではないか(🏔)。孝行には敬うやまいの心(💶)(xīn )が大切(🏴)(qiē )だ。もしそ(🐖)れがなか(🔚)った(🔹)ら、犬馬(mǎ )を養(🐇)う(🔕)のと何(🎢)のえら(🕙)ぶところもな(🙎)い(🤞)。」
「御(🥜)教(jiā(🥑)o )訓は、身にしみ(🎱)てこたえ(🐠)ま(🦈)した。ありがとう存(cún )じます。これ(🤺)か(🎛)らは、技術(shù(🚃) )を磨(mó )くと共(gòng )に、心を治(zhì )め(🌛)るこ(🐝)とに、一層(cé(㊙)ng )精進いたす決(jué )心(xīn )でございます。」
「7閔子(🔥)騫は何と(📆)いう(🔗)孝(🍾)行(🙌)者(🍮)(zhě )だ。親兄(👑)弟(dì(📱) )が(💷)彼を(🕞)い(🌬)くら讃め(🗺)ても、誰一人(ré(🤸)n )それを非(fēi )難するものがない。」
(礼(🔲)(lǐ )にそ(⏩)むくわけ(🍌)には行かない。しかし、無道の人に招かれて(🔠)、たとい一日たりと(🆎)もこれを(🏉)相たすける(🈵)のは士の道でない。況んや策を以(🏭)て乗じ(🏙)ら(🆑)れるに於(yú(👈) )てをや(🤾)[#(🍻)「於てをや」は(🚥)底本では「於(yú )てお(⭕)や」](🗃)である。)
5 子曰く、君(🤲)子の天下に於ける(📏)や、適(shì )無きなり。漠無きなり。義(🔑)(yì )に之れ与(yǔ )に比(🚭)(したが)うと。(里仁篇)
「(🚫)こ(💛)まかなことは存(🐌)じ(🔅)ませんが、何(hé )でも、こ(👑)れまでとは比(😡)較になら(🔵)ぬほど(📹)、立(lì(🏵) )派(pài )に(🎤)なさるご計画だ(🕺)そ(🌏)うです。」
門(⏩)人たちは、牛に(🍓)は大して興(xìng )味がなかっ(🐢)た(🐦)。し(🤳)かし、孔子に(🤒)そう云わ(🚶)れて、(❤)仕(🌬)方(fāng )な(🧜)し(💆)にその方(🤡)(fāng )に眼をやった。
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